Мой брат якудза, стр. 51
Тех, кто уже ничего не боится.
Тех, кто сменил тысячи масок и дошел до того, что и сам не знает своего настоящего лица.
Тех, кто отлучен и преследуем и у кого остались лишь считаные минуты жизни.
Тот, кто был всем этим, узнает таких, как он сам, даже в темноте.
И кроме того, я знаю тех, кто пишет стихи в тюрьмах. Но для вашего человека весь мир — тюрьма. Я удивляюсь вам, сэнсэй. Мы преданы до смерти, но мы также внезапно исчезаем. Вы что, еще не поняли? И кроме того, ему так стыдно перед вами, что он вас не узнает. И ему так стыдно перед собой, которого он больше не знает, за то, что он себя не узнает. Пойдемте, оставьте его, сэнсэй. А я скажу боссу Тецуя, что это не он. Может, это и правда не он. Что мы знаем? Не ищите его больше, он выбрал путь во мрак. Пойдемте. Ну же, пойдемте.
Человек, которого я искал, остался силуэтом в дверном проеме, как витраж воспоминаний.
С Тецуя, в баре…
Что я узнал от Тецуя сегодня в маленьком баре Японии? Что босс Окава умер, что мир меняется, что мир якудза меняется.
А мы сидим в баре. Что я узнал от Тецуя? Что в этом виски, которое мы вместе пьем, есть ровно столько горечи, сколько нужно, в нем есть привкус копчения в бочках. Если осторожно принюхиваться и не вдыхать слишком сильно, можно также почувствовать отдаленный запах моря, потому что вода, из которой делают это виски, содержит морскую воду, и нет ничего лучше, чем это виски для поднятия настроения. Вот что он мне подробно объясняет, чтобы не заплакать и чтобы я тоже не плакал.
После виски он заказывает эспрессо в малюсенькой чашечке, без сахара. Молча пьет кофе. «Мама» спрашивает глазами, позвать ли девушку, чтобы провела с нами вечер, но он отмахивается: не сейчас.
Лицо Тецуя, наводящего ужас босса якудза, искажает гримаса, в его глазах стоят слезы. Он плачет и спрашивает, почему я опять уезжаю в Израиль и оставляю его одного.
Потому что у меня нет другого места.
Конец дня
Миссионерская организация «Бар Аба».
Все больше людей оставляют мир якудза из-за нового закона против преступных группировок, принятого в марте 1992 года. Многие якудза разными способами стараются устроиться в мире катаги. Они учатся менять походку, одежду, манеру разговаривать. Многие купили протезы, чтобы установить на мизинцы взамен тех, что были отрезаны во время церемонии искупления грехов.
И только поразительные татуировки, покрывающие их тела, нельзя стереть.
Тридцатого июля 1995 года в городке Фунабаси, к востоку от Токио, была основана «Миссионерская организация братства Варравы». Члены этой организации основали церковь, которой дали название «Силоам» (Освобождение). Церковь расположена в конце маленькой улочки. Внутри все очень скромно, на стене напротив входа висит золотой крест, вокруг которого расположены витражи с изображениями картин из жизни Иисуса. На одной из стен церкви выгравирована следующая надпись:
И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
Ученики Его спросили у Него: Рабби! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
И Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, а это для того, чтобы на нем явились дела Божии;
Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; проходит ночь, когда никто не может делать;
Доколе Я в мире, Я свет миру.
Сказав это, он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,
И сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит «посланный».
Он пошел и умылся и пришел зрячим.
Миссионерская организация «Бар Аба» была основана Судзуки Хироюки, в прошлом якудза, а сегодня «отцом Судзуки». С годами в эту организацию вступили другие люди, имевшие темное прошлое в якудза. Некоторые из них совершали серьезные преступления, есть и те, кто много лет отсидел в тюрьмах. Иногда в «Братство Варравы» вступают и действующие члены якудза.
Судзуки возглавляет организацию и сегодня. Он сделал ее местом исполнения общественного долга. Он и его люди выходят на улицы, находят молодых, собирающихся вступить в якудза, и выводят их на стезю христианства. Они работают с бездомными и с якудза, которые собираются оставить преступный мир, помогают им реабилитироваться и найти работу. Каждое воскресенье Судзуки читает проповедь перед группой верующих. Иногда он появляется в одной майке, с ослепляющими татуировками на плечах и руках и большим крестом на шее.
И не переведутся чудаки, любопытные, журналисты или исследователи из неких университетов, которые будут расспрашивать его о миссионерской организации «Братство Варравы», на что он неизменно отвечает:
— Варрава, «Сын Отца» на арамейском, был вором, убийцей и бунтовщиком. Он был неверующим, потом вернулся к Богу и основал свою церковь. Он тоже «Сын Отца», верно?
Нас называют «Татуированные христиане».
Наших женщин называют «Женщины Бар-Аба».
Наш босс — Иисус.
Что еще тебе нужно знать, брат мой?
Сегодня миссионерская организация «братство Варравы» насчитывает более сотни членов, некоторые из которых действующие якудза.
Судзуки покрыт наколками от головы до ступней. Иногда он читает свои воскресные проповеди с голым торсом и крестом на шее. У него нет мизинцев на обеих руках, и он этого не скрывает.
© Издание, перевод, оформление, Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2011