Лавина, стр. 76

Звонит голосовой телефон. Хиро берет трубку.

– Партнер, – слышится голос И.В. – Я уж думала, ты никогда оттуда не выйдешь.

– Где ты? – спрашивает Хиро.

– В реальности или в Метавселенной?

– И там, и там.

– В Метавселенной – в вагонетке монорельса, который направляется на плюс. Только что проехала порт 35.

– Уже? Наверное, это экспресс.

– Угадал. Этот «Клинт», которому ты отрубил руки, всего в двух вагонетках впереди меня. Думаю, он не знает, что я за ним слежу.

– А в Реальности ты где?

– Общественный терминал через улицу от преподобного Уэйна.

– Ну да? Как интересно.

– Курьерская доставка.

– Что за доставка?

– Какой-то алюминиевый кейс.

Он выуживает у нее всю историю. Или, как он думает, всю, ведь наверняка он этого знать не может.

– Ты уверена, что люди в Гриффит-парке несли ту же тарабарщину, что и женщина у Преподобного Уэйна? Что она говорила на ином языке?

– Конечно, – говорит И.В. – Я знаю полно ребят, которые туда ходят. Или их предки тащат, сам понимаешь.

– В «Жемчужные Врата преподобного Уэйна»?

– Ага. Они все там иноязычат, поэтому я такое уже слышала.

– Поговорим потом, партнер, – говорит Хиро. – Мне нужно кое в чем серьезно покопаться.

– Пока.

Гиперкарточка «Вавилон/Инфокалипсис» лежит на самой середине стола. Хиро берет ее, появляется Библиотекарь.

Хиро собирается было спросить Библиотекаря, знает ли он, что Лагос мертв. Но это бессмысленный вопрос. Библиотекарь знает это и одновременно не знает. Если бы он пожелал справиться в Библиотеке, то узнал бы через пару минут. Но он все равно не может сохранить эту информацию, поскольку у него нет независимой памяти. Вся Библиотека – его память, и за один раз он использует лишь незначительные ее фрагменты.

– Что ты можешь сказать о «говорении на иных языках»? – задает вопрос Хиро.

– Специальный термин «глоссолалия».

– Специальный термин? Зачем запутывать все, создавая специальный термин для религиозного ритуала?

– О. – Библиотекарь удивленно поднимает брови. – По этому поводу накоплен значительный объем специальной литературы. «Говорение на иных языках» – неврологический феномен, который религиозные ритуалы просто используют.

– Это же выдумка христиан, так?

– Так полагает секта пятидесятников, но они заблуждаются. Глоссолалия существовала у греков-язычников, Платон называл этот феномен «теомания». Этот феномен наблюдался в восточных культах времен Римской империи. Его знали эскимосы Гудзонова залива, шаманы чукчи, лаппы, якуты, пигмеи Семанга, культы Северного Борнео, пророчествующие на трхи жрецы Ганы. Культ Зулу Амандики и китайская религиозная секта Шангти-хуи. Медиумы Тонга и бразильский культ Умбалы. Представители тунгусских племен Сибири утверждают, что когда шаман входит в транс и выкрикивает невразумительные слоги, он познает весь язык Природы.

– Язык Природы?

– Африканская народность шукума считает, что это есть язык кинатуру, наречие предков всех колдунов, которые, как утверждается, произошли из одного племени.

– Чем обусловлен этот феномен?

– Если исключить мистические толкования, то глоссолалия, похоже, порождается глубинными структурами мозга, общими для всех людей.

– Как это выглядит? Как ведут себя эти люди?

– С. У. Шамуэй наблюдал вспышку глоссолалии в Лос-Анджелесе в одна тысяча девятьсот шестом году и зафиксировал шесть основных симптомов: полная утрата рационального контроля; преобладание эмоций, что ведет к истерии; отсутствие воли или мысли; автоматическое функционирование органов речи; амнезия; случайные спорадические проявления физической активности, например судорожное подергивание и тик. Эузебий констатировал сходные симптомы приблизительно в трехсотом году нашей эры, указывая, что лжепророк начинает с преднамеренного подавления сознательного мышления и заканчивает бредом, который не в состоянии контролировать.

– Как это объясняет христианство? В Библии есть что-нибудь в поддержку глоссолалии?

– Пятидесятница.

– Ты уже упоминал Пятидесятницу раньше. Что это такое?

– Термин произведен от слова «пятидесятый» и подразумевает пятидесятый день после распятия Христа.

– Хуанита только что сказала, что вирусные влияния завладели учением Христа, не успело оно просуществовать и пятидесяти дней. Наверное, она говорила об этом. Что это?

– «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киренее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, Критяне и Аравитяне, слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все, и говорили друг другу: что это значит?» Деяния апостолов, 2: 4-12.

– Что-то тут странное, – говорит Хиро. – Похоже на Вавилон наоборот.

– Да, сэр. Многие пятидесятники полагают, что дар языков снизошел на апостолов, дабы они могли распространять свою религию среди других народов, не овладевая их языками. Это называется термином «ксеноглоссия».

– На это Райф и намекал в том видеорепортаже с палубы «Интерпрайз». Он утверждал, будто понимает, что говорят бангладешцы.

– Да, сэр.

– Такое действительно возможно?

– В шестнадцатом веке святой Луи Бертран предположительно использовал дар языков, чтобы обратить в христианство от тридцати до трехсот тысяч южноамериканских индейцев, – отвечает Библиотекарь.

– Ух ты! Распространилось на местное население быстрее, чем оспа. А что думали о пятидесятничестве иудеи? – спрашивает Хиро. – Они ведь на тот момент еще управляли страной, так?

– Страной управляли римляне, – поправляет Библиотекарь. – Но имелась также иудейская религиозная администрация. На тот момент существовало три группировки: фарисеи, саддукеи и ессеи.