Черный Баламут (трилогия), стр. 187
СОКОЛ - (санскр. ШАКУНИ), правитель Благоуханной, брат Гандхари, жены Слепца-Дхритараштры, дядя Кауравов, искусный игрок в кости.
СОМА - Месяц, бог луны и ритуального напитка, Миродержец Северо-Востока.
СУРЬЯ - Солнце, один из богов-Адитьев, Миродержец Юго-Востока, отец Адского Князя Ямы-Дхар-мы. Прозвища: Савитар (Спаситель), Вивасват - Лучезарный и т. д.
ТВАШТАР - Творец (более точно - Плотник), архаическое божество.
ТРИМУРТИ - Троица, первоначально Индра-Сурья-Агни, позднее Брахма-Вишну-Шива.
УМА - Блондинка, дочь горного великана Хима-вата, сестра Ганги и жена Шивы.
УПАРИЧАР - Воздушный Странник, раджа мат-сьев.
УРВАШИ - Вожделение, знаменитая апсара.
УЧЧАЙХШРАВАС - Остроух, белый конь Индры, вышедший при пахтанье океана.
УШАНАС - Наставник асуров (Асура-Гуру), владыка планеты Шукра (Венера).
ХАСТИНАПУР - Город Слона, или Город Хасти-на (основатель), столица Кауравов. Примерно 101 км к северо-востоку от Индрапрастхи - столицы Пандавов.
ХИМАВАТ - горный великан, олицетворение Гималаев. Отец богини Ганги и Умы, супруги Шивы.
ХИРАНЬЯДЖАМБХА - Златоклык, ракшас из войска Раваны, позднее служил царю Кансе.
ХОТРАВАХАНА - Наездник Обрядов, глава обители близ Шальвапура.
ЧИТРАВИРЬЯ (ЧИТРА) - Отважный (он же - Читрасена и т. п.), царевич Города Слона, сын Сатья-вати и раджи Шантану. Погиб молодым на охоте, не оставив потомства.
ШАЛЬВА - раджа шальвов, чью невесту похитил Гангея Грозный.
ШАМБАЛА-божественная корова.
ШАНТАНУ - Миротворец, царь Лунной династии, отец Гангеи Грозного, которого родила от него богиня Ганга.
ШАРАДВАН - Годовалый, мудрец-воин, отец Кри-пы и Крипи. Второе имя - Гаутама (по отцу Готаме).
ШАЧИ - Помощница, богиня удачи, дочь чудовища Пуломана и жена Индры.
ШЕША - Последний, Великий Змей о тысяче голов, Опора Вселенной.
ШИВА - Милостивец, один из Троицы, символ Разрушения. Эпитеты: Бхутапати - "Владыка бхутов" (нежити), Гириша - Горец, Пашупати - Владыка Тварей, Дурвасас - Оборванец, Капардин - Носящий Капарду (прическу узлом в форме раковины), Махе-швара - Великий Владыка, Нилагрива - Синешеий, Стхану - Столпник, Хара - Разрушитель, Шанкара - Усмиритель, Шарва - Стрелок-Убийца и т. д.
ШИКХАНДИН - Хохлач, дочь-транссексуал царя панчалов Друпады, воплощение Амбы-Матери, рожденная на погибель Грозного.
ШУКРА - Светлый, планета Венера и прозвище ее владыки Ушанаса.
ЭКАЛАВЬЯ - горец-нишадец, сын Золотого Лучника, отрезавший себе палец по требованию Наставника Дроны. Во время Великой Битвы сражался против Пандавов и был предательски убит Кришной.
ЮДХИШТХИРА - Стойкий-в-Битве, старший из братьев-Пандавов, сын царицы Кунти и Ямы-Дхармы. Прозвища: Аджаташатру - "Тот, чей соперник еще не родился", Дхармараджа - Царь Справедливости, Самодержец и т. д.
ЯМА - Близнец, сын Сурьи-Солнца, Владыка Преисподней, Миродержец Юга. Прозвища: Антака - Губитель, Дхармараджа - Царь Справедливости, Самодержец, Адский Князь и т. д.
ЯЯТИ - Лицемер, пятый царь Лунной династии. От его старшего сына Яду, не согласившегося уступить, отцу свою молодость, пошел род ядавов (где родился Черный Баламут), от согласившегося праведного Пуру - род Пауравов, т. е. Пандавов и Кауравов.
Иди куда хочешь
Во сне увидел я также, о Кришна, как залитая кровью земля обволакивается внутренностями! Увидел я далее, как Царь Справедливости, взойдя на груду костей, с восторгом пожирает тобой ему поданную землю. О Баламут, при том великом жертвоприношении оружию ты будешь верховным надзирателем, обязанности жреца-исполнителя также будут принадлежать тебе! Если мы выйдем из этой гибельной битвы живыми и невредимыми, то, быть может, увидимся с тобою снова! Или же, о Кришна, нам предстоит, несомненно, встреча на небе сах! Сдается мне, что так или иначе мы обязательно встретимся с тобой, о безупречный…
ПРОЛОГ
Зр-р-р-ря…
Что?
Зря, говорю, ашока-дерево называют Беспечальным! Скрипишь тут, скрипишь, душу на щепки-лучины, а они хоть бы ухом…
Какие ж могут быть печали у дерева? — спросите вы.
Обладай ашока даром речи, я б вам ответила! Цветы красивые, скажете? аромат? Весь год цветешь-радуешься, да? От пчел отбою нет? Шмели жужмя жужжат?! Ваша правда. А кривда — наша. Листья вечнозеленые? Вам бы так зеленеть, злыдням. . Вечно. Зимой и летом одним цветом. И чтоб все вокруг от зависти лопались. Тень? Это вам, людям, — тень, а мне-то с нее какой барыш?! Сырость одна. И короеды плодятся. А насчет листьев дедушка-Брахма еще натрое сказал! От порчи они, видите ли, предохраняют! От сглаза! Детишек в особенности. Вот у вас дети есть? Двое? Мальчик и девочка? Небось тоже за листиками пришли? Нет? Ну, хвала Индре, посылающему дождь, хоть вы меня тиранить не станете! А то ведь ходят, ходят, палач на палаче — и рвут кому не лень!
А кому лень — те вдвое-втрое рвут, про запас, чтоб лишний раз ноги не бить.
Больно ведь!
Вам бы так что-нибудь поотрывать! Волосы, к примеру. Или лучше уши. Гвалт небось поднимете — до самой Махендры слыхать! Что? Мы и так на Махендре? На лучшей из гор?! Ох, имей мама-Махендрочка язык, уж она бы вам вдесятеро порассказала, куда там мне, ашоке… Ну да ладно. Я вот все равно кричать не могу, когда больно. А они рвут, черенки крутят, стараются, аж пыхтят от усердия…
Для милых детушек, чтоб им всем чирьев понасажало!
А поверье обо мне слыхали? Нет?! Странный вы какой-то, однако: все Трехмирье назубок, а он ни сном ни духом! Не местный? Ах, такой не местный, что и сказать страшно?! Тогда лучше я скажу… Врут, будто я зацветаю, едва меня заденет ногой девушка, которой вскоре предстоит выйти замуж. От того, мол, и цвету постоянно. Ну не бредни ли? Хорошо, хоть вы это понимаете. Потому как не девушка. И даже не похожи. А другие… Скрутишь только завязь кукишами, соберешься передохнуть (думаете, цвести — это вам сандалией мантху хлебать?!) — а эти девицы уже тут как тут! Табунами! ордами! в боевых порядках! с ногами наперевес! И каждая норовит пяткой пнуть! Хоть в поверье ясно сказано: ЗАДЕНЕТ ногой, а не приложится со всей дури девической, нецелованной! Ох, не завидую я их будущим муженькам… В общем, не мытьем, так катаньем, а быстренько зацветаешь по-новой, лишь бы отвязались.
А вы говорите — Беспечальная… Не было б печалей, так люди накачали! Жил, слыхала, в древности брахман-дурачок, на все приставания одним вопросом отвечал. Мать ему: «Умылся б ты, что ли?!» — он прищурится и вполголоса, с кошальским пришепетыванием: «А шо, надо?» Отец ему: «Доучил бы ты гимн, сынок, год уже бьемся!» — сынок потянется сладко и кинет через плечо: «А шо, надо?» Соседи ему: «Жениться тебе пора, ишь, какой оболтус вымахал!» — он соседям с ухмылочкой: «А шо, надо?»
Так и прожил всю жизнь, тихо и счастливо. А на месте его погребального костра первая в мире ашока и выросла…
Беспечальная.
…В небе медленно роилось алмазное крошево звезд. Покой и тишина рука об руку нисходили на утомленный мир, смолкли хриплые вопли павлинов и скрежет нахальных цикад, а обитатели леса сонно принюхивались в логовах к далекому рассвету.