Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики, стр. 60

Состояние духа больного влияет на исход болезни. Одним духовным воздействием объясняются многие чудеса. Представляет интерес отрывок из дневника врача К. Был он написан студентом-медиком под впечатлением увиденного при открытии мощей преподобного Серафима Саровского, события, произошедшего в 1903 г. (Предоставил автору этот дневник его сын, известный музыкант.) Вот что он писал: «Отправлялся я со своим старым другом в Саров, с равнодушием к вере. Гордыня и заносчивость моя были настолько велики, что мыслью я был далеко от церковного обряда, все время сожалея, что старинному приятелю удалось меня уговорить в эту поездку. Так случилось, что я стоял недалеко от святого места. Неожиданно увиденные мной явления перевернули все мои мысли, произвели необычайно сильное впечатление. Мои взгляды на веру переменились. Я изменился. То, что я увидел, не могло существовать, но существовало, не могло быть, но было. Происходило чудо на моих глазах. С горящими всеверием глазами, полные надежды и желания, паломники спешили прикоснуться к святым мощам. Среди них было много калек, увечных, больных разными неизлечимыми недугами. Своими глазами я видел, как согнутый хворью калека с горбом на спине после соприкосновения к святым мощам неожиданно выпрямился, прежде того искаженное болью лицо его просияло счастьем, черты приняли естественный порядок. Был еще человек на костылях. Он волочил ногу. Отходил же он от святого места уже хотя и шатаясь, не уверенно, но уже без костылей, на своих ногах. Две монашки подводили слепую девушку. Словно пелена спала с ее глаз, она прозрела. От счастья она плакала и смеялась в одно и то же время. Некоторые хворые, болезные люди не в силах идти, подползали к святым мощам. Видно было, как во многих людей словно вливалась чудесная сила, позволяющая им подняться и освободиться от оков мучающего их недуга. Это было чудом. Вера спасала людей…»

Могучим воздействием мозга Шарль Рише объясняет несомненные чудеса в Лурде. Из трех чудес, которые он приводит в пример, всего удивительнее исцеление рабочего Деррюдера, который в 1875 г. получил осложненный инфекцией открытый перелом костей голени. Долго длилось тяжелое нагноение, кости не срослись, и нижняя часть голени со стопой болталась во все стороны. Через восемь лет он отправился на поклонение в святой град и там внезапно почувствовал себя исцеленным. Он может стоять и ходить, наступая одинаково свободно на обе ноги. А восемь лет он ходил на костылях. Не менее удивителен и другой случай. В 1897 г. Гаргам во время железнодорожной катастрофы получил перелом позвоночника, последствием которого был паралич ног с атрофией мышц и начинающейся гангреной. Приехав в Лурд, Гаргам почти внезапно исцелился: войдя в грот, он смог сделать несколько неверных шагов. На другой день зажили гноящиеся язвы стопы. Он мог ходить без палки, несмотря на атрофию мышц. Через три недели он прибавил в весе десять килограммов и мог начать свою прежнюю работу.

Шарль Рише объясняет эти удивительные факты только физиологическим воздействием мозга. Профессор хирургии Войно-Ясенецкий пишет, что объяснить только физиологическим воздействием мозга, хотя бы и могучего, невозможно уже потому, что все мозговые процессы и все воздействие мозга протекают во времени, а эти чудесные исцеления происходили почти вне времени. Такая быстрота действий возможна только для духа. Кроме того, у Гаргама было тяжелое повреждение спинного мозга, о чем свидетельствует не только паралич ног, но и атрофия мышц и даже начинающаяся гангрена. Все это – необратимые изменения, по нашим медицинским знаниям, и никакое самое могучее, но только физиологическое воздействие мозга не могло бы их исправить». Далее он пишет, что дух творит формы и что здесь присутствует влияние духовного воздействия на материю тела через нервную систему – орган психики. [109]

Являются ли рассказанные случаи исцеления чудесными явлениями? Возможно, это закономерное явление самоорганизующихся систем нашего биологического организма, восстановительный процесс под воздействием неизвестного пока нам механизма, находящегося в глубинах клеточной структуры. И этот механизм существует. Запускает его в действие плацебо-эффект, то есть всемогущая сила веры и ожидания.

Хилеры и суггестия

Суггестология – наука о бессловесном внушении (передаче мысленной информации). Суггестия – означает «внушение» (корень слова латинского происхождения), но суггестология – от английского «предлагать». Объяснить в полной мере механизм этого явления ученые пока не могут. Сильнее всего суггестия проявляется под гипнозом. Гипнотизер может путем внушения переключить человека на самоконтроль – и тот сам будет в состоянии управлять своей психикой. Программа, полученная через внушение, закрепляется на всю жизнь.

Есть множество примеров влияния гипноза на физиологические реакции. Известен факт, что, если человеку в состоянии глубокого гипноза сказать, что к его руке приложили раскаленное железо, на этом месте, вследствие внушения, появятся волдыри.

Как считают ученые, икс-способности и феномены могут возникать не только от суггестии, когда пациент поддается внушению со стороны гипнотизера, но и от самовнушения. Как объяснить хождение голыми пятками ног по раскаленным углям или битому стеклу, гвоздям, снегу. Например, при хождении по углю применяется самомобилизация и психонастрой, вводящий человека в экстаз, при котором организм мобилизует психическую энергию, генерирует загадочный теплоизоляционный слой, надежно изолирующий ткани ступни от испепеляющего жара (концентрация энергоресурсов обеспечивает возникновение определенного биотермослоя и создает теплозащиту от огня). Создается психологическая уверенность в своих силах, необыкновенных возможностях, и достигается она самовнушением. Ложась, например, на осколки битого стекла – нужен самонастрой, обеспечивающий максимальное расслабление мышц.

При лечении болезни немаловажное значение имеет прежде всего настрой самого пациента, его склонность к самовнушению. Главное, верит ли он в то, что произойдет все так, как должно произойти, например исцеление. Малейшее колебание, неуверенность в успехе тут же разрушают конструкцию информационного импульса. Это значит, что сомневающийся разум сообщит эту информацию в самые глубокие слои клеточной структуры. Информация, не подкрепленная мысленным энергетическим потенциалом веры и ожидания, не задействует починочные механизмы биохимической и энергоинформационной защиты организма, не начнет восстановительных процессов. Врач лишь помогает пациенту поверить, а остальное зависит от самого больного.

Какова сила внушения на психику человека? По телевизору показывали сеанс незаурядного гипнотизера А. М. Кашпировского. Он давал установку уснуть. Многие наблюдатели констатировали, что некоторые телезрители засыпали, как и приказывал Кашпировский; кто-то с полузакрытыми глазами выделывал разные гимнастические упражнения и подчинялся его командам и воле во всем. Только по команде Кашпировского они открывали глаза и приходили в себя. Многие потом не хотели верить, что телегипноз так подействовал на них. Но каким образом это воздействие проникает через могучие фильтры телесвязи? Как считают психологи, пациент должен точно знать, что именно с ним общается Кашпировский. Воздействие происходит на того, кто ему доверяет полностью. На других же внешний эффект, пластика движений, его внушающий голос не срабатывают – психологический фильтр оказывается сильнее любых технических.

Вот мнение профессора, доктора психологических наук В. Лебедева: «Для того, чтобы доказать, что нет никакого „выдающегося феномена“ телецелительства, – говорит он, – а есть феномен средства массовой информации, я сначала по норильскому, а потом и по центральному телевидению в передаче „До 16 и старше“ провел следующий эксперимент. Из гипса была изготовлена голова человека, а зрителям рассказана легенда. Дескать, этот слепок головы профессора Зомби, который живет в Тибете. Он обладает способностью излучать энергию большой мощности. Он зарядил энергией слепок, который перед вами. Мы сейчас включаем магнитофонную запись его голоса, и эта копия головы начнет излучать энергию. Вы постарайтесь проанализировать свои ощущения.