Моя жизнь со Старцем Иосифом, стр. 111
147
Письмо 53.
148
Письмо 48.
149
Письмо 42.
150
Ср.:
????????
????? ????????????
. ?????????
????? ?
?????????
.???
. 101—104. Ср. также: Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. С. 74—77.151
Захватчики использовали все греческие ресурсы для нужд своей военной машины и для завоевания бескрайней России. Вследствие этого во всей Греции наступил сильный голод, и Святая Гора, естественно, не составила исключения. Считается, что только в 1941—1942 годах около ста тысяч греков погибли от голода. — Прим. греч. ред.
152
????????
????? ????????????
. ?????????
????? ?
?????????
.???
. 123—124. Ср.: Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. С. 91—93.153
Письмо исихасту-пустыннику.
154
Письмо 29.
155
Cavarnos, Constantine, Modern Orthodox Saints, Vol. 14, Brookline, Massachusetts, 2000, pp. 46—52.
156
?
???? ??????? ????????????
. ?????? ???????? ? ??????????
.???
. 100. Ср.: Старец Арсений Пещерник, сподвижник Старца Иосифа Исихаста. М., 2002. С. 129.157
См.: Преподобных Варсануфия Великого и Иоанна. Руководство к духовной жизни. М., 1998. С. 248. Вопр. 362 (ср. также: Там же. Вопр. 363, 364 и С. 489. Вопр. 842).
158
????????
????? ????????????
. ?????????
????? ?
?????????
.???
. 138—139. Ср.: Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. С. 105—107.159
????????
????? ????????????
. ?????????
????? ?
?????????
.???
. 133—136. Ср.: Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. С. 101—103.160
Старец Ефрем стал игуменом афонского монастыря Филофей в 1973 году.
161
Архимандрит Иоаким (Специерис) (1858—1943) — доктор богословия, автор духовных книг и жизнеописаний многих афонских подвижников. В бытность свою иеромонахом подвизался в афонском Новом Скиту, в каливе Святых Бессребреников, и окормлялся у известного духовника Старца Саввы. Наибольшей известностью у греков пользуется его книга «Пустынница Фотиния в пустыне Иорданской» (русский перевод: М.: Даниловский благовестник, 2011).
162
Письмо 57.
163
В греческой монашеской традиции Иисусова молитва читается чаще всего в ее кратком варианте: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». При этом на греческом языке данная молитва звучит короче, чем на русском: «Кирие Иису Христэ элеисон мэ» Но и учитывая все это, следует понимать, что речь у о. Харалампия идет о вышеестественных дарах благодати.
164
Имеется в виду книга «Умное делание (О молитве Иисусовой)» Сб. поучений Святых отцов и опытных его делателей. Сост. игумен Валаамского монастыря Харитон. О. Харалампий ссылается здесь на греческий перевод этой книги.
165
Русское название Гуруноскита — Новая Фиваида.
166
Старый Русик — скит, подчиняющийся Русскому монастырю Святого Пантелеймона, который располагался на месте скита до XVIII в. Находится примерно в часе ходьбы от монастыря, на высоте 250 метров над уровнем моря.
167
Страны нацистского блока, названные по термину «ось Рим-Берлин-Токио», гитлеровская коалиция — агрессивный военный союз Германии, Италии, Японии и других государств.
168
В греческой монашеской терминологии существуют два разных слова, которые на русский переводятся одинаково — «послушник». Первое слово «докимос» — буквально значит «испытуемый», оно соответствует чину брата, еще не принявшего монашество. Второе — «ипотактикос» — буквально значит «подчиненный». Этим термином обозначаются все братья общины, пребывающие в подчинении своего Старца. Об о. Тимофее, принявшем великую схиму с именем Иосиф, говорится как о послушнике во втором значении этого слова: он не был главой общины, в которой подвизался и преставился.
169
Это село находится недалеко от Зирново, в области Драмы, ныне называемой Нижний Неврокопий, на северо-западе губернии, в 10 км от болгарской границы. Это очень красивое место, изобилующее зеленью и водой. Но сам монастырь был разрушен. Он находился в столь жалком состоянии, что Старцу пришлось пригласить своего брата Леонида из Афин, чтобы тот помог ему в восстановлении обители. — Прим. греч. ред.
170
Евпраксия — благодеятельная, Апраксия — бездеятельная (греч.).
171
Письмо 49.
172
См. о нем в гл. VI.
173
Согласно греческой традиции богослужение Пасхи начинается с раздачи света. Перед этим в храме гасятся все свечи и лампады. Из алтаря выходит священник с зажженным от лампады на святом Престоле трехсвечником. И с пением «Приидите приимите свет от Невечерняго Света и прославите Христа, воскресшаго из мертвых», весь храм наполняется светом зажженных от трехсвечника свечей и лампад.
174
Послушники Старца Иосифа создали большие общины, которые взяли себе из двадцати афонских монастырей шесть, когда те были близки к запустению из-за недостатка в монахах. Так эти монастыри наполнились братией. Отец Харалампий пришел со своими послушниками в монастырь Святого Дионисия и стал там игуменом. Отец Иосиф Младший со своими духовными чадами обеспечил подъем монастыря Ватопед. А послушники Старца Ефрема возглавили монастыри Филофей, Констамонит, Ксиропотам и Каракалл. Вдобавок к этому, чада Старца Ефрема основали в Греции, Кипре, США и Канаде десятки женских монастырей, в которых спасаются сотни сестер. Живущих же в миру духовных внуков, правнуков и праправнуков Старца Иосифа — неисчислимые тысячи. — Прим. греч. ред.