Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии, стр. 41

Копьё

Копя, оскеп, оскепище (укр. «спыс») – холодное колющее или метательное оружие, которое состоит из рукояти и каменного, костяного или металлического наконечника, общей длиной 1,5–2,5 м. Копье известно с первобытных времен как оружие пехоты, позже конницы. На ранних этапах существования человечества копье было главным оружием охотника.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_134.jpg

Копье было наравне с мечом отличием военачальника, но довольно простая технология изготовления копья и то, что оно использовалось всеми (благородными и неблагородными) частями войска, не вывело эту разновидность оружия на тот почетный уровень, который занимал меч. Хотя благородный меч вынимался к бою лишь тогда, когда были сломаны копья.

Копье не было таким дорогим и уникальным оружием, как меч или сабля, потому было наиболее распространенным. Посеребренные или позолоченные копья, украшенные сверху флажками или кистью, считались парадным оружием. Славяне были вооружены копьями с VІ в., каждый воин имел по 2–3 копья. Делали их легче, чем в Х – ХІІІ вв., и служили они для метания.

Археологические раскопки свидетельствуют, что рукояти копий пеших воинов достигали длины 180–200 см, а всадников – 360 см. Деревянная часть копья в Х в. изготавливалась толщиной в 2,5 см, в ХІІ—ХІІІ вв. – 3,5 см и имела название «древо», «стружие», «оскепище». Перо (наконечник копья) было разной формы: ланцетовидной (длина 25–40 см), ромбовидной (до 30 см), четырехгранной, треугольной.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_135.jpg

В ХІV в. копья продолжали занимать важное место в арсенале боевых средств конных и пеших воинов. Происходила унификация острия, из них отбирались те, которые пробивали наборное снаряжение.

Копье было оружием первого натиска. Бой начинался с того, что князь метал копье в сторону противника. «Взять град копьем» означало взять город приступом. «Сломать копье» означало вступить в бой. Повернутое острым концом книзу копье означало, что воин сдается.

Копья использовались разными частями войска, были разных размеров – до двух метров у пеших и до трех с половиной у конных воинов. Боевой частью копья было его острие. Они были нескольких разновидностей. Бронебойные – узкие удлиненные, массивные трех– или четырехугольные. Такие наконечники были наилучше приспособлены для пробивания защитного снаряжения тех времен – кольчатого и дощатого.

Кроме бронебойных наконечников, для копий использовались наконечники ромбовидные, лавролистные, широкие клиновидные. Копья с такими наконечниками использовались против незащищенной или слабо защищенной снаряжением живой силы. Их широкие наконечники-лезвия наносили тяжелые рваные раны, что приводило к быстрой и надежной потере боеспособности ранеными и даже к их быстрой гибели. Копья с такими наконечниками использовались также для выведения из строя лошадей противника.

Ломать копья – крылатое выражение, которое дошло из времен средневековья. Оно означает серьезный жаркий спор. В средние века на турнирах, соревнуясь в боевом искусстве, конные рыцари сражались на копьях, стараясь выбить друг друга из седла, целясь копьем в железное снаряжение противника. Во время стычки копья часто ломались, и оруженосцы подавали рыцарям новые.

На рукоять копья с конца, противоположного острию, надевалась цилиндрическая трубка с дном или железная обойма – подток. Точная фиксация положения наконечника копья и его подтока позволяет определить длину копья.

Алебарда (галебарда) – вид копья на длинной рукояти с остроконечной секирой и крюком.

Лук и сагайдак

Лук – ручное оружие для метания стрел, которое использовалось как на войне, так и на охоте. Традиционным есть предположение о появлении лука и стрел в мезолите.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_136.jpg

Это связано с переходом первобытных коллективов от отрядно-облавной до индивидуальной охоты. С появлением лука связан более высокий уровень развития обработки кремня – заготовка наконечников для стрел. А самые древние костяные наконечники для стрел, которые найдены археологами в пещере Ишталлошко в Венгрии, свидетельствуют, что лук и стрелы были изобретены 40 тыс. лет тому назад. Каменные наконечники появились 20 тыс. лет тому назад. Различают простой и складной (наборной) луки. У скифов лук был неотъемлемой частью вооружения; более распространенным был наборной.

Луки делались из дерева и рога. Уже в Х в. на Руси луки были достаточно сложными. Вся дуга лука называлась кибитью. Средняя часть, которая имела намотку, называлась рукоятью. Длинные, упругие, выгнутые половины – рога или плечи. Рог состоял из двух или более деревянных планок, а иногда еще и из роговых пластин. Эти планки и пластины плотно подгоняли и склеивали. Роговые пластины приклеивали с плоской стороны плеча. Иногда вместо роговых пластин плечо обклеивали вываренной берестой. Для упругости спинку лука еще обклеивали жилами, которые дополнительно закрепляли возле рукояти и на концах.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_137.jpg

При изготовлении луков применяли очень крепкий рыбий клей. На концах рогов находились верхние и нижние накладки. Через нижние накладки проходила тетива. Тетиву делали из жил или из волокон растительного происхождения. Лук в походе берегли – с него снимали тетиву и предохраняли от влаги. Общая длина лука достигала двух и больше метров. Поскольку луки относятся к древнейшему оружию, то приписать их авторство какому-то народу невозможно. Они имели много разновидностей, но уже до Х в. лук приобрел оптимальные формы и размеры. Безусловно, в этом процессе брали участие все народы Европы и Азии. В зависимости от конкретных условий использования луки могли отличаться размером, немного конфигурацией, но принципиальных изменений не произошло. Лук в таком виде просуществовал у кочевых народов до ХVІІІ в., у славян – до ХVІІ в.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_138.jpg

Славяне знали лук с глубокой древности, широко пользовались им в бою и на охоте. Деревянные луки, стянутые тетивой из жил или конского волоса, не дошли до наших дней. Больше сведений сохранилось о луках, которыми пользовались воины в ХV – ХVІІ вв.

Материалом для их изготовления служили рог, вареные сухожилья больших животных и дерево твердых пород. Эти заготовки склеивали клеем из рыбьей чешуи и клали под пресс. Потом собранный начерно лук, чтобы лучше сохранился, обклеивали берестом, тонкой шкурой или пергаментом, покрывали лаком.

Дальность стрельбы из лука достигала 200–300 шагов, при стрельбе с коня увеличивалась на 50–60 шагов.

Полное название лучного снаряжения – сагайдак, или еще саадак, горит – это два футляра: для лука – налуч, лубье; для стрел – тул, втул, колчан. Налуч с луком носили с левой стороны на поясе, иногда вместе с подсайдачным ножом, а тул со стрелами – с правой. Это снаряжение размещалось или на сабельном, или на специальном поясе. Иногда компоненты сагайдака цеплялись к седлу. Сагайдак со стрелами мог носиться за плечами. Во время раскопок Мелитопольского кургана под руководством профессора Алексея Тереножкина был найден золотой горит, который ныне считается одним из самых ценных экспо натов Музея исторических драгоценностей Украины.

Сагайдак имел деревянное основание, обтянутое шкурой. Компоненты сагайдака делали из шкуры; состоятельные воины украшали драгоценностями – обтягивали бархатом и другими тканями, вышивкой, золотом, металлическими украшениями. В походе для сохранения от влаги сагайдак со стрелами сверху накрывали тохтуем, еще завязывался снизу. Тохтуй тоже украшали.