Энциклопедический словарь (М), стр. 42

Н. О.

Марс

Марс — большая планета солнечной системы, известная со времен глубокой древности; красноватый цвет ее издавна привлекал на себя внимание наблюдателей и она получила имя бога войны. Видимый диаметр М., в зависимости от перемен расстояния от земли, меняется в пределах от 3",6 до 24",5; истинный же диаметр равен 0,53 диаметра земли, т. е. около 6600 км. Масса М. составляет только 0,105 массы земли и потому плотность этой планеты равна лишь 0,71 плотности земли, или в 3,91 раза больше плотности воды. Альбедо, или способность отражать свет равна 0,26. Орбита М. обхватывает орбиту земли, так что планета может быть видима во всех частях неба; среднее расстояние от солнца или большая полуось орбиты равна 1,52 фт. расстояние земли от солнца; эксцентриситет орбиты равен 0,09, а наклонность к эклиптике 1°51'. При изучении движения М. Кеплер открыл законы движения планет около солнца. Самое благоприятное время для наблюдения — во время противостояний, когда планета видна в полночь в меридиане и когда расстояние ее от земли наименьшее. Тогда в сильные трубы различают на поверхности М. пятна, принимаемый за материки и океаны; Скиапарелли составил подробную карту поверхности М. и нашел, что материки занимают вдвое более места, чем океаны и моря, а в 1877 г. открыл даже так назыв. каналы или узкие, по большей части двойные, проливы, соединяющие отдельные моря. Вообще физические условия на М. очень близки к условиям, в которых находится его соседка земля: год на М. равен 687 земным суткам; ось вращения планеты наклонена к орбите под углом в 65° 10', сжатие равно а время оборота около оси 24h37m238. У полюсов планеты замечаются периодически увеличивающиеся и уменьшающиеся белые пятна, считаемые скоплениями льдов и снега. В августе 1877 г. американский астроном Голль в Вашингтоне открыл неизвестных до того двух спутников М., названных Фобосом и Деймосом. Эти светила представляются звездочками 12-й величины и вследствие близости к планете должны быть причислены к самым трудно наблюдаемым предметам видимого неба. Радиусы орбит спутников равны 2,77 и 6,92 радиуса планеты и потому спутники не могут быть видимы со всех точек поверхности планеты: Фобос невидим в сев. и южн. широтах больших 69°, а Деймос — больших 82°. Еще замечательнее малые времена оборотов спутников: 7h39m и 30h18m. Когда сам М. повернется около оси однажды, его ближайший спутник Фобос успевает совершить более трех оборотов. Факт этот беспримерен в нашей солнечной системе и противоречит издавна сложившейся гипотезе о происхождении планет и спутников из общего ядра туманной материи. Делались даже предположения не пришли ли оба или, по крайней мере, внутренний спутник извне, не есть ли это заблудившийся астероид. Только новая гипотеза Джоржа Дарвина объяснила факт удовлетворительным образом. М. древнее земли и притом меньше ее, поэтому он прошел уже те стадии развития, через которые земле еще предстоит пройти, было время, когда М. обращался около оси гораздо скорее своего ближайшего спутника, но затем от действия солнечных приливов и отливов скорость вращения уменьшилась, сравнялась со скоростью обращения Фобиса, а затем от действия солнечных приливов и отливов продолжает уменьшаться; теперь время оборота М. около оси уже более 24 часов, а в будущем возрастет до 687 дней, т. е. будет равно времени оборота планеты около солнца. В последнее время М. весьма интересует астрономов; подробное изложение новейших открытий и гипотез можно найти в сочинениях Скиапарелли, Проктора и Фламмариона; см. Flammarion, «La planete Mars et ses conditions d'habitabilte» (Пар., 1892).

Мартенс Федор Федорович

Мартенс (Федор Федорович) — известный русский юрист. Род. в г. Пернове, Лифляндской губ., в 1845 г.; 10 лет поступил в спб. сиротский институт, а затем в университет. Защитив магистерскую диссертацию («О праве частной собственности во время войны», СПб., 1869), М. занял кафедру международного права в спб. университете; тот же предмет он преподает в Имп. училище правоведения и в Александровском лицее; член совета министра иностр. дел. Мартенс принадлежит к представителям господствующего в современной литературе международного права направления позитивного, не ограивчивая, однако, задачи научного исследования одним констатированием действующих юридических норм и учреждений. Он пытается путем исторического изучения открыть законы их развития и анализом условий современной жизни определить их значение и жизнеспособность. Подобная попытка сделана им в докторской диссертации («О консулах и консульской юрисдикции на Востоке», СПб., 1873; нем. перев. Skerst'a, Берл. 1871), целью которой было «исследование законов международной администрации». Междугосударственные отношения М. считает нужным изучать не изолированно, а в их естественной связи с юридическими учреждениями отдельных государств и разнообразными, как духовными, так и экономическими интересами общества. Так как удовлетворение последних находится в тесной зависимости от уважения, которым пользуется в государстве человеческая личность, то степень ее свободы, в результате, является для М. мерилом интенсивности участия государства в международных сношениях. Прогресс международного права обусловлен различием свободных государственных учреждений. Только государство, в котором личность получила признание своих прав, может стать членом правильно организованного международного общения. М. ограничивает поэтому действие международного права обществом государств европейской цивилизации, считая возможным применять в сношениях с остальными одно лишь "естественное правою, содержание которого он точно не определяет. В связи с этими воззрениями, хотя и далеко не всегда последовательно, построена система международного права (лучшая из существующих) в его известном и по достоинству оцененном курсе: «Современное международное право цивилизованных народов» (СПб., 1882 — 83; т. 1, изд. 3, 1895; перевед. на нем., франц. и испан. яз.). — Это первое в России самостоятельное и полное руководство по международному праву. В основание системы положена заимствованная у философской школы мысль о международном общении, но отдельные части не согласованы с нею. Важнейшим трудом М. является «Собрание трактатов и конвенции, заключенных Россией с иностранными державами» (СПб., с 1874), с весьма ценными историческими пояснениями. Вышедшие тома содержат: I — IV договоры с Австрией (1675 — 1878), V — VIII — договоры с Германией (1656 — 1888), IX (X) и XI — договоры с Англией (1710 — 1831). Публицистический характер носят его работы: «Восточная война и Брюссельская конференция 1874 г.» (СПб., 1879), «La Russie el l'Angleterre dans l'Asie Centrale» (1879; перев. на русском, английском и немецком яз.) и др. Много статей по разным вопросам международного права и политики напечатаны М. в «Сборн. Госуд. Знаний», «Ж. М. Н. Пр.», «Вестн. Европы», «Журнал Гражд. и Угол. Пр.», «Воен. Сборники», «Revue de droil internalional» и др. С 1874 г. М. состоит членом института международного права и принимает самое живое участие в его работах; не раз его проекты получали санкцию института (смешанное судопроизводство в консульских судах, судоходство по международным рекам, меры против работорговли на море и пр.). М. был представителем русского правительства на многих международных конференциях, в том числи на брюссельских 1874 г. (о кодификации военного права) и 1889 — 90 г. (для борьбы с работорговлею).

Мартиролог

Мартиролог (от martuoV, мученик, logoV слово) — сборник повествований о мучениках (а также исповедниках), претерпевших страдания за Иисуса Христа от язычников, особенно в первые три века (см. Жития святых). В греческой литературе древнейшим, из сохранившихся сборников таких повествований служит «Книга о палестинских мучениках» Евсевия Кесарийского, а более полным — «Менологий» Василия Македонянина (IX в.). На Западе древнейшие М. известны с именами блаж. Иepoнима и Беды Достопочтенного, хотя принадлежность их названным лицам оспаривается. Позже явились М. лионского диакона Флора (ок. 800 г.), Рабана Мавра (ок. 845 г.) и Ноткера (Balbulus; умер в 912 г.). По распоряжению папы Григория XIII знаменитый Бароний составил всеобщий М., о мучениках всех стран и народов (Рим, 1536), дополненный и вновь изданный Росвейдом в 1613 г. Впоследствии М. стал входить в общий состав святцев или церковных месяцесловов, где повествования о мучениках размещаются наряду с биографиями других святых — преподобных и т. д.