Лекции по истории античности (I. История Древней Греции), стр. 12

И посмотрите на всю греческую мифологию. Греческая мифология отражает именно микенское время. Чем там занимаются все нормальные люди: Геракл, Ясон, Тесей и т.д.? Всё время либо убивают чудовищ, либо берут города, отпускают пленниц и оставляют везде детей. К этому, кстати, мы ещё вернёмся, это очень важный момент, потому что отсюда пойдёт потом понятие аристократия. Из того мифологического времени, от того же Геракла, Ясона, Тесея и т. д.

Дворцовые рабы

Следующая особенность, о которой тоже нужно просто упомянуть. Я вам говорил, что для Крита нам неизвестно, кто обслуживал дворцовый сектор экономики. Предполагают, что рабы, но, повторяю, что пока не будет этот термин найден в табличках, это очень трудно подтвердить. Для микенского общества мы чётко знаем, что там тоже существует (вот здесь у нас прекрасно известно) дворцовый сектор экономики: земля, есть там мастерские дворцовые и т.д. Всё это прекрасно расшифровано по табличкам линеар Б. Они были расшифрованы ещё в начале 50-х годов англичанином Вентрисом.

В дворцовом секторе экономики работают дворцовые рабы. Этому у нас есть чёткие свидетельства, очень много материалов, которые этому посвящены: учёт прихода на работу, болезни, виды работы, выдача продовольствия и т.д. Единственное, что здесь нужно подчеркнуть – что эти таблички в основном дошли из так называемого Пилосского дворца, это дворец на юго-западе Пелопоннеса, как раз показывают некоторые особенности, ещё примитивность микенского общества. Нам известно приблизительно 2000 табличек, а они относятся как раз к самому последнему периоду существования дворца, неслучайно дошли: они закалились в пожаре. Судя по всему, микенцы писали на папирусе из Египта и только черновики делали на глиняных табличках, ну, естественно, папирус в Греции не сохраняется, а вот этот черновой архив сохранился благодаря тому, что Пилоссий дворец потом сгорел и там всё осталось.

Вот для археологов лучше всего, когда город какой-нибудь погибает сразу и целиком. Понимаете ли, в своё время в IV веке Филипп Македонский разрушил Олинф, это такой город на полуострове Халкидика. Археологи до сих пор радуются, это так называемые нормативные раскопки: вот как его один раз разрушили, там больше ничего и не осталось. А вот такие города, как Москва, она сама себя разрушает. Вот когда яму, например, копали на Манежной площади, уничтожили прекрасные археологические слои, и уже никогда там ничего не будет раскопано. Так вот Пилосский дворец тоже сгорел, и там много чего осталось.

Возвращаемся к рабам. Известно, что в этот последний год существования Пилосского дворца работало 1500 рабов в дворцовом секторе экономики. Причём, о частных рабах нам практически ничего неизвестно, потому что до нас дошёл дворцовый архив, дворцовый. Так вот 90% всех этих рабов – это женщины, и это очень важно. Во всех нормальных ранних обществах рабство всегда начинается с женщин. Это может вас огорчить, может порадовать. Обычно в ранних государствах мужчин в рабство не брали, их убивали на поле боя. С одной стороны, мужчина является, конечно, более производительным работником, с другой стороны, в условиях слаборазвитого государства и слаборазвитого вооружения (скажем, какая-нибудь бронзовая мотыга мало чем отличалась от бронзовой секиры) чтобы заставить работать одного мужчину, нужно было ставить двух стражников, а это экономически неэффективно, поэтому мужчин убивали.

Женщины, конечно, выполняли меньший объём работы, но, во-первых, женщины, как всегда, считаются менее склонными к формам социального протеста, во-вторых, женщины играют роль наложниц и, в-третьих, поскольку у них есть дети, они не склонны к такому очень распространённому явлению, как бегство. Поэтому первый объект экономического использования чужого труда – это, в основном, труд женщин. Написано, как организовывали в рабочие отряды по несколько сотен, и посылали то на обработку поля, то они работают с шерстью, и их перебрасывают на различные участки, которые принадлежат дворцу на территории Пилосского государства.

Троянская война

Микенская Греция погибает в XII веке. Когда я вам давал периодизацию, вы должны были записать, что XI — IX века – это так называемый период тёмных веков, он как раз предшествует окончанию микенской цивилизации. С микенской цивилизацией проще – она погибла нормальным, естественным путём, как все нормальные цивилизации: её завоевали пришлые народы. Правда, перед этим произошло событие, которое осталось в памяти сначала греков, а потом в памяти всего человечества благодаря творчеству одного из выдающихся интеллектуалов всех времён и народов — благодаря Гомеру. Только очень необразованный человек никогда не слышал об “Илиаде” и ”Одиссее”. Можно не знать их содержания, но о том, что был такой Гомер, что были “Илиада” и ”Одиссея”, о том, что была Троянская война, которая велась из-за похищенной Парисом Елены, об этом более-менее все знают.

Гомер

Почему для нас это важно? Здесь есть два интересных момента. Во-первых, для греков Троянская война стала особым рубежом. Для греков Троянская война отделяет мифологическое время (а они никогда не отрицали мифологию, они говорили, что, действительно, был век героев, может быть, мы о них что-нибудь неправильно рассказываем, но герои-то были) от времени обычных людей. Гесиод как раз и сформулировал, что боги решили как бы избавиться от племени героев, одни из которых погибли под стенами семивратных Фив, а другие пали в Троянской войне. Всё, на Троянской войне кончается время героев. Там рождаются уже теперь обычные люди.

И второй момент. Я уже упоминал Генриха Шлимана, действительно уникальная личность, великая личность, очень своеобразная личность. Личность, которая в наше время была бы действительно интересна. Человек, который, родившись в многодетной немецкой семье, практически не имея возможности получить достойное образование, человек, который из ничего, из такого нищего мальчика из пасторской семьи превратился в миллионера. Понимаете ли, для нашей эпохи вообще была бы очень интересная фигура. И очень фигура, скажем так, необычная. Это человек, который сделал состояние честным путём. Уникальная вещь. Человек, с которым в конце его жизни хотели познакомиться, не он хотел, а хотели познакомиться президент Соединённых Штатов, Бисмарк, греческий король, которого знал наш государь император, поскольку Шлиман был гражданином Германии, России, Соединённых Штатов. Так уж сложилось в его жизни.

Генрих Шлиман

Понимаете ли, вот человек, почему я о нём вспомнил? Шлиман как раз открыл, в 1870 году начал раскопки Трои и как бы доказал историчность тех событий, которые там происходили. Сейчас это иначе оценивают. Понимаете ли, Гомер и Шлиман, что их объединяет? Как ни странно, это разный подход к одной и той же проблеме. Была Троянская война? А никто не знает. Дело не в этом. А что тогда Шлиман доказал? Ну, нашёл он какие-то остатки поселения на холме Гиссарлык, и когда он сам копал (а он думал, что вот та древняя Троя должна, естественно, поскольку это было давно, находиться внизу) и он докопался до так называемой Трои-3. А Троя-3 относится к концу III-го тысячелетия до н.э., и он сам поражался. Чем дальше он копает, он не видит ни дворца Приама, ни тех твердынь, под которыми 10 лет сидели греки, достаточно примитивное поселение. Но самое главное, что там какие-то каменные орудия труда начались. Думает, что же это такое за Троя, великий город? Поэтому дело-то не в этом.