История загробного мира, стр. 68

Не избежали подобных сомнений и авторы данной книги. После чего они впали в некоторую депрессию и, дабы отвлечься от печальных мыслей об иллюзорности потустороннего мира, приступили к изучению мира посюстороннего. Обратившись к письменным источникам, авторы обнаружили, что мир этот, с одной стороны, был создан из тела убитого великана Имира, с другой – вылупился из яйца, а с третьей – возник в результате Большого взрыва. Весьма уважаемые ученые пишут, что он ограничен обтекающей его рекой Океан и медным небом, другие, не менее уважаемые, считают, что он замкнут в четвертом измерении, а небо, как это ни странно, не только не медное, но и вовсе не твердое. Однако все эти вопиющие противоречия не мешают авторам данной книги, как, впрочем, и большинству других граждан этого мира (за исключением особо закоренелых солипсистов), верить в его полную и абсолютную реальность. Будь этот мир материальным или идеальным, он есть, и мы в нем живем, что бы там ни писали про него ученые – древние и современные. И звезды над нашими головами сияют абсолютно и несомненно, совершенно независимо от того, является ли небо медным или каменным и опирается ли оно на отрубленные черепашьи ноги или, как это утверждали вавилоняне, ни на что не опирается и привязано к земле за колышки.

Осмыслив свое отношение к миру живых, авторы укрепились духом и прониклись верой в отношении мира мертвых. Противоречия источников перестали казаться им неодолимым препятствием для существования любого из миров. Что же касается скептиков, то авторы надеются обсудить с ними все спорные вопросы позднее, когда смогут опираться не только на источники, но и на личный опыт.

До встречи!

Библиография

Общие источники

Атлас созвездий. М. Минск, 2005.

Библия. Синодальный перевод.

Большая советская энциклопедия. 3-е издание.

Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. DVD-издание.

ЕвсюковВ.В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1988.

Мифологии древнего мира. М., 1977.

Мифы народов мира. В 2 томах. Энциклопедия. М., 1997.

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1999.

Сычев Н. Книга династий. М., 2006.

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Тт. 2, 3. М., 2002.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. DVD-издание.

Общий демографический и исторический обзор

Аугуста И. Жизнь древнего человека. Пер.: И. Грязнова. Прага, 1960.

Бадер О.Н. Погребения в верхнем палеолите и могила на стоянке Сунгирь // Советская археология, 1967, № 3.

Бозински Г. Средний палеолит: 250 000 лет нашей истории // Археологические вести. Вып. 10. СПб.. 2003.

Бродянский Д.Л. История первобытного общества. Учебное пособие. Владивосток. 2003.

Вишневский А.Г. Демографическая революция // Интернет-публикация, http://demoscope.ru/weekly/knigi/polka/gold_fund09.html.

Всемирная история. Учебник для вузов // Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. М, 1997. История Европы. Том 1. Древняя Европа. М, 1988. Каталог окаменелостей homo. Интернет-публикация, http://www.goldentime.ru/hrs_catalog_homo_0.htm.

Платонов Ю. Народы мира в зеркале геополитики. СПб., 2000.

Дуат

Авдиев В.И. Военная история Древнего Египта. Т. 1. Возникновение и развитие завоевательной политики до эпохи крупных войн XVI—XV вв. до н. э. М., 1948.

Бадж Э.А. У. Египетская книга мертвых. СПб., 2008. Большаков А. О. Развитие представлений о «загробных мирах» в Древнем Египте // Мероэ. Вып. 5. М, 1999.

Большаков А. О. Представление о Двойнике в Египте Старого царства // Вестник древней истории, 1987, №2.

Дженкинс Н. Ладья под пирамидой. М., 1986.

Кеес Г. Заупокойные верования древних египтян. СПб., 2005.

Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. СПб., 2000.

Лаврентьева Н.В. «Книги иного мира»: образ Дуата в искусстве Древнего Египта Среднего и Нового царств. Автореферат дисс. канд. искусствоведения. М, 1998.

Прусаков Д.Б. Люди и скот в дельте Нила накануне цивилизации: палеоэкология, геоархеология и ценз булавы «Нармера» // Петербургские египтологические чтения 2005. Доклады. СПб., 2006.

Рак И.В. Египетская мифология. СПб., 2000. Тексты пирамид. СПб., 2000.

Чегодаее М.А. Древнеегипетская «Книга Мертвых» // Вопросы истории, 1994, № 8-9.

Шеркова Т.А. Рождение Ока Хора. Египет на пути к раннему государству. М, 2004.

Шеркова Т.А. «Око Хора»: символика глаза в до династическом Египте // Вестник Древней истории, 1996, №4.

Шолпо Н.А. К вопросу о древнеегипетских заупокойных статуэтках, именуемых «ушебти» // Вестник древней истории, 1940, № 2.

Эмери У.Б. Архаический Египет. СПб., 2001.

Курнуги – «страна без возврата»

Астапова О.Р. Священный брак в заупокойных чаяниях древних обитателей Междуречья // Вопросы истории, 2008, № 12.

Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.

История Древнего Востока. М., 1988.

Цэрен Э. Библейские холмы. Пер.: Н.В. Шафранская. М., 1966.

Эпос о Гильгамеше. Пер.: И.М. Дьяконов. СПб., 2006.

Так говорил Заратуштра

Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. Пер.: И.М. Стеблин-Каменский. М., 1988.

Васильев Л. С. История религий Востока. М, 2006.

Дорошенко Е.А. Зороастрийцы в Иране (Историкоэтнографический очерк). М, 1982.

Жарникоеа С. Где же вы, горы Меру? // Вокруг света, 1989, №3.

Книга о праведном Виразе (Арда Вираз Намаг).

Пер.: А.И.Колесников // НЛО – Связные Вселенной?

Альманах-дайджест сообщений средств массовой информации, отдельных изданий. Вып. 5. Луганск, 1994.

Соколов СИ. Зороастризм // История таджикского народа. Т. 1. С древнейших времен до V в. н. э. М., 1963.

Питрилока – мир предков

Махабхарата. Кн. I. Адипарва. Пер.: В.И. Кальянов. СПб., 2006.

Мифы Древней Индии. Литературное изложение: В.Г.Эрман, Э.Н.Темкин. М., 1975.

Наванидхирама. Гаруда-пурана-сародхара. Л. – Рига, 1991.

Пандей Р.Б. Древнеиндийские домашние обряды.

Пер.: А.А.Вигасин. М., 1990.

The Garada Purana. Translated by Ernest Wood and S.V. Subrahmanyam [1911]. Интернет-публикация, http://www.aryabharati.org/garudpuran/garudpuran.asp.

Буддисты в колесе сансары

Баркова А.Л. Буддизм: Путь к Просветлению.

Интернет-публикация Института истории культур, http://www.unic.edu.ru/buddism/l.htm. Буддизм. Словарь. М., 1992.

Джатака о куропатке. Пер.: Б. Захарьин // Будда. Истории о перерождениях. М, 1991.

Тибетская книга мертвых. Бардо Тхёдол. Пер.: А. Боченков. М, 2006.

Тибетская «Книга мертвых» или «Книга великого освобождения» // Наука и религия, 1990, № 10—12; 1991, №1.

Торчинов Е.А. Введение в буддизм. СПб., 2000.

Уотс, А. Путь Дзэн. Пер.: Ю. Михайлин. Киев, 1993.

Чжуан-Цзы. СПб., 2005.

Под властью нефритового императора

Алимов И.А. «Жизнь после смерти» в сюжетной прозе старого Китая // Петербургское востоковедение. Вып. 4. СПб., 1993.

Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М.,2001.

Волчкова Е.В. Представления о душе у народов Южного Китая. Интернет-публикация Института стран Азии и Африки МГУ, http://iaas.msu.ru/res/lomo04/relig/volchkova.pdf.