Совершенствование мужской сексуальной энергии, стр. 33

Счет до сотни: управляйте своей энергией

Эта полезная техника умственного контроля является дыхательным упражнением. Медленно считайте от одного до ста. Пусть никакие посторонние мысли не входят в ваш ум. Свой счет координируйте с глубоким гармоничным дыханием в нижней части брюшной полости. Считайте за единицу счета один полный вдох и выдох.

Это совсем не так легко, как может показаться. Многие люди с трудом могут досчитать до десяти, не сбиваясь. Когда ум сбивается с пути, все равно продолжайте считать дальше до ста, не имея никаких случайных мыслей.

Этот метод успокоения возбужденного духа в существенной степени поможет вам развить самоконтроль для увода себя от эякуляции. Если бы вы не практиковали расслабление, вам трудно было бы сопротивляться страстному желанию извергнуть семя.

Практикуйте сто дыханий дважды в день. После некоторого периода серьезной практики вы будете в состоянии очистить свой ум и успокоить наиболее сильное возбуждение при помощи нескольких дыханий, выполняемых на глубине тазовой диафрагмы.

Погружение пениса в холодную воду может быть использовано теми читателями, кто имеет трудности в практиковании любой степени самоконтроля. Эта простая механическая техника поможет вам начать упражняться в самоограничении.

Счет до сотни поможет вам научиться командовать своему пенису охладиться, когда он слишком горяч. Для сохранения семени вы должны быть в состоянии по своему желанию отводить избыточное тепло из области половых органов. При регулярной практике вы будете предотвращать эякуляцию гораздо более легко, чем это могло показаться возможным еще совсем недавно. Это важный шаг по направлению к высшим формам эзотерической любви. Эзотерические знания сами по себе являются бесполезными или ничего не стоящими, потому что они могут породить самодовольство, предотвращающее сомнения или экспериментирование с реальными людьми и событиями. Целью настоящей работы является знание с живым приложением его на практике. Даосский подход является в существенной степени практическим.

Многие книги заявляют об улучшении искусства любви, буквально погребая читателя сбивающим с толку разнообразием второсортных методов. Лучше в подробностях изучить небольшое число наилучших методов. Я знаком со многими другими техниками, но мой опыт показывает, что учащийся терпит неудачу, если его ум перегружен информацией. Боксер, который знает двадцать различных ударов, обычно проигрывает тому, кто знает два или три удара, но отточил их до совершенства. Сначала овладейте основными принципами «манипулирования» энергией внутри своего тела, используя эти техники, а затем вы сможете по своему желанию импровизировать в постели.

Палец, язык, пенис – каждый имеет свой уникальный характер. Пенис может дать наивысшее единение, но для начинающего опасным является его избыточное использование. Пока вы не достигнете определенной степени самоконтроля, сохраняйте его для стратегических целей. Когда женщина хорошо подготовлена, одно только прикосновение пениса является более удовлетворяющим, чем многие страстные ласки без правильной предварительной игры.

Зрелость – это все. В одном зрелом яблоке содержится больше вкусовых свойств и питательных веществ, чем в десяти зеленых. Только женщина, созревшая для принятия вашего полового члена, может поклоняться вашей мужской сущности Ян каждой своей клеточкой.

Четыре достижения нефритового ствола

Для того чтобы быть в полной гармонии с женщиной, которая проходит через девять стадий возбуждения, мужчина, прежде чем войти в нее, также, естественно, проходит различные стадии возбуждения. Говорят, что Желтый Император спросил: «Если я желаю заниматься любовью, но не имею эрекции, мудрым ли будет форсировать половой акт?»

Таинственная Дева ответила: «Нет, это не является мудрым. Нефритовый ствол (пенис) должен пройти сначала через четыре достижения, прежде чем половой акт будет совершенным». Император, естественно, спросил: «Что это за четыре достижения?»

«Если нефритовый ствол не способен к эрекции, – ответила она, – энергии Инь и Ян не находятся в гармонии. Твердость является первым достижением. Если нефритовый ствол имеет эрекцию, то есть является прямым, но не увеличен, в крови недостаточно энергии ци. Увеличение пениса является вторым достижением. Если нефритовый ствол мужчины увеличен, но не является крепким, его энергия ци еще не проникла в кости. Крепость является третьим достижением. И наконец, если нефритовый ствол является крепким, но не горячим, его жизненная энергия еще не достигла духа мужчины. Тепло является четвертым достижением».

Гораздо более важно иметь малый, но крепкий пенис, чем большой, но полумягкий. Вот почему никакой мужчина не имеет истинного преимущества перед другими в сексе. Любой мужчина может совершенствовать свою внутреннюю энергию до высокого уровня интенсивности независимо от внешнего вида его тела. Другие практики – цигун железной рубашки, тайцзи-цюань и медитация – также могут помочь в развитии высокого уровня совершенства энергии ци, когда энергия может передаваться женщине или обмениваться с ее энергией без использования пениса в качестве канала передачи. Легкого прикосновения вашей руки, взгляда или мысли может оказаться достаточно для посылки энергии. Но даже это не сделает пенис вышедшим из употребления, поскольку всегда есть более утонченные уровни занятий любовью, которыми можно наслаждаться.

Вы можете понаблюдать за своим собственным половым членом, чтобы знать уровни вашего возбуждения. Что, если вы не достигли каменной твердости пениса, излучающего огромное количество тепла, а женщина уже готова для принятия вас? Я предлагаю вам войти в нее и пройти через все остальные достижения нефритового ствола в процессе занятий любовью. Находясь внутри женщины, вы можете безопасно делать это – без эякуляции, – используя силовое запирание или большое вытягивание. Большим искушением, однако, является выпуск своего семени, когда ваш пенис достигает этой стадии возбуждения, так что сначала перед четвертым достижением вам может оказаться необходимым запирать свое семя.

Метод «девять поверхностных – одно глубокое введение»

Имеется большое число методов введения полового члена во влагалище. Только кама-сутра предлагает очень много этих методов. Мы предлагаем здесь один мощный метод, который, как мы полагаем, относится к наилучшим. Наш метод основывается на числе «девять», которое имеет большое значение в даосской практике, имеющей дело с интенсивной энергией Ян.

Сущность этой техники введения заключается в том, чтобы делать девять поверхностных и одно глубокое введение. Одно глубокое введение, кроме того, что изменяет ощущение при стимулировании, еще и вытесняет воздух из влагалища. Это позволяет вам создавать в нем вакуум при помощи девяти последующих поверхностных введений. Вы не должны выводить половой член полностью: это нарушает запечатывание вакуума. Вы, скорее, парите у тех верхних дюймов влагалища, которые покрыты густой сетью нервных окончаний.

Ритм, состоящий из девяти поверхностных и одного глубокого введения, приводит в восторг вашу партнершу. Вакуум оказывает на нее огромное воздействие: она ощущает пустоту, потом полноту, пустоту, потом полноту. Эта пауза доставляет ей удовольствие, потому что этой переменой вы полностью освежаете ее ощущение. Когда мы едим до насыщения, мы не хотим больше есть. Но один деликатес (глубокое введение) увеличивает желание. Мы удовлетворяем женщину, затем стимулируем в ней желание. Мы создаем желание, затем обновляем удовлетворение.

Другой причиной тому, что поверхностные введения удовлетворяют женщину, является то, что наиболее чувствительная область тела женщины находится приблизительно в одном дюйме от входа во влагалище внутри его на верхней стенке. Эта точка соединяет обширную сеть нервных окончаний, расположенных в половых органах, с остальной частью ее тела. Это место известно как G-пятно – в честь Граффенберга (Graffenberg), ученого, обнаружившего его, и является также местом, из которого женщина выделяет жидкость, когда она в высшей степени возбуждена. Даосы считают, что эта жидкость также чрезвычайно насыщена ее эссенцией, которая непосредственно впитывается в головку полового члена.