За окраиной мира, бытия и сознания, стр. 40
Это пришлось признать после того, как один представитель группы «случайно и внезапно» встретился… со «снежным человеком». Естественно, что это произошло «в лесу, где нет людей». Встреч было несколько, и каждая сопровождалась информационным обменом, показавшим, что это существо обладает интеллектом, не уступающим человеческому.
Чтобы не переходить в область, не менее фантастическую, чем общение с внеземным разумом, лучше оставить снежного человека в покое. А то у кого-то может возникнуть мысль о переборе с контактами: «Зеленые», «Голубые», «Черные», «Координаторы», «УФО», «Странники», а тут еще и реликтовый гуманоид…
ГЛАВА 2
Для того, чтобы продолжить темы Контакта, надо немного отвлечься от сказанного ранее и попытаться ответить на древний философский вопрос: в чем смысл жизни человека? Кто-то оставляет после себя добрую память в виде книг, музыки, живописи и других заметных для остального человечества деяний.
А с чем остается на смертном одре подавляющее большинство людей?
Ну хорошо: посадил дерево, построил дом, вырастил детей – это немало, но и не намного больше, чем у животных, птиц или насекомых. Это только необходимые условия для выживания популяции. Неужели на этом заканчивается миссия человека на Земле? Неужели со смертью бесследно исчезают все знания и духовные накопления личности, превращаясь в горстку праха, если они по каким-то причинам не переданы потомкам?
С позиций Космоса, как уже упоминалось, конечная цель человеческого бытия по большому счету выглядит так: познание самого себя, окружающего мира и подготовка информационных структур, которые явятся основой для существования более высоких миров…
С познанием вроде бы все понятно. А что подразумевается под информационными структурами, и как их надо подготавливать? Чтобы найти хотя приблизительные ответы на эти вопросы, придется поднять еще одну проблему: жизнь после смерти.
Без преувеличения можно сказать, что каждый из нас, даже самый ярый атеист, в душе надеется, что откровения Церкви о загробной жизни окажутся правдой. Только как это проверить?
Некоторые люди, побывавшие за порогом смерти и воскресшие благодаря усилиям врачей, кажется подтверждают такую перспективу и в целом описывают одну и ту же картину: движение по тоннелю, свет в конце пути, встреча с ангелами или старцем в белых одежде, переговоры о необходимости продолжения жизни и возвращение обратно в тело.
А можно ли проверить подобную разведку добровольно, находясь при этом в добром здравии? Оказывается, можно.
Начальные этапы таких экспериментов проводились с посредником Р., а полная программа была отработана с Н. С использованием определенной методики и максимальных мер предосторожностей моделировалась искусственная ситуация клинической смерти посредника: его информационно-энергетический двойник становился «душой усопшего», и после этого начиналось путешествие в запредельный мир.
Первым рубежом был вход в тоннель, перед которым у посредника иногда возникало легкое чувство страха. Движение по этому «коридору смерти» происходило с вращением по часовой стрелке и с огромной скоростью. Цвет окружающего пространства менялся от стального до темно-серого – эта гамма получила название «цвет времени». Затем впереди появлялся свет, и посредника выбрасывало в ослепительно-белое пространство.
Вверху, если так можно сказать, находилось образование, напоминавшее пчелиные соты. Некоторые ячейки, имевшие шестиугольную форму, были как бы запечатаны, от других на Землю спускался луч желтого света. Подойти к ячейкам не удавалось – перед ними находился темный туманный барьер, вызывавший чувство опасности. Как оказалось – не напрасно.
Если бы «двойник» посредника прошел через него, то его смерть стала бы реальной. Барьер можно назвать прообразом библейской реки Леты – перейдя ее, назад не возвращаются. А преодолевается этот рубеж, как правило, автоматически – примерно через сорок дней после смерти.
Когда были проанализированы результаты экспериментов и информация, полученная на сеансах связи, то в конечном итоге пришлось признать, что религиозные представления о потустороннем мире основываются на реальных процессах, только они интерпретируются слишком ирреально и покрыты таким слоем словесной шелухи, что наряду со слепой верой рождают непримиримый скептицизм.
Действительность выглядит где-то проще, а где-то и сложнее – по крайней мере, если исходить из опыта «Группы-2».
У среднестатистического человека, благополучно заканчивающего свое существование естественной смертью, в последние минуты наблюдается пульсация полевой оболочки: она то сжимается, то расширяется, постепенно подтягиваясь к голове. Затем сворачивается в подчерепное пространстве, принимая шарообразную форму, и вместе с биоэкраном отрывается от тела., вытягивается в иглу, а потом закручивается в спираль.
Наступает клиническая смерть: оболочка перестает выполнять свои «прижизненные» функции.
В случае моментальной гибели человека в результате автокатастрофы или при других обстоятельствах отделение оболочки происходит мгновенно, за доли секунды до смерти, и в дальнейшем механизмы несколько отличаются от «обычных».
Перейдя на автономное существование, оболочка начинает свободное движение по одной из 3-4 кредовых, или главных, осей первого ноовременного фактора, то есть по тем пространственно-временным структурам, которые возникли в момент рождения человека и обеспечивали «прижизненное» движение оболочки в системе пространственно-временных координат. Но перемещение происходит внутри оси, и поэтому объективно возникает ощущение тоннеля.
Выйдя из тоннеля, оболочка попадает в «светлое пространство» – своеобразный зал ожидания перед «вратами Рая». Весь этот процесс длится около 13 минут.
В подавляющем большинстве случаев, примерно через три дня после смерти, происходит схлопывание первого и второго кольца биоэкрана – пополнение оболочки информацией прекращается, но личностное «Я», ушедшее вместе с оболочкой, продолжает сохраняться.
После того как это произошло – воскресить человека невозможно.
Шаманы северных народов в некоторых случаях возвращают к жизни своих соплеменников, долгое время находящихся на грани клинической смерти, которым по всем медицинским канонам ничто помочь уже не может. Они ложатся рядом с «живым трупом» и, применяя определенную методику, отправляют свою оболочку на поиски безвременно ушедшей «души», находясь при этом без движения и признаков жизни до нескольких дней.
Если «беглянку» удается найти и вернуть назад – человек тут же приходит в сознание и впоследствии выздоравливает. Об этом Александру рассказал потомственный шаман, якут по национальности, который сам несколько раз использовал подобную методику и «ходил» в «страну мертвых». Что самое интересное – в каждом случае он попадал в нее через тоннель цвета времени…
Оказавшись в «светлом пространстве», оболочка срывается с пространственно-временной направляющей и, став. на некоторое время свободной в своих действиях, возвращается к телу.
В течение примерно 9 дней она «снимает» свои энергетические следы по месту жительства и там, где он наиболее часто бывал. Если этого по каким-то причинам не происходит, то родственники или близкие люди могут заболеть тем же, от чего страдал умерший; здесь же лежит одна причина появления приведений.
Обычай закрывать зеркала является традиционной мерой психологической безопасности, вызванной тем, что при некоторых условиях можно реально увидеть отражение вернувшейся оболочки – это может быть светящийся шар, образ или мерцающий контур умершего человека, все зависит от механизмов индивидуального восприятия личности.
Если в это время использовать кино и видеоаппаратуру со специальными фильтрами – изображение можно зафиксировать без особого труда, помехой будут только морально-этические нормы.
Примерно через сорок дней оболочка возвращается в «светлое пространство» и проходит через барьер, который выполняет роль первого информационного фильтра – через него пропускаются только законченные информационные массивы, накопленные человеком в процессе жизни, и оболочка попадает в реинкарнационную ячейку, ее еще можно назвать «хранитель», которая, как уже упоминалось, имеет шестигранную форму.