В гостях у эмира Бухарского, стр. 49
Оставивъ наконецъ позади себя городское предм?стье, мы съ версту ?хали рисовыми полями. Дорога вела мимо небольшаго бугра, на которомъ высился кирпичный мавзолей съ мавританскимъ фронтономъ и тюбетейкообразнымъ куполомъ, ос?ненный тремя бунчужными знаменами и украшенный на верхнемъ карниз? фронтона ц?лою коллекціей мараловыхъ, турьихъ, бычьихъ, козьихъ и бараньихъ роговъ. На Восток?, совершенно противоположно европейскому Западу, рога служатъ эмблемой силы, достоинства и величія, такъ что зд?сь назвать кого-нибудь рогоносцемъ (зулькарнайнъ) значитъ оказать ему величайшую любезность. Подъ этимъ прозвищемъ до сихъ поръ изв?стенъ зд?сь Александръ Македонскій. Мавзолей, мимо котораго мы теперь про?зжали, построенъ надъ могилой святаго Ишанъ-Шаида; за нимъ начинается городское кладбище, и надо зам?тить, что это только въ Карши оно вынесено достаточно далеко за пред?лы предм?стій, а то обыкновенно кладбища въ средне-азіятскихъ городахъ пом?щаются въ черт? самаго города, среди наибол?е скученнаго населенія. Но что за жалкій видъ! Кром? мазара Ишанъ-Шаида, лишь на пяти, шести могилахъ вокругъ него зам?тили мы узенькія надгробныя плиты изъ с?раго камня, кажется мраморныя; все же остальное, на пространств? н?сколькихъ десятинъ по об?имъ сторонамъ дороги, представляетъ поле, т?сно и безпорядочно покрытое голыми земляными бугорками, безо всякихъ надъ ними знаковъ родственной или дружеской памяти и вниманія. Я не видалъ народа, который мен?е чтилъ бы своихъ покойниковъ, ч?мъ эта пом?сь узбеко-таджикскаго племени, населяющая подъ именемъ сартовъ города Средией Азіи. Зд?сь нигд? не встр?тите вы чалмоносныхъ б?ломраморныхъ памятниковъ-столбовъ и стоячихъ узорчатыхъ плитъ, среди кустовъ розъ и вьющихся плющей и павоевъ, подъ темною зеленью в?ковыхъ кипарисовъ и карагачей, какъ на кладбищахъ турецкихъ, что придаетъ этимъ посл?днимъ столько поэзіи, столько элегической прелести. Сарты, какъ видно, народъ совс?мъ прозаическій. Но вотъ, наприм?ръ, степные кочевники киргизы, несмотря на всю скудость и однообразіе окружающей ихъ природы, ум?ютъ выбирать бол?е приглядныя м?ста степи и на нихъ воздвигаютъ изъ сырцоваго кирпича мазарки и муллушки надъ прахомъ своихъ почившихъ родичей, и эти ихъ мавзолеи нер?дко весьма красивы; да и вообще обд?лка самой б?дной киргизской могилы, въ вид? гробницы съ полукруглымъ, или заостреннымъ продольнымъ сводомъ, явно указываетъ' вамъ, что этотъ народъ свято чтитъ память своихъ мертвыхъ. Сарты же торопливо выносятъ мертвеца на кладбище, бросаютъ его въ неглубокую яму, кое-какъ засыпаютъ землей и зат?мъ вс? отношенія къ нему, всякое чествованіе его могилы, да кажись и самая память о немъ навсегда кончены. {10} Исключенія очень р?дки и то большею частію въ пользу какого-нибудь богача или святаго мужа, а изъ обыкновенныхъ горожанъ р?дкій сынъ обложитъ кирпичемъ могилу своихъ родителей. И это вовсе не изъ-за б?дности или недостатка любви и уваженія къ почившимъ, а просто потому, что вышло изъ обычая. Глядя на старыя кладбища зд?шнихъ городовъ, видишь, что прежде это было иначе, что когда-то память мертвыхъ зд?сь уважалась, и это сказывается въ надгробныхъ мраморныхъ плитахъ съ рельефными надписями и узорами, и въ т?хъ кирпичныхъ гробницахъ съ полукруглымъ или мавританскимъ сводомъ, какими ус?яны древнія городскія кладбища. Но почему это такъ изм?нилось въ поздн?йшіе в?ка, я не съум?ю съ точностью отв?тить. Можетъ быть и потому, что сарты слишкомъ уже усвоили себ? меркантильный торгашескій характеръ и въ сущности индифферентны ко всему, даже къ самой религіи, не говоря уже о патріотизм?, которымъ никогда не отличались. Все, что не касается прямымъ образомъ ихъ карманнаго интереса, не им?етъ для нихъ ни мал?йшей важности. Но зам?тьте, я говорю это только о сартахъ, то есть о жителяхъ городовъ, представляющихъ собою пом?сь различныхъ племенъ и, несмотря на все ихъ презр?ніе къ евреямъ, им?ющихъ въ своемъ характер? много жидовскаго. Кочевые же и полуос?длые узбеки совс?мъ не то: у т?хъ вся жизнь слагается на кр?пкомъ родовомъ начал?, и отсюда проистекаетъ и ихъ уваженіе къ памяти своихъ почившихъ родичей, сохраняемой какъ въ надгробныхъ степныхъ мавзолеяхъ, такъ и въ степныхъ п?сняхъ и былинахъ о былыхъ батыряхъ. У сартовъ же и п?сенъ-то, кажись, никакихъ н?тъ, кром? батчебазныхъ..
VI. Отъ Карши до Бухары
Характеръ м?стности за Карши, по дорог? въ Бухару. — Развалины древняго города Шулюкъ. — Опять курганы. — Кишлакъ Касанъ. — Лютый холодъ. — Въ лабиринт? арыковъ и въ бездорожной степи. — Кишлакъ Ходжа Муборакъ. — Умирающій верблюдъ. — Овечьи стада и степные коши. — Урочище Куль-Магіанъ. — Ночлегъ въ степномъ дворц? на урочищ? Какыръ-сардоба. — Волнистая степь. — Кошъ-сардоба и ея дворецъ. — Караулъ-рабатъ. — Къ чему иногда приводить «государственная экономія». — Каменистая степь. — Перевалъ Мама-Джурчаты и видъ съ него на Заревшаискій оазисъ. — Кишлакъ Зироватъ. — Встр?ча съ бухарскими сановниками. — Магомедъ-Шерифъ инакъ и Абдулъ-Гаффаръ перваначи. — Окрестности Бухары и Каганское предм?стье.
Продолженіе 20-го января.
Нашъ сегодняшній путь длился 3 с половиною таша (28 верстъ), и на всемъ его протяженіи, отступя на н?сколько верстъ въ об? стороны отъ дороги, тянулись непрерывныя ленты садовъ и ряды селеній вдоль по теченію Кашка-Дарьи и на исходящихъ изъ нея арыкахъ.
Про?хавъ около одного таша, миновали мы развалины древняго города Шулюкъ. Въ настоящее время городище это представляется въ вид? двухъ концентрическихъ четырехстороннихъ поясовъ, образуемыхъ бугристыми валами, въ разстояніи около четырехсотъ шаговъ одинъ отъ другаго. На углахъ валовъ бугры бол?е возвышены, в?роятно зд?сь н?когда были башни, а самые валы, безъ сомн?нія, суть остатки ст?нъ. Судя но расположенію валовъ, этотъ древній городъ былъ выстроенъ по обще-азіятскому типу, то есть внутренній поясъ составлялъ ограду цитадели, а вн?шній городскую ст?ну; строенія же горожанъ и базаръ ютились въ т?сномъ пространств? между тою и другою.
Невдалек? отъ этого городища, вл?во отъ нашей дороги, началось длинное селеніе Шулюкъ, которое, сливается съ селеніемъ Нидру-Мудунъ, а это посл?днее со своими садами и огородами тянулось вдоль нашего пути непрерывно, на разстояніи по крайней м?р? полутора таша (12 верстъ). Параллельно Нидру-Мудуну, съ об?ихъ сторонъ отступая на н?которое разстояніе, тянулись подобные же кишлаки, а поля, разстилавшіяся въ промежутк? между ними и дорогой, были покрыты с?тью малыхъ арыковъ и перес?чены множествомъ глинобитныхъ ст?нокъ, отд?лявшихъ одинъ влад?льческій участокъ отъ другого. Вся м?стность им?етъ степной равнинный характеръ, прекрасно культивирована и заселена очень густо. Лишь въ двухъ м?стахъ встр?чаются невысокіе и совершенно голые кряжи, протяженіе коихъ, судя приблизительно, на глазъ, отъ двухъ до пяти верстъ; ничтожные сами по себ?, кряжи эти нанесены на нашу карту. По всей равнин? разс?яно много различной величины кургановъ, изъ коихъ малые отличаются преимущественно кругло-коническою, а бол?е крупные элипсоидальною формой.
Ночлегъ нашъ былъ назначенъ въ селеніи Кассанъ, куда прибыли мы въ половин? перваго часа пополудни, при ясной и тихой погод?. Морозъ не превышалъ двухъ градусовъ Реомюра (2.5 °C), и на солнц? было очень тепло, даже припекало.
21 января.
Изъ Кассана вы?хали въ восемь часовъ утра и долго ?хали улицей этого м?стечка. Очень много лавокъ и чайна-хане, и видно, что торговля идетъ тутъ бойко. У большинства лавокъ, на наружной ст?н? съ боку у входной двери, прид?ланы по дв? алебастровыя полочки, одна надъ другою. Въ чайныхъ тутъ выставляется ц?лая коллекція блестящихъ м?дныхъ кумгановъ и фаянсовыхъ чашекъ, а въ остальныхъ кладутся напоказъ т? иди другіе товары. Въ м?стечк? зам?тили мы дв? или три мечети и много двухъэтажныхъ домовъ, такихъ же какъ и въ Карши, съ верхними и нижними айванами на р?зныхъ колоннахъ. Въ об? стороны отъ главной улицы идутъ удобопро?зжіе переулки; сл?ва на большомъ курган? высятся ст?ны замка (аркъ), гд? живетъ кассанскій амлякдаръ, собирающій съ жителей подати, отчисляемыя сполна «на достарханъ» каршинскому беку. Крытый базаръ достаточно великъ. Вообще это скор?е хорошій торговый городокъ, ч?мъ кишлакъ, хотя на нашихъ картахъ и обозначенъ кишлачнымъ кружкомъ. Кассанскіе сады долго еще, на ц?лые полташа (4 версты), тянутся вдоль дороги и зат?мъ отходятъ отъ нея въ сторону.