Дикая история — «Сердце тьмы»

Действие «Сердце тьмы», происходящее в сердце Африки и основанное на собственном опыте Конрада в качестве капитана бельгийского парохода, не очень похоже на захватывающую приключенческую историю. Это не столько Индиана Джонс и торговцы слоновой костью, сколько психологический ужас с примесью кошмаров колониализма. 

Джозеф Конрад — один из самых выдающихся английских писателей конца IX начала XX веков, хотя не являлся носителем английского языка. Конрад был поляком, а английский выучил, пока ему не исполнилось двадцать, и то после того, как сначала изучил французский. Его работы исследуют, в основном, стремление европейских стран заявить права на различные отдаленные части мира.

Действие книги «Сердце тьмы» происходит сразу после битвы за Африку, периода конца XIX века, когда имперские державы нарезали и раздавали «чёрный» континент, как какой-то особенно вкусный и богатый слоновой костью торт ко дню рождения. Ни одна из западных стран не смотрится достойно, но Бельгия, к сожалению, выглядит хуже всех. Бельгийцы охотились за ценной слоновой костью, спрятанной во внутренних районах Африки, не стесняясь жестоко обращаться с африканцами.

В романе рассказывается о путешествии английского агента по торговле слоновой костью Марлоу, который, работая на бельгийскую компанию, отправляется в джунгли Африки в поисках таинственного человека по имени Курц, который, кажется, стал культовой фигурой и совершенно сошел с ума. Но это гораздо больше, чем рассказ о путешествии вверх по реке. Это тщательное исследование граней добра и зла, здравомыслия и безумия.

«Серде тьмы», краткое содержание

На борту британского корабля «Нелли» трое мужчин слушают рассказ парня по имени Марлоу о его путешествии в Африку в качестве агента «Компании», бельгийской фирмы по торговле слоновой костью. С первого взгляда видно, что Марлоу испытывает безымянный страх перед работой в «Компании» (последний человек, занимавший должность Марлоу был убит).

По прибытии он встретил парня в накрахмаленной официальной одежде, несмотря на жару. Марлоу понимает, что африканцев держат как рабов, и многие умирают от жестокости условий, хотя они не «не бесчеловечные» (Марлоу в колониальном вопросе вряд ли можно назвать прогрессивным).

По мере того, как бюрократия «Компании» движется со скоростью света, герой оказывается вовлеченным в борьбу за власть внутри — руководство среднего звена пытается подняться по служебной лестнице и ведет себя по этому поводу особенно скользко.

Он также начинает слышать рассказы о загадочной фигуре по имени Курц, сумасшедшем агенте, который, ставшему, по слухам, одновременно пленником и почитался как божество коренным населением, живущим дальше по Конго.

На самом деле, чем больше он слышит о Курце, тем более одержимым становится Марлоу. Кто такой Курц? Почему он такая мощная фигура? Почему все либо боготворят его, либо ненавидят?

Наконец, после задержек из-за сломанного парохода, Марлоу направляется на встречу с загадочным Курцем. На борту парохода живут каннибалы, которые, к счастью, перекусывают прогорклым мясом бегемота. Корабль вынужден часто останавливаться: один раз, чтобы подобрать дрова, другой раз из-за таинственного тумана, а третий раз из-за нападения туземцев.

Когда речное судно прибывает в лагерь Курца, Марлоу видит столбы, увенчанные отрубленными головами местных жителей, и странного русского, одетого как клоун. Этот «арлекин» сообщает Марлоу, что Курц — бог. Марлоу, естественно, думает, что и этот арлекин, и Курц должно быть сошли с ума.

Наконец мы встречаем Курца, который так болен, что его выносят на носилках. Он выглядит, почти буквально, как смерть. Туземцы в лагере хотят атаковать пароход, но Курц говорит им отступить.

Хотя Курц пытается убежать — или, скорее, уползти, потому что он слишком слаб, чтобы бежать, — в конце концов соглашается на то, чтобы его вернули в устье Конго. Читать, что было дальше вы можете в книге Джозефа Конрада «Сердце тьмы» онлайн бесплатно.

Какие темы поднимаются в книге?

• Одной из главных тем «Серца тьмы» является европейская колонизация стран азиатского и африканского континентов ради ресурсов. Однако она была скрыта в лозунге распространения цивилизации. Марлоу признает, что отнимать африканскую землю у народа неправильно. Курц находится в Конго, делая вид, что цивилизует людей, занимается торговлей слоновой костью и участвует в ужасающих древних ритуалах принесения в жертву людей, чтобы умилостивить коренных африканцев. 
• Еще одна важная тема романа — ирония путешествия Марлоу и его цели. Он едет в Конго, чтобы встретиться с популярным управляющим станции Курцем. Хотя слова Киплинга «бремя белого человека» звучат у него в ушах, он видит обратное. Белый человек, включая мистера Курца, убивал туземцев, чтобы грабить. Вокруг станции, где остановился мистер Курц, на столбах установлены головы. Марлоу считает, что его путешествие — это «небесная миссия» белого человека по распространению просвещения христианства во тьме.
• Роман «Сердце тьмы» показывает, что расовая дискриминация доминирует в Африке и других частях мира. Марлоу также понимает, что «разный цвет лица и приплюснутый нос» означает, что европейцам было разрешено завладеть землей у этой расы. Марлоу тоже называл местных жителей дикарями, в том числе и Наследником Курца. Слова Киплинга о том, что это «бремя белого человека», отдаются эхом в конце, когда умирает Курц, говоря об ужасе, который он совершил по отношению к африканскому народу.

• Моральное разложение — еще одна основная тема романа «Сердце тьмы». Курц отправляется в Конго, чтобы цивилизовать местных жителей. По факту, он становится главным агентом компании, отнимая у местных жителей их сокровища и эксплуатируя их.
• Человеческая жадность и обман. Марлоу говорит, что видел «дьявола жадности и дьявола горячего желания», что относится к торговле слоновой костью за счет свободы и жизни коренных африканцев. Европейские компании соревнуются друг с другом, чтобы добыть сокровища как можно скорее. Применяя насилие, они продолжают убивать невинных. Доказательства этой человеческой жадности и обмана можно ясно увидеть, когда Курц показывает головы на шестах вокруг своей станции.я в дела белых людей.