История франков, стр. 169
4
...осуждения нерадивых. – Видимо, здесь речь идет о тех, кто пренебрегал церковными обязанностями.
5
...кое-что о раздорах. – Имеются в виду раздоры между королем Гунтрамном и его племянником Хильдебертом.
6
...к императору Тиберию... – Имеется в виду византийский император. См. кн. IV гл. 40; кн. V, гл. 19. 30.
7
...прибыло посольство... во главе с Эгидием. – См. кн. V, гл. 18.
8
...король Хильперик отправил епископа Леодовальда... – К королю Хильдеберту.
9
Лупа же, герцога Шампани... – О нем см. прим. 156 к кн. IV.
10
С тебя достаточно того, что ты правила при жизни мужа. – Вернувшись из Руана в Австразию, Брунгильда начала править от имени своего малолетнего сына Хильдеберта II. Но в своей деятельности она постоянно наталкивалась на сопротивления партии австразийской знати, склонявшейся на сторону Хильперика и поддерживавшей с ним связь. В это тяжелое для Брунгильды время, по рассказам Григория, она больше выступала как мать короля, чем как правительница Австразии. И только при сыновьях и внуках Хильдеберта на нее пала вся ответственность и забота по управлению Австразией и Бургундией.
11
...за стенами города Лана... – В подлиннике: Lugdunum Clavatum – букв. «Лугдун окаймленный»; фр. Laon – Лан. Расположенный на горе, этот город был неприступен.
12
...когда Хильдеберт достигнет законного возраста. – По Салическому праву (Гл. 34) совершеннолетие начиналось с 12 лет, а по Рипуарскому праву (84/81) – с 15 лет. Французский ученый М. Пру считает, что меровингская семья должна была следовать этому пункту Рипуарского закона. Только в таком возрасте король был дееспособным человеком. (См.: Рrои М, La Gaule merovingienne. P., 1897 Р. 34).
13
...«Приди, святитель божий, и возложи руку на его голову». – Ср.: Мф., 9. 16. Цитируется Григорием не дословно.
14
...«род всегда неверный»... – Ср.: Мф., 17, 17. Цитируется Григорием не дословно.
15
...«Видите, видите, что Я – Господь, и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвлю и Я оживлю, Я поражу и Я исцелю». – Втор., 32, 39.
16
...«Из чрева прежде денницы Я родил Тебя». – Пс., 109, 3.
17
...«Послал Слово Свое и исцелил их». – Пс.. 106, 20.
18
...«Я ли, заставляющий других рождать, Сам не могу родить?» – Ис., 66, 9.
19
...как некогда... Давид поразил Голиафа... – По библейскому сказанию, во время войны филистимлян с израильтянами юноша Давид, приняв вызов великана-филистимлянина Голиафа, вооруженного мечом, поразил его камнем из пращи. Затем Давид бросился к оглушенному великану, вырвал у него из рук меч и одним ударом отсек ему голову. (См.: 1 Цар.. 40-51).
20
«И Бог и человек, и кто познает Его?» – Иер., 17. 9.
21
«Сей есть Бог наш... Он явился на земле и обращался между людьми». – Вар 3 36-38.
22
«...и нарекут имя Ему: Эммануил»... – Ис., 7, 14.
23
...«что значит: с нами Бог». – Мф., 1, 23.
24
...«Пронзили руки мои и ноги мои, разделили ризы мои между собой». – Пс 21 17, 19.
25
...«Дали в пищу мне желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом». – Пс., 68, 22.
26
...«Господь царил с дерева». – «...царил с дерева» – эти слова, по замечанию Р. Бухнера (Т. 2. С. 11. Прим. 7), вероятно, были христианской интерполяцией, так как ни в Вульгате, ни в Септуагинте их нет.
27
...«Ранами Его мы исцелились». – Ис., 53, 5.
28
...«И грехи наши на Себе понесет и будет ходатаем яд преступников». – Ис.. 53. 11.12.
29
«.Как овца веден был Он на заклание... Род Его кто изъяснит ?..» – Ср.: Ис.. 53. 7,8. Цитируется Григорием не дословно.
30
«...Господь воинств – имя Его». – Ис., 54, 5.
31
«Поклонятся тебе сыны отца твоего... Кто... пробудит его?..» – Быт., 49. 8. 9, 12. Отдельные места здесь изложены по Вульгате (по Иерониму).
32
...«Имею власть отдать жизнь Мою и власть имею опять принять ее» . – Ин., 10, 18.
33
...«Кто не поверит, что бог воскресил его из мертвых, тот не спасется». – Ср.: Рим., 10. 9. Цитируется Григорием не дословно.
34
...однако несчастный никак не склонился к вере. – О том, как король Хильперик приказал насильно окрестить иудея Приска, см. кн. VI, гл. 17.
35
...«Не oтпущу Тебя, пока не благословишь меня». – Быт., 32, 26.
36
...близ города Ниццы жил затворник Госпиций... – Память о затворнике Госпиций осталась жить в названии живописного полуострова св. Госпиция (Saint Hospice) в районе Ниццы, где в честь его построена часовня, расположенная на месте его затворничества.
37
«Придут в Галлию лангобарды...» – Лангобарды, начавшие свое завоевание севера Италии в 568 г. и закончившие его в 572 г., совершали многочисленные набеги на Галлию. Пророчество, приписываемое Госпицию, является отражением страха, который лангобарды вызывали у населения Галлии своими угрозами.
38
...«не разумеет, никто не творит добро»... – Пс., 13, 1, 2.