Магия в теории и на практике, стр. 53

К сожалению, Брат Пердурабо не имел магического учителя, который объяснил бы ему все это. Его скорее подталкивали к несистематической работе. С другой стороны, Ему очень повезло, что Он нашел Гуру, который обучил его подлинным принципам Йогической техники; это в определенной степени компенсировало многочисленные ошибки, допущенные Им вначале. [415] Но и сегодня, несмотря на то, что Его склонность к Магии изначально была сильнее склонности к мистицизму, он не считает себя вполне компетентным Магом. Это отразилось даже в Его методе комбинирования двух подразделений нашей науки, ибо только таким образом Он смог сосредоточиться и принять на себя Крест Своей работы.

Может быть, Он ошибся; очевидно, Он где-то недоработал; скорее всего, Он чем-то засорил свое мышление, — но, в любом случае, причину этих явлений следует искать в недисциплинированности его первоначального Магического обучения.

Читатель, который ознакомится с отчетом о Его астральных путешествиях, помещенных во втором выпуске первого тома "The Equinox", обнаружит, что все эти эксперименты отличались крайним непостоянством. Оказавшись в Мексике, Он решил систематически исследовать все Эфиры, но его настойчивости хватило только на два из тридцати. Однако записи, сделанные после 1901 года, т. е. после того, как Его наставили на путь дисциплины, имеют уже совершенно иной характер. [416]

И в заключение данной части этой книги подведем итог всему вышеизложенному: Единственное, к чему действительно стоит стремиться — это регулярное развитие сущности Соискателя посредством настойчивой научной работы. Прежде, чем он попытается бегать, он должен научиться ходить; и прежде, чем он куда-нибудь пойдет, он должен со всей определенностью понять, куда он желает пойти.

Билл ХАЙДРИК

Руководство по изучению "Магии в теории и на практике"

Обратите внимание, что главы "Магии в Теории и Практике" пронумерованы таким образом, чтобы соответствовать Старшим Арканам Таро (Atu). Это может неким образом дать ответ на вопросы, которые возникают в связи с данным трудом Кроули. В книге содержится множество сносок и ссылок, и большинство из них при первом или втором чтении могут быть опущены. Одно конкретное исключение, значение буквы F: она иногда означает букву иврита Вау. Особенно, см. ее использование в формулах.

В добавление к различным вспомогательным материалам, читателю "Магии в Теории и Практике" для более хорошей подготовки следует приобрести экземпляр "Магии без слез" (не пиратскую редакцию Мотта, несмотря на его утверждение об обратном, он значительно исказил эту книгу). В настоящее время "Магию без слез" в редакции Регарди издает по контракту с O.T.O. издательство Falcon Press. Эта книга была составлена из писем, которые Кроули адресовал Джейн Вулф. Они объясняют множество сложных мест в "Магии в Теории и Практике". Грэди МакМертри и Карл Гермер также были в значительной степени задействованы в редактировании и публикации первого издания. Лично Грэди Кроули предоставил 25 % авторского права. При изучении «МТП» также очень полезна Liber Aleph (Книга Алеф), — небольшая книга, иногда публикуемая отдельно под заглавием Book Four (Книга 4). Это введение в технические аспекты Магии, особенно материальные принадлежности, и другие основные методы. Книга Алеф также чрезвычайно полезна при обучении.

"Магию в Теории и Практике" можно примерно разделить на две части, т. е., в соответствии с ее заголовком, — на теорию и практику. Это руководство касается, главным образом, теории. Здесь будут даны замечания касаемо некоторых ритуалов, но они требуют более обширных разъяснений, чем возможно здесь. Безусловно, первым делом следует внимательно прочитать эту книгу. Обратите особое внимание на диаграммы со знаками в начале и список рекомендованной литературы в середине. В конце книги есть дополнительные знаки и жесты, используемые в Либер V vel Reguli. Большинство из этих знаков принадлежат традиции Ордена Золотой Зари.

Введение

Оно выполняет различные функции. Тем, кто уже готов иметь дело с Магией без излишнего скептицизма, читать его необязательно. Для начинающего оно представляет псевдо-рациональное описание магического взгляда на мир. Я считаю, что это введение, — последовательность образов и метафор, — задумывалось как раскрывающее разум человека, не принимающего ничего нового, и как ловушка для тех, кому не следует изучать эту работу. Здесь же содержится определение магии, данное Кроули. Как кажется, оно включает в себя практически любое обдуманное действие, но, возможно, это не так.

Глава 0

Основы философии и метод. Это настоящее предисловие к книге. Для того, чтобы понять его, необходимо некоторое знание Каббалы, особенно Древа Жизни. Отметим, что Кроули в своем подходе использует гегелианскую концепцию "тезис, антитезис, синтез". Она также вытекает из Каббалы.

Глава I

Основные понятия и термины. Изучите эту главу, прежде чем продвигаться далее, она относительно легкая. Ко всем сложным местам можно вернуться позже. Трудностей возникает больше, если искать проблемы там, где их нет, чем при столкновении с настоящими препятствиями.

Главы II–VII

Магические формулы. Они являются логическими методами организации мыслей и ритуала. Читатель вряд ли способен идеально понять их с первого раза, но они должны быть полностью осмыслены перед тем, как ритуалы смогут быть освоены целиком. Каждую из этих глав следует изучить в совершенстве, прежде чем пытаться глубоко вникнуть в остальную часть книги. Кроули в последней части "Магии в Теории и Практике" дает минимальный набор соответствий из Liber 777. Эти главы научат вас, как использовать остальной материал, а также, в некоторой степени, использованию Liber 777.

Глава VIII

Она дает метод для всей Работы. Необходимо тщательно изучить ее, можно сделать это вместе с главами II–VII без полного освоения начального материала.

Глава IX

Основы использования звуков и общие замечания по практике. Необходима для ритуала, но необязательна для понимания основной теории. В ней затрагивается несколько значительных философских тем.

Глава X

Метод физического действия в ритуале. Необходима для ритуалов.

Глава XI

Необходимая задача при использовании Магии — развитие Тела Света. Эта глава представляет метод и концепцию. Освойте идеи прежде, чем двигаться дальше, техники последуют позже.

Глава XII

Техническая инструкция. Не весь этот материал следует понимать буквально. Тем, кто желает стать осведомленным на этом уровне работы, следует продолжать освоение с предосторожностями и под руководством тех, кого они примут в качестве своих учителей. Изучайте, прежде чем лезть в пекло. Кровавое жертвоприношение есть на самом деле не то, что кажется. В некоторой степени это связывается с контролем над рождением детей. Речь не идет об убийстве, пусть это не смущает вас. Когда Кроули пишет, что он принес в жертву ребенка, это значит, что он магически предотвратил зачатие (или, как говорит Майкл Аквино, "изъявил желание").

Главы XIII и XIV

Их должно изучать подробно. Этот материал имеет очень широкое применение во всех работах.

Глава XVI, часть 1

Основное замечание — не принимать магических Клятв, пока вы не будете готовы сделать магическую работу своим образом жизни.

Глава XV

Читайте и перечитывайте этот материал, пока он не станет частью вашего разума. Это совершенно необходимый материал, в котором даются основы. Пока вы не обретете его действительное понимание, вы останетесь дилетантом.

вернуться

415

[30] Пересмотрев данные заметки по просьбе своих лояльных Коллег, Он вынужден признать, что это не так. Действительно, Мистическое Присутствие гарантировано ему во всем теоретически возможном объеме, тогда как Его Магические способности выглядят неопределенными и несовершенными. Но, несмотря на это, вполне вероятно, что Он достиг предела Возможного. Ибо все разновидности Мистического Присутствия не являются взаимоисключающими: транс Горести вполне совместим с Благодатными Видениями или "Вселенской Шуткой"; тогда как всякая Магическая Операция лишает того, кто ее совершает, права на совершение некоторых других операций. Причиной тому является Клятва каждой Работы, которая раз и навсегда связывает Мага с присущими ей принципами (см. гл. XVI, I). Достижение сути любого предмета не составляет труда, если в дело не вмешиваются другие предметы, препятствующие друг другу. Но если такие препятствия существуют, преодолеть их едва ли возможно.

вернуться

416

[31] События последних лет помогли ему окончательно избавиться от указанных недостатков; а посему в этой книге (в варианте, окончательно сверенном для печати) не содержится практически никаких серьезных ошибок, связанных с данной темой.