Кобо Абэ «Чужое лицо»

Кобо Абэ — один из самых талантливых японских писателей XX века. Его творчество отличается глубоким философским взглядом на проблемы современности. В своих произведениях он умело проникает в сущность вещей, заставляя читателей посмотреть на них под другим углом.

В книге «Чужое лицо» писатель ставит на первый план тему трагедии отчуждения человека от общества, что потребовало глубокого проникновения во внутренний мир главного героя. Роман написан в духе экзистенциализма.

Коротко об авторе, Кобо Абэ

Родился будущий писатель в 1924 году. Его настоящее имя  Абэ Кимифуса. Детство провёл в Маньчжурии. По возвращении домой в 1943 году, в Японию, Абэ поступил в университет на медицинский факультет. Там он познакомился со своей будущей женой Мати Абэ.

Мати, художница по профессии, сыграет в дальнейшем важную роль в его творчестве. Она станет иллюстратором его книг и декоратором в театре, где будут ставить пьесы Кобо Абэ. Медиком он не проработал ни одного дня. Во-первых, Кобо неудачно сдал квалификационный экзамен.

Во-вторых, он хотел всю свою сознательную жизнь стать писателем. В 1947 году вышел первый сборник стихов. В их основе лежат личные воспоминания о годах, проведённых в Манчжурии.

Далее выходят его записки «Глиняные стрелы» о принце, попавшем в плен к маньчжурам и сборник романов  «Стена». Книги, которые сделали имя Кобо Абэ известным во всём мире:

• «Женщина в песках»;
• «Крепость»;
• «Сожженная карта»;
• «Четвертый ледниковый период»;
• «Провал времени» и многое другое.

Жизнь писателя не отличается яркими событиями. Как и многие, он увлекался политикой, был даже членом компартии Японии, но разочаровался после ввода в Венгрию советских войск. После полностью посвятил свою деятельность литературному творчеству.

Кобо Абэ создал собственный экспериментальный театр. Изначально он состоял всего из двенадцати актёров, но позже разросся и гастролировал по Европе, где получил высокую оценку. В 1992 году писатель умер от кровоизлияния в мозг.

Экзистенциализм в литературе. Что это?

Это философское течение зародилось в начале ХХ века. К нему привела разочарованность интеллигенции в предыдущих идеалах. Во главу угла экзистенциалисты ставят свободу выбора, любовь и творчество. Поступки человека определяют его природу, он несёт за них ответственность.

Писатели, работающие в этом направлении, представляют человека как иррациональное, терзаемое сомнениями существо, ищущего смысл жизни, стремящегося к гармонии и совершенству. 

Произведения, написанные в духе экзистенциализма, отличаются эмоциональностью, внутренними переживаниями, копанием в своих переживаниях и психоанализом. 

Краткое содержание

Безымянный учёный в трёх тетрадях-дневниках рассказывает о том, что с ним случилось. В результате опытов его лицо было обезображено жидким кислородом из-за чего жизнь героя изменилась. Рассказчик стал ходить на работу в бинтах. Прежде близкие люди стали его сторониться.

Герой всё время размышляет на больную тему, не понимая почему отсутствие кожи на лице, всего лишь простой оболочки, сделало его для знакомых чужим. Прислушиваясь к себе, он замечает, что его сознание также меняется. То, что он раньше считал прекрасным, например, умиротворяющая музыка Баха, сейчас воспринимается им как нечто отталкивающее.

Жена, которую он безумно любит также отдалилась от него. С того момента как с ним произошёл несчастный случай он не имел с ней близости. Его настойчивость и грубость ещё больше отталкивают её от мужа. Потерю лица герой считает утратой индивидуальности и начинает сильно комплексовать по этому поводу.

Рассказчик обращается за помощью к специалисту, изготавливающему искусственные органы. К. показывает ему имплантанты и объясняет герою в чём особенность ран на лице. Работая военным врачом, К. заметил, что раненые беспокоятся прежде всего о первоначальном облике.

Отсутствие конечностей ими воспринимается легче, чем обезображивание лица. Один раненый даже покончил с собой из-за этого. Таким образом, К. считает, что это проблема не косметическая, а психологическая. Какую маску ни изготовь, человек будет чувствовать себя словно он без лица.

Между тем, К. готов сделать для учёного самую лучшую накладку на лицо. Герой отказывается. Он покупает у К. искусственный палец и уходит. Дома он рассматривает покупку и размышляет о сказанном. По словам К., лицо — это внешняя связь с миром, тропинка.

Герой ощущает себя запертым в темнице. Он хочет снова быть прежним. Для этого нужно всего лишь восстановить обличье. Учёный говорит жене, что уезжает в командировку и приступает к осуществлению своего замысла. Но сделать это оказалось сложно.

При разговоре со школьным приятелем, ставшим палеонтологом, он узнаёт неприятную новость — восстановить в первоначальном виде свою физиономию невозможно, так как этому препятствуют повреждённые мышцы лица.

Учёный задумывается над тем, какой же типаж лица теперь подойдёт ему больше и на основе новейших материалов самостоятельно изготавливает себе маску уверенного в себе человека, противоположность прежней личности. Линию соединения пришлось скрыть бородой, которую прежде он не мог терпеть.

Герой стал выходить на улицу в новом обличьи, чтобы привыкнуть к нему и посмотреть реакцию людей. Со временем он стал замечать в себе внутренние перемены. Маска словно жила другой жизнью, в ней он чувствовал себя другим человеком.

Его стали охватывать странные мысли. Герой решил закрутить роман с собственной женой. Надев маску, он «знакомится» с ней, вступив в близкие отношения. Ревность к другой личине разрушает и так подорванное психическое здоровье. Чем всё закончилось читайте в книге полностью.

Цитаты из книги

1. «То что ты не можешь в любую минуту убежать от самого себя – вот в чем ужас заточения».
2. «Для сорняка достаточно клочка земли и капли влаги».
3. «Сломанный инструмент всегда фальшивит. Пусть лучше молчит». 
4. «Можно придавать большое значение лицу, но лишь после того, как увидишь его уродство».
5. «А я хочу вот что опросить. Почему, когда мы начинаем фантазировать о жителях других миров, то прежде всего пытаемся представить себе их внешний вид?».