Клайв Льюис Стейплз «Хроники Нарнии»

Это фантастическая история для детей и не только о волшебном зимнем мире, который юная Люси и ее братья и сестры открывают для себя в глубине шкафа. В Нарнии дети находят благородного льва, Белую Ведьму и страшное заклятие, под которым оказалась вся Нарния.

Повесть «Лев, колдунья и платяной шкаф», опубликованная в 1950 году, стала первой из семи книг «Хроник Нарнии». Книга почти мгновенно стала классикой, хотя ее автор, К. С. Льюис, как сообщается, уничтожил первый черновик после того, как получил резкую критику со стороны своих друзей и коллег писателей-фантастов, включая Дж. Р. Р. Толкина. Такие книги К. С. Льюиса про Наринию можно читать на нашем сайте онлайн бесплатно и без регистрации:

• «Принц Каспиан»;
• «Покоритель зари»;
• «Серебряное кресло»;
• «Коньи его мальчик»;
• «Племянник волшебника»
• «Последняя битва».

Автор Клайв Льюис Стейплз

Родился 29 ноября 1898 года в Ирландии. Его мать умерла, когда ему было 10 лет, и его отец-адвокат предоставил Льюису и его брату Уоррену большую свободу. Братья были очень близки, и они в полной мере воспользовались этой свободой, учась самостоятельно и часто наслаждаясь играми.

Эта ранняя деятельность привела к тому, что Льюис на всю жизнь увлекся фэнтези и мифологией, что часто отражалось в его произведениях. Ему нравилось писать и читать литературу прошлого, он опубликовал такие произведения, как удостоенная наград «Аллегория любви» (1936) о периоде истории, известном как Средневековье.

Хотя одно время Льюис считал себя атеистом, вскоре он увлекся религией. Он, вероятно, наиболее известен своими книгами для молодежи, такими как серия «Хроники Нарнии». Этот фэнтезийный цикл, как и такие произведения, как «Письма о болтовне» (сборник писем, написанных дьяволом), типичен для автора интереса к смешению религии и мифологии, что проявляется как в его художественных произведениях, так и в научно-популярных статьях. Льюис работал научным сотрудником и преподавателем Колледжа Магдалины в Оксфордском университете. Позже он стал профессором средневекового и ренессансного английского языка в Кембриджском университете, где проработал до своей смерти 22 ноября 1963 года.

«Хроники Нарнии», краткое содержание

Роман рассказывает о четырех братьях и сестрах — Питере, Сьюзен, Эдмунде и Люси Певенси, которые были эвакуированы из Лондона во время Второй мировой войны и отправлены жить к профессору в английскую сельскую местность. Однажды Люси обнаруживает, что в одном из шкафов в доме есть портал в другой мир, землю, покрытую снегом.

Вскоре после прибытия туда она (в буквальном смысле) натыкается на фавна (получеловека, полукозла) по имени мистер Тамнус, который ведет ее к себе домой и дает ей чай, пока рассказывает ей о стране, в которую она забрела. Она называется Нарния, и здесь всегда зима (но никогда не Рождество) с тех пор, как Белая Ведьма наложила на землю заклинание.

Действительно, Тамнус признается Люси, что он должен сообщить о присутствии девочки в Нарнии Белой Ведьме, но он не может заставить себя сделать это. Вместо этого он помогает ей найти путь обратно к порталу, чтобы она могла вернуться домой.

Когда Люси возвращается и рассказывает своим трем братьям и сестрам о своем приключении в Нарнии, никто из них ей не верит, хотя Эдмунд, заинтригованный, следует за ней в гардероб, когда она возвращается туда, и оказывается в Нарнии, где встречает Белую Ведьму.

Она дает ему рахат-лукум, и мальчик, зачарованный лакомством, рассказывает ей о себе, своих брате и сестрах. Белая Ведьма говорит ему, что сделает Эдмунда принцем, если он уговорит других своих братьев и сестер пойти с ним в Нарнию.

Однако, когда Эдмунд рассказывает Люси о том, где они были, и узнает, что от Белой Ведьмы нужно держаться подальше, то он отрицает существование Нарнии, когда Люси рассказывает об этом Питеру и Сьюзен, обвиняя ее во лжи. Но в конце концов все четверо проходят через шкаф в Нарнию. 

Там вскорости они узнают о пророчестве, что когда два мальчика и две девочки станут королями и королевами Нарнии, Белая Ведьма потеряет свою власть над землей; вот почему колдунья так стремилась заманить детей, чтобы уничтожить их и гарантировать, что пророчество не сбудется. Полностью книгу «Хроники Нарнии. Вся история Нарнии в 7 повестях» читайте онлайн бесплатно в нашей электронной библиотеке.

Являются ли «Хроники Нарнии» христианской аллегорией?

Сам писатель не считал книгу аллегорией, потому что для того, чтобы её можно было квалифицировать таковой, Аслан должен был бы «представлять» Иисуса. Но нет: он Иисус, если бы Нарния существовала и какое-то божество решило ходить среди людей того мира.

Мы могли бы думать об этом как о чем-то вроде различия между сравнением и метафорой: сравнение похоже на аллегорию, потому что одна вещь похожа на другую, тогда как в метафоре одна вещь есть другая. Аслан не похож на Иисуса: он эквивалент Иисуса в Нарнии.

Возможно, для многих читателей это различие малозначительное, но стоит иметь в виду, что если кто и знает, что такое аллегория, так это К. С. Льюис написал целую научную работу «Аллегория любви» об аллегории средневековья и эпохи Возрождения.

Читатели могут поспорить с Льюисом и решить, что то, что он обрисовывает в общих чертах, является различием без различия (возможно, омраченным его христианством и его нежеланием рассматривать свои детские книги как «простую» аллегорию христианства).

Тем не менее «Хроники Нарнии. Вся история Нарнии в 7 повестях» — это роман, в котором Льюис опирается на христианскую историю спасения через богоподобную фигуру (жертвоприношение Аслана на Каменном столе и последующее воскресение явно предназначены для вызова Распятия и последующего Воскресения Иисуса Христа), чтобы продвигать христианскую историю.

Но что, если мы не «покупаемся» на христианский аспект этой истории? Единственная ли ценность романа заключается в силе аллегории? Причина популярности романа во все более светскую эпоху заключается в том, что он предлагает посмотреть на мир другими глазами.

Сама идея портала символизирует буквальное бегство детей из тоскливого мира военного времени (где опасность быть разбомбленным во время Блица уступила место довольно скучной жизни в деревне с профессором) в мир хрустящего снега, магии и приключений.

Хотя «Лев, колдунья и платяной шкаф» был опубликован через пять лет после окончания Второй мировой войны, дети в начале 1950-х все еще жили во времена жесткой экономии. Даже тот рахат-лукум, который подарили Эдмунду — его тридцать сребреников за предательство братьев и сестер, конечно, — должен был казаться почти недосягаемым удовольствием для маленьких читателей тех лет.