Иная жизнь, стр. 119
В этой листовке выражена идейная платформа уфофанатов мистическирелигиозного толка. А за псевдонимами Китти и Мигель зашифрованы психопатические супруги Анна Киларева и Павел Дроздов.
Кроме обращения в органы правопорядка, Уфологическая ассоциация письмом призывала свои организации повысить бдительность.
Уважаемые коллеги! В последнее время усилилась деятельность определенных сектантских групп против ведущих уфологов России и стран содружества. Поджигаются двери квартир (у В. Г. Ажажи и Б. А. Шуринова), угрожают физической расправой, распространяют клеветнические подметные письма. Натравливают общественные организации на научно-исследовательскую деятельность уфологов. Не исключена возможность распространения грязной клеветы на известных специалистов и на группы уфологов в других регионах России и СНГ. На основании собранных материалов по этим делам ведется расследование российскими компетентными органами.
Вместе с тем считаем своим долгом предупредить уфологические организации о возможных инцидентах и провокациях со стороны определенных фанатически настроенных сектантских групп или отдельных лиц.
Документ только для внутреннего пользования в Уфологической ассоциации без права передачи в прессу.
Член совета Уфологической ассоциации, зам. генерального директора центра управления Уфологической ассоциацией М. А. Марков.
Часть организаций ответила.
Уважаемые коллеги! В ответ на ваше письмо о фактах деятельности определенных сектантских групп против уфологов считаю необходимым сообщить о том, что в городе Пензе аналогичная картина наблюдается с особой активностью на протяжении с мая 1993 года по настоящее время. Достаточно много происходит случаев, связанных с угрозами в адрес уфологов и их родственников о мистической расправе (анонимные звонки, подставные лица, передающие культовые магические атрибуты с намеками на проведение энвольтования, серьезные необоснованные клеветнические сигналы в городскую администрацию и т. п.)
Поскольку мне самому приходится испытывать сильнейшее давление со стороны подобных структур (а в их организованности нет никаких сомнений), предлагаем обсудить данную проблему на закрытом совещании заинтересованных лиц, членов ассоциации, в ближайшее время.
Уважаемые коллеги!
От лица Екатеринбургской группы по изучению НЛО «Поиск» выражаю свою благодарность зa предупреждение и информацию об усилении конфронтации против уфологов со стороны «сектантских» групп и отдельных лиц.
Мы также осведомлены о том, что в городе Екатеринбурге открыто существует и действует некая организация, желающая подчинить себе как уфологов, так и группы и объединения, занимающиеся другими вопросами в изучении Непознанного. Заявляя о своей принадлежности неким «спецслужбам» или другим «официальным организациям», они сеют смуту среди коллег, переманивая их на свою сторону, предлагая как «большую финансовую помощь в исследовательской работе», так и «огромные возможности в обеспечении их соответствующей техникой и информацией». Эти лица уверяют также, что уже взяли под контроль некоторые уфологические организации, ставя в пример группы города Новосибирска (к сведению, группа не осведомлена о подобной «опеке» коллег из Новосибирска из официальных источников). В настоящий момент деятельность этих лиц скорее напоминает саморекламу и разведку возможностей и деятельности групп, что также выражается на телефонных звонках в руководство группы.
Ввиду этого группа «Поиск», беря во внимание свое невмешательство в подобного рода распри, считает должным сообщить своим московским коллегам о временном ослаблении ее деятельности по контрольной территории (Свердловской области).
«ЕЩЕ ОДИН УШЕЛ ВО ТЬМУ…»
Темным вечером 8 октября 1995 года в городе Твери не дошел до своих дверей Алексей Васильевич Золотов. Его убили. На теле оказалось семь ножевых ранений. Убийца (или убийцы?) скрылся.
За что лишили жизни семидесятилетнего, доброго, вежливого профессорапенсионера? С целью грабежа? Но, как всегда, при бессребренике Золотове ничего не было. Месть? Но в нем никогда не было ничего агрессивного. Он был мягким и гуманным человеком. Но он был ученым. А наука досаждает многим. Она не нравится потому, что светоч знания вытесняет из людских душ традиционную, но, увы, слепую веру, ломает уклад, построенный на вере, сводит на нет сложившиеся способы одурачивания невежественных и необразованных. Он был не просто ученым. Он был уфологом.
Мне легко (не дай Бог, тебе, читатель, такой легкости) говорить об этом, как испытавшему на себе воздействие фанатиков. В июне 1994 года меня ждали на лестнице моего дома. Хорошо, что я ногой успел выбить электрошокер из руки покушавшегося и затем, проведя болевой прием, удержать злоумышленника до появления милиции. А предназначенная мне канистра с бензином так и осталась неиспользованной. Это было в 9 утра, в светлое время суток. Темным вечером 8 октября 1995 года в Твери, как видится, было по-другому…
Родился Алексей Васильевич Золотов 16 марта 1926 года в Нижегородской губернии в бедной крестьянской семье. Вкусив военного лиха, сняв погоны, пошел учиться и в 1951 году успешно закончил радиофизический факультет Горьковского государственного университета. Местом жизни и работы молодого геофизика Золотова стала Тверь, где он и вырос до заместителя директора научноисследовательского института и профессора местного университета.
Он был, как говорят, «играющим тренером», поскольку половину своей жизни провел в экспедициях, где проверялись новые геофизические средства и методы. Неуемная душа исследователя, неиссякаемая пытливость уживались в нем с крестьянской основательностью, надежностью и дотошностью.
В уфологию он пришел через проблему Тунгусского метеорита, пришел основательно, лично побывав на месте катастрофы и защитив в 1969 году на эту тему диссертацию на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук.
Но я познакомился с Алексеем Васильевичем не в лаборатории и не на научной конференции, а в более прозаической и, я бы сказал, несколько унижающей нас обоих атмосфере. Это произошло в 1978 году в вестибюле московской гостиницы. Проблема НЛО в то время подвергалась гонениям. Уже появилось недоброе для моей памяти решение Политбюро ЦК КПСС, окрестившее популяризацию уфологических знаний происками буржуазной пропаганды и утвердившее список изгоев, которым запрещалось выступать с лекциями. В соответствии с алфавитом я открывал этот список.
И в это время меня разыскал в Москве корреспондент американского журнала «Нэйшнл инквайр» Генри Грис. Работая в почтовом ящике, я не мог пригласить его домой и тем паче на работу. Встретились в гостинице, где остановился журналист. Одновременно со мной к Г. Грису пришел и А. В. Золотов. Мы с ним, не сговариваясь, наивно полагали, что интервью, опубликованное в зарубежной прессе, как-то инициирует развитие уфологии в нашей стране. Мы привечали заштатного (и, как оказалось потом, недобросовестного) газетчика, не было другого способа разорвать паутину цензуры. Повторю еще раз, что в своих многочисленных публикациях Г. Грис вложил в наши уста столько небылиц, что их эхо до сих пор муссируется в зарубежной и отечественной печати.
Вот тогда я и познакомился с Золотовым, с его окающим говорком, со всем его благожелательным обликом, его сельской обстоятельностью и юношеским энтузиазмом. И вот что меня удивило в Алексее Васильевиче. Геофизик, математик, рационалист до мозга костей — и в то же время обращенный к Богу. Поневоле приходит на ум сравнение с другим веровавшим в Бога ученым-материалистом — академиком И. П. Павловым.