Тайны Времени, стр. 64

Впрочем, и остальные "родившееся в рубашке" обычно не могут объяснить, что или кто им помог. Самые наблюдательные лишь отмечают, что либо услышали чей-то голос с командирским тоном, либо почувствовали необъяснимое беспричинное стремление что-то сделать, либо на мгновение теряли контроль над своим рассудком. Словно бы кто-то другой, более опытный и, разумеется, мудрый, в нужный момент перехватил у вас управление вашим собственным телом. Это как в учебной машине с дублированным ножным и ручным управлением, где опытный инструктор всегда подстрахует курсанта и вовремя нажмет на тормоз. Только инструктор-водитель обычно объяснит новичку суть ошибки и добавит при этом пару кратких определений – для большей доходчивости; а наш собственный "инструктор" возвращает нам потерянный нами "руль" скромно и без героического пафоса: на, рули, выводы делай сам!

И делают! И часто такой вывод: "Нам все нипочем, мы сухими из воды выйдем!" Я разговаривал и с теми, кто открыто хвастался своей везучестью, и с теми, кто лишь сухо перечислял пережитые встречи со смертью лицом к лицу. И у меня сложилось полная уверенность, что скромно и без лишнего "якания" принимающие чужую помощь по-моему продолжали ее принимать и до самой глубокой старости. "Зазнайки" же, назовем их так, как правило, рано или поздно все-таки попадали в аварию, из которой их уже никто не вытаскивал за шкирку. Невидимым "спасателям" явно надоедало спасать оных…

Такое вот дело. Так есть или нет ангелы-хранители? Безусловно, улики, как говорят криминалисты, налицо. Хорошая работа! Но, догадываюсь, что для большей части людей (исключая, конечно, въедливых ученых) в общем-то все равно – ангелы ли это, хранители (или как их там называть?) или кто, или что еще?… Не важно – кто они, но дай Бог, почаще бы о них писать…

Температурная невосприимчивость: ХОЖДЕНИЕ ПО МУКАМ… БЕЗ ВСЯКОЙ БОЛИ

Два уставших друга расположились на отдых в гостинице фиджийского острова Вити-Леву. Они только что с удовольствием наблюдали увлекательнейшее представление, во время которого местные индейцы ходили по раскаленным углям, и было бы странным, если бы они не обсудили увиденное диво. "А огонь ведь вправду был настоящим, бумага, брошенная на угли, сразу вспыхнула… И все-таки хождение по огню должно быть запрещено, поскольку противоречит современной науке!"- начал разговор первый. Второй возразил: "Но у тех, кто ходит по огню, можно было бы позаимствовать кое-что полезное…" После этих слов первый, видя непонимание в глазах друга, пришел в ярость, и "научная дискуссия" только чудом едва не перешла в обыкновенную потасовку…

В данном случае, взятом из знаменитой книги Сэндвита "Охотники за чудесами", можно было бы даже не называть имен спорщиков (первый – служащий банка, второй – топограф и по совместительству писатель). Здесь, как в капле воды, полностью отразилось положение дел с научным объяснением многих чудес Природы. Энтузиасты призывают накинуться всем миром на решение каких-то важных проблем, устроить "мозговой штурм", одним словом – начать работать. Скептики же, как и сто, и двести лет назад, упрямо считают, что все не входящее в школьные учебники последнего выпуска, не может существовать и в Природе. А то, что в описанном случае банкир признал факт чуда (огонь под ногами был!), относится скорее к исключению. Чаще "научные" оппоненты даже не удосуживаются выйти из кабинета для того, чтобы убедиться в существовании нерасследованных тайн. Закрыть на них глаза или объявить их ненаучными – вот традиционная схема, проверенная годами, она срабатывает безотказно и задерживает победу "безумных идей" лет на 20-30. Больше и не надо, когда новые идеи станут общепринятыми, их "научные" противники уже отойдут в мир лучший (Рай) или для начала – в мир еще лучший (номенклатурный "рай" на грешной земле)… Но – меньше эмоций, ибо описанное ниже предназначено совсем для других людей, для тех, кто сначала думает, потом делает выводы, а не наоборот.

Наверное, стоило бы объехать мир, чтобы убедиться в том, что ходить по огню умеют на всех континентах. Да что ходить, некоторые продолжают босыми ногами плясать, даже будучи объяты пламенем! Так поступают, например, североамериканские индейцы племени вавахо, крестьяне Шри-Ланки, мусульмане в Индии, масса представителей других племен. Сельские жители Ландагаса (Греция) до сих пор дважды в год, на христианские праздники св.Константина и св.Елены, танцуют на пылающих углях, прижимая к себе иконы с изображением этих святых. В Китае профессор Мирча ЭЛИАДЕ описал обряд шаманов племени лоло, во время которого они ходят по раскаленным плужным лемехам. [Мичелл Дж., Рикард Р. "Феномены книги чудес", 1977].

Не надо далеко ходить за примерами, и наши братья-славяне в Болгарии совершают странный на первый взгляд ритуал, во время которого люди, называемые "нестинарами", при большом скоплении народа запросто ходят по горящим углям. На Руси подобный обычай не сохранился, зато древние предания (и известная экранизированная сказка "Снегурочка") рассказывают нам о праздновании прихода Весны, во время которого молодые крестьяне прыгали сквозь высокое пламя большого костра… В конце ХХ века новомодные увлечения восточными секретными учениями и переход к рынку сказались в Москве появлением сразу нескольких групп, обучающих за деньги хождению по огню. Из наиболее известных – группа парапсихолога Ларисы ВИЛЕНСКОЙ, которая с 1979 года живет в США, именует себя Лорой ФЭЙТ и примерно раз в полгода приезжает обучать россиян искусству хождения по огню ["КП" 22.07.1998, с.7].

Зимой 1994 года довелось однажды и мне лично наблюдать ритуал обучения практически в центре столицы. Особенно почему-то запомнилась древнего вида старушка, пробежавшая по огню слишком уж бойко (особый шик как раз в том, чтобы пройтись не спеша). Только что прошедшие по огню на мои вопросы относительно ощущений так ничего вразумительного и не ответили… А в 1997 году работу по обучению огнехождению я имел удовольствие видеть в "Мастерской магического искусства" Алексея ОДИНА в Москве. Прежде чем ступить на угли, обучающийся должен был изучить основы парапсихологии, различных методов воздействия на человека, на его энергетику, психику, старинных магических приемов христианского и дохристианского периодов, а также русскую славянскую магию…

Никто не знает, где и когда впервые возник ритуал "огненных танцев" (остались письменные упоминания, сделанные в I веке до н.э.). Известно лишь, что когда-то человек стал первым животным, переборовшим страх перед огнем. Пороховое оружие, двигатели внутреннего сгорания, электростанции, космические корабли и остальные плоды цивилизации, придут благодаря Его Величеству Огню гораздо позже. А тогда перед людьми была только новая стихия в виде пламени жаркого костра и желание подружиться с этой стихией. По такой-же схеме, кстати, тогда-же наши предки сумели подружиться со стихией воды, т.е. научились плавать.

Такая простая схема вполне себя оправдывает и объясняет, почему поклонение огню распространено повсеместно. Да просто мы, люди, отличаемся большим любопытством (может, потому мы и обошли всех остальных животных в ходе эволюции), и повсеместно на Земле нас тянет к таинственным язычкам пламени. Уж сколько веков пожарные призывают: "Не давайте детям играть с огнем!" – и все напрасно. Потому и играют, что они наши дети…