Олег Рязанский, стр. 43
Вторая переправа отыскалась вблизи первой. По месту погрызанных бобрами деревьев, подпирающих главный речной поток. В запрудье, за плотиной вода хоть и глубока, но спокойна и безопасна для переправы конников другого полка. Левого, либо правого.
А за излучиной, где вода и время текут замедленно, мель обозначилась. Пусть узковата и сход к ней с заболотья, зато удобна. Для ограждения оцепили арканами десяток надутых бурдюков. Чтобы не угодить в яму, а оттуда в бездну, в тьму кромешную, в тартарары, в геенну огненну… Вода – враждебная человеку стихия; человек не рыбье существо, в воде жить не умеет, сухим не выйти ему из воды. Пойдет топором на дно и хищные личинки-косоворотки, трупоеды-зубастики за день обглодают до последней косточки.
Для пешего воинства связали бортами лодки, притопив слегка для устойчивости. Умостили досками, телегами. С обеих сторон обозначили бабами – жердями, скрепленными веревками, чтоб держась руками за баб, пешее ополчение тесно и дружно перешло Дон.
Бродники дважды проверили каждый брод дабы не опозориться и в полночь все полки начали переправу. Одновременно. Упорядоченно. Без сутолоки. В полной тишине с душевной молитвой.
Прежде чем ступить в воду, воины по-старинке бросали в Дон “за проход” то, что под рукой было: опояску, колечко медное, яблоко запазушное, гвоздь подковный, отщеп от щита… главное, чтоб с душой была плата хозяину донской воды дадена. И все воины перешли Дон посуху! Разве такое возможно? По рассказываниям свидетелей, хозяин донской воды вошел в сношение с духом-охранителем, тот на помощь призвал помощников, они разинули свои бездонные пасти и пили воду до тех пор, пока воинство не перешло Дон, не замочив ног!
Те, кто не особо поврежден умом, сие явление объясняли прозаичнее. Будто, от излишков воды разверзся один из придонных донских стоков. Такое случается, в паводок или в период сильных дождей, когда Дон не справляясь с обилием воды, выталкивает пробку подземного русла. Однако, время паводка давно позади, а последний дождь прокапал неделю назад.
А те, что с воображением, восторженно изрекали, дескать, чудо дивное сотворили донские водяные. Подношения воинов им понравились и они расстарались!
Так или не так было? У кого узнать? Знающие посоветовали позвонить. Куда? Туда! Наверх! Позвонили, спросили. Оттуда ответили:
– Абонент временно недоступен.
– Отключен или выключен?
А оттуда:
– Пи-пи-пи…
Правильно говорят: не зная броду – не суйся в воду!
Осуществляя сложный общевойсковой маневр, князь московский предусмотрел меры, касающиеся дезинформации противника. Оставил на левом берегу десяток обозных с приказом жечь костры всю ночь напролет и петь песни для имитации действующего полевого стана, чтобы сбить с толку разведку противника. В чем и преуспел. Дозоры мамаевы не углядели ночной переправы и утром Мамай увидел перед собой полки князя московского, построенные в боевом порядке! На правом берегу Дона!
Эпизод 15
На переправе лошадей не меняют
“Не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживает победу, а бессмертная душа, которая правит и руками и ногами, и оружием, – и если душа воина велика и могуча, не предается страху и не падает на войне, то и победа несомненна, а потому и нужно воспитывать и закаливать сердце воина так, чтобы оно не боялось никакой опасности – и всегда было неустрашимо и бестрепетно.”
На рассвете князь московский Дмитрий Иванович совершил объезд полков, изготовленных к бою. Цель – побудить воинов выполнить поставленную перед ними задачу: с радостью броситься на врага! Безоговорочно, безоглядно, бесповоротно! Заставить повиноваться не пространными речениями, а с помощью нескольких коротких, но выразительных фраз. Что и осуществил блестяще голосом громким, строгим, убедительным. С ударным взлетом в конце каждого слова. После чего, конь его сам остановился на взгорке, где на видном месте, на длинном древке, под охраной караульной сотни, трепетал крыльями на ветру главный стяг войска московского: раздвоенное сбоку полотнище с изображением нерукотворного лика Христа Спасителя. Перекрестясь на стяг, Дмитрий Иванович обратился к одному из сопроводителей:
– Михал Андреич, надеюсь, ты не будешь противиться, если я предложу тебе поменяться со мною, одеждою? Я в твою облачусь, а ты наденешь мой княжий плащ с поясом?
Дородный Брэньк приосанился:
– Дмитр Иваныч, в угоду тебе что хошь одену, да опасаюсь, что пояс твой княжий с рубинами-изумрудами на моем животе вряд ли сойдется!
– Не беспокойся, Михал Андреич, мы пояс через колено затянем, пустил веселый смешок кто-то из воевод, – ты что ради любимого князя потерпеть не можешь?
– А сколько терпеть-то? – обратил вопрос к небесам Брэньк, на что Дмитрий Иваныч выпрямился восклицательным знаком:
– На время сражения. Хочу ныне биться с вражьей силою простым воином в рядах пешцев!
– Что? – чуть не встал на дыбы вместе с конем главный воевода всего войска русского Боброк-Волынский. – Давно канули в прошлое те времена, когда князь был просто обязан рубиться в первых рядах, подавая пример удали и бесстрашия своей дружине! И, вообще, – нечего горячку пороть, может, три дня придется стоять на месте друг против друга, как то было на реке Воже всего два года назад!
– Не отговаривай, Дмитр Михалыч, раз мною задумано, значит, будет сделано.
– И, все же, я повторю известную истину: в бою каждый человек должен знать свое место. И воин, и князь. Если сын опозорит отца – виноват отец. Если воин ослушается приказа – виноват командир. А если сам князь поступает вопреки здравому смыслу, с кого спрос? Кто должен принимать решения и руководить боем?
– А воеводы на что? – изобразил вопросительный знак Дмитрий Иванович.
Что ж, воля княжья необсуждаема… Сдержанный, предусмотрительный Боброк-Волынский осуждающе покачал головой. Ему явно не по душе пришлась задумка князя московского.
– Мое дело предостеречь… Отводят руку от огня только дитяти неразумному… Войско дееспособно, пока управляемо. Пока князь у стяга!
Будь время, Боброк-Волынский привел бы беспрецедентный случай царевых приближенных по отношению к самому Ивану Грозному! В критический момент взятия Казани, войско московское дрогнуло и показало спину! Чтобы остановить позорное бегство царедворцы водрузили главную хоругвь у главных ворот Казани, а самого Ивана Васильевича взяли непочтительно под белы руки и посадили на коня возле хоругви… [11]
В разговор главных военных лиц бесцеремонно влез командир сотни по охране высокопоставленных чинов, казны и главного стяга войска московского:
– Лица княжьего достоинства и к ним приравненные по уставу не имеют права вырываться наперед войска! Не княжье дело рубиться в строю простым воином. Мое дело – осуществлять охрану княжьего лица возле стяга, а не, не… И я обязан предупредить, что из-за пренебрежения своей ответственностью перед людьми и Богом, не раз гибли лица, значимые для, для… исхода военных действий…
Будь у Боброк-Волынского достаточно времени он бы нашел выход из тупикового положения, куда сам себя загнал князь московский, но при большом скоплении именитых военачальников конфузить князя нельзя ни при каких обстоятельствах! Даже запасную дверь из городьбы следует открывать осторожно…
Тем временем, Дмитрий Иванович уже успел снять с себя золоченый шлем с наушами, с наносником, с козырьком для защиты глаз, а на свою голову напялить брэньковский шлем без всяких защитных ухищрений. Даже без подшлемника и заусьников. Саморучно набросил на брэньковы плечи княжий парадный плащ изумительно-багряного цвета. И щит отдал, где затейливо выкован лев с отверзнутой пастью и хвостом, совмещенным с гривою. Оставил себе лишь тяжелый двухлезвийный меч, порешив биться держа меч обеими руками В броне рубашечного покроя до колен. Отдал и коня княжьей масти с клеймом в виде орла трехглавого. Самолично придержал стремя и ждал пока взгромоздится на коня грузный Брэньк. Сунул ему в руку тяжелое древко, понапутствовал:
11
В.Перхавко, Ю.Сухарев, Воители Руси 9-13 в. M. 2006 г. стр. 175–176.
Отсутствие знамени в нужную минуту решали остроумно подручными средствами. В эпической поэме “Шахнаме” (“Книга царей”) персидского поэта Фирдоуси (934-1024Г.Г.) описан военный стяг “Звезда Кавы”, названный по имени кузнеца, который восстал против тирана Заххака и в качестве знамени поднял на весте свой рабочий фартук.
В 71 году до нашей эры после разгрома восставших гладиаторов под руководством Спартака, в его обозе, кроме 5 знамен римских легионов и 26 полевых штандартов, обнаружили 5 фасций – связанных прутьев с воткнутыми во внутрь топориками – символами побед Спартака над профессиональными военными. (Г.Хефлинг, Римляне, рабы, гладиаторы, M. 1992, стр. 240.)
При Наполеоне Бонапарте в период военных действий на море между французами и англичанами, мятежные экипажи матросов английского королевского флота, спускали на кораблях государственные королевские флаги, а вместо них поднимали на реях синие матросские фуфайки. (И.Фирсов, Дважды плененный, М. 2004 г. стр. 119.)