История Украинской ССР в десяти томах. Том первый, стр. 40
С расширением территории металлообработки и увеличением количества изделий происходил процесс их стандартизации. В этом необходимо усматривать предпосылки большого общественного разделения труда. Металлообработка приобрела большие масштабы, превратившись в общинное ремесло. Высокий уровень развития металлообработки обеспечивал не только внутренние потребности: часть предметов шла на обмен.
Оружие племен срубной культуры: 1 — с. Михайловна Херсонской области; 2 — с. Каменная Балка Николаевской области; 3 — с. Подлиман Харьковской области; 4 — с. Малые Копани Херсонской области
Постоянный межплеменной обмен осуществлялся отдельной категорией людей, своеобразными посредниками — «торговцами», что обусловило дальнейшее углубление социальной дифференциации. Развитие металлургии способствовало усилению экономических связей племен эпохи поздней бронзы Северного Причерноморья с другими племенами. Наиболее тесные связи установились с лесостепными племенами Поднепровья, в частности с белогрудовскими. Предметы, изготовленные в Степном Поднепровье, известны также на Северном Кавказе и Балканах. В то же время в Степи распространялись предметы балканского, средиземноморского и итальянского происхождения. Так, топоры с двумя лезвиями (Щитковский и Козорезовский клады) свидетельствуют о существовании связей с эгейским миром, где подобные изделия приобрели широкое распространение. Особенно тесные связи установились между племенами Степного Поднепровья и племенами культуры Ноа. Наряду с этим ослабели связи с прикубанскими и приуральскими металлургическими центрами.
Таким образом, в поздний период бронзового века в Северном Причерноморье жили племена, которые достигли высокого уровня экономического развития и имели широкие связи не только с соседними, но и с отдаленными племенами.
В племенах, которые в поздний период бронзового века населяли Степное Поднепровье и некоторые правобережные степные районы Украины, в частности Южного Буга, усматривают киммерийцев.
2. ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКО-СКОТОВОДЧЕСКИЕ ПЛЕМЕНА ЛЕСОСТЕПНОЙ ЗОНЫ И ПОЛЕСЬЯ
Для правильного понимания сущности исторического процесса на современной территории Украинской ССР в эпоху бронзы важно прежде всего определить различные направления исторических связей населения двух основных частей — лесостепной и степной зон.
В то время, когда степные племена формой хозяйственной деятельности, характером быта и уровнем культуры тяготели к населению восточных областей — Поволжья, Кавказа, Южной Сибири, племена Правобережной и частично Левобережной Лесостепи были близки к населению территории Подунавья и Средней Европы.
В эпоху бронзы (во второй половине III — первой половине II тысячелетия до н. э.) обширная территория Восточной и Западной Европы, от Волги на востоке до Рейна на западе, от среднего Днепра на юге до южной части Скандинавии на севере, была заселена земледельческо — скотоводческими племенами, которые в науке получили общее название племен культур шнуровой керамики, или культур боевых топоров.
Племена культур шнуровой керамики. Вопрос о происхождении и историческом развитии племен культур шнуровой керамики остается одним из острых в истории древней Европы, поскольку речь идет об этнических корнях многих европейских народов. По мнению многих лингвистов и археологов, эти племена принадлежали к одной из групп древних индоевропейцев — предков славян, балтов и германцев.
Металлические украшения племен среднеднепровской культуры. Киев
Исследователи считают, что формирование культур шнуровой керамики представляло собой сложный диалектический процесс, в котором наряду с местными племенами не последнее место принадлежало степным племенам Восточной Европы. Черты общности племен культур шнуровой керамики со степным миром особенно заметны на раннем этане их существования. Эти черты проявились, в частности, в увеличении удельного веса скотоводства, возникновении и оформлении шнуровой орнаментации на глиняной посуде, распространении ритуального окрашивания умерших, которых засыпали красной охрой как символом очищающего огня, т. е. в том, что объединяло все культуры Восточной Европы еще в медном веке. Племена культур шнуровой керамики восприняли от степных племен и курганный обряд погребения умерших.
Па современной территории Украины известны племена культур шнуровой керамики: среднеднепровской, подкарпатской, городокско — здолбицкой и стжижовской.
Племена среднеднепровской культуры занимали лесные районы Верхнего и Среднего Поднепровья и граничили со степными скотоводческими племенами. Эта группа племен основывала свои поселения на высоких холмах днепровских берегов, на возвышенностях в поймах, а также на боровых террасах. Жилища строили наземные, прямоугольной формы. Некоторые из них были разделены перегородками на две части. Двускатная крыша держалась на столбах. Для обогрева выкладывали очаги из камня. В жилищах и возле них открыты хозяйственные ямы. Одно из таких поселений исследовано в урочище Исковщина, вблизи г. Канева. Племена среднеднепровской культуры изготовляли кругло — донные и плоскодонные горшки, сосуды колоколовидной формы, кубки, миски, украшенные углубленным геометрическим орнаментом и оттиском шнура.
Погребальный обряд среднеднепровских племен (трупоположение и трупосожжение в курганах и грунтовых могильниках) свидетельствует об их этнической неоднородности.
Среднеднепровские племена вели обмен с соседними и отдаленными племенами. Путем обмена они получали бронзовые изделия, изготовленные из кавказского и прикарпатского металла. Это преимущественно орудия труда (шилья, ножи, топоры), оружие (листовидные наконечники копий) и украшения. В Киеве найден набор металлических украшений, что свидетельствует о существовании связей между среднеднепровскими племенами Поднепровья и племенами культур шнуровой керамики Волыни и Западного Подолья. Среднеднепровские племена поддерживали тесные связи со степными племенами катакомбной культуры Северного Причерноморья, от которых получали металлические изделия, а также с близким им населением фатьяновской культуры Волго — Окского бассейна.
Одно из объединений племен культур шнуровой керамики занимало территорию польского и украинского Прикарпатья и соседние с ним районы Подольской возвышенности. В его состав входили краковско — сандомирская, верхнеднестровская, любачевская и подольская группы племен, получившие название подкарпатской культуры.
Основные сведения об этих племенах дают погребальные памятники. До сих пор открыты лишь следы кратковременного поселения вблизи с. Кавское Львовской области. У племен верхнеднестровской и любачевской групп существовал обычай хоронить умерших под курганными насыпями. Подобно племенам среднеднепровской культуры, они хоронили умерших по обряду трупоположения и трупосожжения, а в подольской группе обнаружены погребения в каменных гробницах, которые, вероятно, были семейными усыпальницами.
Племена подкарпатской культуры шнуровой керамики имели связи как с близкими, так и отдаленными племенами. В погребениях встречаются металлические топоры кавказского типа, височные подвески иволистной формы, которые были распространены у племен межановицкой культуры на современной территории Польши, а также египетские фаянсовые бусы.
Значительная часть территории Волыни была заселена племенами городокско — здолбицкой культуры шнуровой керамики. Их поселения располагались на высоких берегах рек и озер, а в Полесье — на возвышениях в пойме.
Поселения, открытые у сел Городок, Зозов, Здолбица Ровенской области, имели наземные жилища из дерева и глины, которые разделялись перегородками на две части. Встречается и более сложный тип жилищ, построенных из двух частей — наземной и углубленной. На некоторых поселениях обнаружены остатки мастерских кремневых орудий. Известны и шахты, где добывали кремень. Одна из них находилась на Городокском поселении.