Переговоры с удовольствием. Садомазохизм в делах и личной жизни, стр. 45
И поскольку этот раздел – мини-пособие по управлению стрессом, то хочу обратить ваше внимание на стимулирующе-структурирующие вопросы. И я очень надеюсь, что вы, уважаемый читатель, будете ответственно к ним относиться и прилежно на них отвечать…
Итак, подумайте, что является источником ваших несчастий, вызывающих стресс?
Выпишите их в таблицу:
Важная функция настроя
Наверное, вам уже встречались утверждения о том, что подобное притягивает подобное… Мы не будем вдаваться в детали закона всемирного притяжения, по которому нечто, обладающее большей массой (а соответственно, большим количеством заключенной в этой массе энергии), притягивает к себе нечто, обладающее меньшей массой. Также известно, что одинаково заряженные частицы притягиваются, а разнополярные – отталкиваются…
В социуме этот закон срабатывает так же неотвратимо, как и в материальной среде. Так, люди асоциальные группируются обычно с такими же людьми, имеющими схожие асоциальные ценности. Люди социально «здоровые» стараются общаться с такими же «правильными» людьми. Единомышленники, единоверцы – все это результат обнаружения «своего», притяжения по убеждениям, идеям, целям.
Но и избегание, отторжение друг от друга – результат того, что мы обнаружили «чужого»…
Хасан из Басры отправился повидать Рабийю.
Она сидела в окружении самых разных животных. При виде Хасана животные разбежались.
Хасан спросил: – Почему они бегут от меня?
Рабийа ответила: – Ты ешь мясо. Я же питаюсь одним сухим хлебом.
И поскольку сценарии нашей жизни вырабатывают поведенческие паттерны, которые способствуют накапливанию в нас либо положительной, либо отрицательной энергии, мы в этой книге будем учиться корректировать свои жизненные сценарии таким образом, чтобы плюсы обрастали еще большими плюсами, а минусы блокировались или благополучно менялись на плюсы.
Если считать, что стресс – результат энергетического воздействия социума, то наша задача – создать в себе положительно заряженную энергетическую массу (в сердце, в душе, в голове), которая должна быть настолько значимой, чтобы ее хватило на то, чтобы притягивать такую же положительную энергетику внешней среды. А отрицательно заряженная энергия должна отталкиваться или фильтроваться.
Если мы считаем, что у нас все получится, мы получим то, чего хотим, если мы считаем, что не достойны лучшего, то получим худшее…
Есть только два способа прожить жизнь. Первый – будто чудес не существует. Второй – будто кругом одни чудеса.
Анализ стрессогенного поведения
Значит, наличие или отсутствие стресса во многом зависит от нашего поведения?
Да, причем наше поведение не только причина, но и следствие стресса. Главное, уметь выявить стресс-код нашего поведения. Ведь если то, что и как вы делаете – неэффективно или вредно, значит, это нужно делать по-другому или не делать вовсе. Есть немало людей регулярно с усердием и настойчивостью наступающих на одни и те же грабли.
А может, грабли нам нужны для тренировки или для разнообразия, ведь если на грабли наступают, значит, это кому-нибудь нужно?
Да, особенно, если это удовлетворяет чью-то потребность в мазохизме… Иным хватает одного сильного удара, чтобы они сделали правильные выводы из «травмирующей» нашу несчастную головушку ситуации. А другие будут с упорством накапливать удары, считая их случайными или, наоборот, – заслуженными… Но ведь сколько мусорное ведро не утрамбовывай, выносить его все равно придется. И лучше это сделать пораньше, пока не началось зловоние…
Получается, что наступать на грабли – полезно… Или все же бесполезно?
Творящий Благо сказал Чжуан-цзы:
– Ты все время говоришь о бесполезном.
– С тем, кто познал бесполезное, можно говорить и о полезном, – ответил Чжуан-цзы. – Ведь земля и велика, и широка, а человек ею пользуется лишь на величину своей стопы. А полезна ли еще человеку земля, когда рядом с его стопою роют ему могилу?
– Бесполезна, – ответил Творящий Благо.
– В таком случае, – сказал Чжуан-цзы, – становится ясной и польза бесполезного.
Кому-то – полезно, а кому-то – бесполезно…
Когда мы выискиваем грабли и наступаем на них, чтобы доказать себе или кому-то, что мир – плох или мы – плохи, то тогда грабли являются целью нашего бытия…
Когда мы осторожно обходим грабли, то теряем драгоценный опыт. А вдруг очередные грабли научат нас еще чему-нибудь важному и полезному?
Ответственность за себя
Перефразируя классика, хочу сделать следующее заявление: мы в ответе за стресс, который приручаем!
А зачем нужно приручать свой стресс? И как мы это делаем?
А зачем многие из нас заводят песика, кошечку, рыбок и прочую живность? Обычно это декларируется как любовь к животным или средство от одиночества. Но! Появление рядом с человеком его хвостато-волосатого или чешуйчатого друга или подруги чревато созданием целого комплекса тревог и волнений, которые мы получаем как «побочный эффект». Виним ли мы братьев наших меньших за то, что сделали их своими питомцами, спутниками, несмотря на все издержки «приручения»?
Но зато как приятно осознавать, что ты управляешь чьей-то жизнью или имеешь рядом того, кто безоговорочно принимает тебя…
Так и наше вхождение в новую ситуацию, общение с новыми людьми таят в себе потенциальную опасность обретения стресса.
И пока мысли, чувства человека, приходящего в нашу жизнь, нами не познаны, мы не ощущаем свой контроль над происходящим, а значит, не гарантированы от «сюрпризов».
Но и здесь все не так просто: для кого-то стресс – это отсутствие контроля, ощущение беспомощности и неуправляемости процессом, а для кого-то – наделение (нежеланное) контролем и, соответственно, ответственностью за происходящее…
– Дорогой, когда мы поженимся, я буду делить с тобой все твои тревоги и заботы.
– Но, милая, у меня нет никаких тревог и забот!
– Я же говорю, когда мы поженимся…
Иногда стресс еще не проявился, а мы уже заранее назначаем крайних, отвечающих за возможные «неправильные» последствия, тем самым инициируя и приближая его…
Но часто жизнь идет не так, как мы хотим. Получается, что мы всегда должны готовиться к тому, что нас ждет стресс на новом витке нашего пути и даже на «остановках»?
Как говорят, «волков бояться – в лес не ходить», «кто не рискует, тот не пьет шампанское»… Мы должны – жить… Впрочем, слово «должны» не совсем правильное. Ничего никому мы не должны… Просто нужно отдаться своим чувствам, мыслям. Знать, чего хочешь, к чему стремишься. Уметь брать на себя ответственность только за то, что зависит или зависело от тебя. И тогда не придется искать виновных в наших стрессах, ведь все в наших руках, в том числе и наш стресс, перед которым все – равны…
Конфуция очень беспокоил Лао-цзы и его учение. Однажды он отправился повидаться с ним. Он был старше Лао-цзы и ожидал, что тот будет вести себя с должным почтением. Но Лао-цзы сидел, когда Конфуций зашел к нему. Он даже не поднялся для приветствия, не сказал: «Садитесь». Он вообще не обратил на него особого внимания.
Конфуций рассвирепел: «Что это за Учитель?!»
И спросил:
– Вы что, не признаете правил хорошего тона?
Лао-цзы ответил:
– Если вам хочется сесть, садитесь; если хочется стоять, стойте. Кто я такой, чтобы говорить вам об этом? Это ваша жизнь. Я не вмешиваюсь.
Конфуций был потрясен. Он пытался завести разговор о высшем человеке. Лао-цзы рассмеялся:
– Я никогда не видел что-либо «высшее» или «низшее». Человек есть человек, как дерево есть дерево. Все участвуют в одном и том же существовании. Нет никого, кто был бы выше или ниже…