Международное тайное правительство, стр. 165

Обманчивая внешность и кажущаяся стройность чаяний новоявленного иудейского философа не в силах скрыть его умственной нищеты. Иуда действительно видел многое, но современная цивилизация — дело вовсе не его рук. Дарместетер клевещет, говоря, что Европа ходила учиться в еврейское гетто. У самих евреев никогда не было никакой науки; даже по отношению к медицине в Талмуде сказано, что и наилучший из врачей всё-таки попадёт в ад. Зато в чернокнижии сыны Израиля неизменно являлись специалистами, причём большинство терминов и выражений остаются еврейскими доныне. Говорить, что всё на земле происходит через Иуду и ради него, всё равно, что объяснять движение светил небесных желанием с их стороны доставить выгоду шарлатанству астрологии. Втискивать же историю человечества в рамки низменной и преступной биографии израильтян равносильно покушению закрыть свет солнца еврейским лапсердаком…

А дабы освежить в памяти указания, которые на международной сцене даёт о евреях повседневная жизнь в наше именно время, приведём, оставляя множество других, хотя бы некоторые факты.

Из международной хроники о евреях

1. Осквернение русского хлеба “избранным” народом. (“Новое Время”, 1 июня 1911 г. № 12649).

Одесский корреспондент “Москов. Вед.” рисует картину плодотворной деятельности местного биржевого комитета на поприще охраны интересов русской торговли и промышленности:

Исходя из такого соображения комитет полагает, что все дела этого рода не должны подлежать судебному, тем более уголовному разбирательству, а лишь — рассмотрению комитетских специалистов, т. е., что гг. Менделевичей и Файвишевичей должны судить гг. Бабиновичи и Рафаловичи с выходом из сетей Улож. о нак. на широкий путь гражданских правоотношений.

А отношения эти в деталях очень несложны. Если, например, экспортер обязался доставить покупщику партию зерна с 10% примеси, а таковой при сдаче оказалось лишь на 5 %, то покупщик должен сделать продавцу соответственную бонификацию. Говоря попросту, если экспортёр не домошенничал наполовину, то покупатель должен его за это вознаградить, в противном же случае, если зерно содержит более 10% сору, то покупатель имеет право искать скидку с перемошенничавшего продавца.

Далее комитет находит необходимым ходатайствовать перед правительством о понуждении наших хлеборобов, крестьян и помещиков, чтобы они выпускали на рынок зерно, как можно, чище. О себе же гг. одесские экспортёры и маклеры умалчивают”…

Нельзя не вспомнить, что, опираясь именно на одесских фальсификаторов и в ближайшем союзе с ними, товарищ министра торговли г. Миллер разрабатывал в прошлом году проекты коренных преобразований русской хлеботорговли в специальной комиссии, созванной под его председательством, с усиленным представительством всяких Менделевичей и Охоровичей. Страшно подумать, что может получиться в результате миллеровско-менделевичевских реформ!…

2. В стране “свободы”. В Нью-Йоркских газетах появилось следующее объявление: “Продаётся мужчина, 43 лет от роду, ростом 5 фут. 8 дюйм., весом 162 ф.; здоров, привычен к машинам, не требователен; от работы не увиливает, согласен на всякие условия. Указан адрес пастора-филантропа Марго в Бруклине. Оказалось, что бедняк-объявитель, отчаявшись найти себе какую-либо работу, во избежание голодной смерти, просил пастора Марго продать его с публичного торга. Покупатель нашёлся; бедняк получил работу. Узнав об этом, сотни безработных на следующий же день явились к пастору, предлагая и себя в продажу. Пастор решил продавать голодающих безработных “с молотка”, назначив аукцион в день празднования юбилея Авраама Линкольна — освободителя рабов…

3. Собачий обед. Дамы высшего Нью-Йоркского общества [157] устроили для своих собак пышный обед в одном из роскошных отелей.

На почётном месте заседала китайская болонка, семь других собак были размещены вокруг стола, убранного живыми цветами. За каждой собакой ухаживала её владелица.

Обед был организован директором отеля, кушанья подавались лакеями в серебряной посуде. Получили приглашение на любопытное зрелище все репортёры газет.

Вот что, однако, писала по поводу этого обеда газета “New Jork World”:

4. Северная Америка — обетованная земля свободы. Проповедуемое в теории равенство, на самом деле уже давно превратилось здесь в чудовищные контрасты, а свобода — в жестокое рабство миллионов людей. Грубое бессердечие, суровость фабричных нравов, крайняя дороговизна всего и явная опасность умереть голодной смертью таковы, что в Соединённых Штатах бедный человек, строго говоря, не должен иметь семьи. С уходом родителей на работу некому присмотреть за юным поколением. “В одни лишь последние годы около полутора миллиона детей до четырёхлетнего возраста, — говорит авторитетный исследователь Уэлльс. — принесено в жертву Маммоне…” Каково, далее, само выборное правительство, можно судить по тому, что в стране, которая способна прокормить пятьсот, а при интенсивном хозяйстве и восемьсот миллионов людей, оказывается необходимым, уже при нынешних девяноста миллионах населения, заключать договоры с Канадой о ввозе дешёвых пищевых продуктов. Фермеры же в Соединённых Штатах толпами бегут от “научного” деспотизма трестов.

А что касается, наконец, порядков конгресса, то показателем их может служить такса парламентской совести, ещё несколько лет назад напечатанная в парижском издании “Нью-Йорк-Геральда”. (“New Jork Herald”).

5. Условия жизни, создаваемые евреями гоям и “Национальная Лига” в С.-А.-С. Штатах. В Америке, как и в Европе, пресса сейчас первенствующая сила после правительства данной страны. Мы говорим после, ибо так следует полагать согласно “конституциям”. Но разве не вполне очевидно, что параличом воли, которым сегодня в наших “демократиях” характеризуются “главы народов”, преимущественно же те из них, кто усердствует держать нос по ветру, определяется такое положение вещей, когда на всякого, присваивающего себе право говорить от имени общественного мнения, переносится и доля власти, перед которой, вопреки мишуре титулов, исчезает самая личность так называемых правителей. Отсюда явствует что, если парламентаризм есть постепенное, хотя и замаскированное расхищение той самой государственной власти, единовременный и открытый захват коей совершается революцией, то подобная “конституция” не только не является в действительности панацеей от пресловутых зол личного режима, а, наоборот, увлекая арийские народы под власть иудейской прессы, т. е. всемирною кагала, превращает разрушимый ею, хотя и ни перед кем не скрывающийся “деспотизм”, в тиранию “Тёмной Силы”, безличной и неведомой, безответственной, сокровенной, монопольной и самозванной, всем чуждой, а потому отчаянной, хищнической и свирепой.

Советуя учредить эту тиранию взамен парламента, Биконсфильд. по еврейскому обыкновению, пророчествовал о том, что для нею заведомо представлялось уже действительностью, иными словами, предательски относил к будущему “счастью” гоев такое, уже завершаемое, порабощение их сынами Иуды, которою разоблачить прямо не дерзал, но и скрывать далее не находил нужным…