Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить, стр. 2
ЭГО (малое «я», ложное «я», второе «я», его, ego) — это все то, чем мы НЕ являемся в действительности, это наша ложная сущность, которая постоянно что-то ищет, хочет, боится или комплексует.
Эго состоит из наших страхов, комплексов, убеждений, верований, вечных желаний. Язык Эго — это наш бесконтрольный ум, который непрерывно болтает, ум, который постоянно осуждает, критикует, который выносит оценку «нравится/не нравится», «хорошо/плохо».
Эго — это не существующая реально сущность. Это мнимость, плод воображения, возникший в сознании и наделенный этим же сознанием всеми качествами реально существующего существа. Именно потому, что воображающее его сознание наделяет и наполняет Эго всеми качествами реально существующего живого существа, оно и воспринимается таким, как живое и реально существующее.
Вступление
Скажу честно, я никогда не был на Большом Бразильском Карнавале, разве что видел по телевизору. Но меня давно волновала и привлекала дилемма «маска — лицо».
Маска — такое же древнее культурное достижение человечества, как наскальные рисунки и добывание огня. Традиция маски существовала во всех человеческих сообществах, во все времена. Древний Египет, Античная Греция и Рим, раннее и позднее Средневековье, Новое время и современность. Шаманство, жречество, тайные мистические ордена, театр, карнавал — вот далеко не полный перечень сфер жизни, где маска была неотъемлемым и обязательным атрибутом.
Чем является маска, почему она так была необходима человечеству всю его более чем 50-тысячелетнюю историю? Золотые маски древнеегипетских жрецов и жрецов майя, ритуальные маски шаманов, боевая раскраска лица индейца, устрашающие маски африканцев, разнообразные карнавальные маски, маски театра Кабуки — все они служат одной и той же цели. Маска — символ, и носитель той или иной маски полностью отождествляет себя с символом маски. Маски божеств, гневных или доброжелательных, становились внутренним «я» обладателя маски. Маска-тотем волка отождествляла с этим хищником носителя маски, и он сам внутренне отождествлялся с волком. Так что внутренняя духовная жизнь первобытных людей была ничуть не беднее духовных поисков современного человека. Ношение маски — это самая древняя игра. Игра интересная и опасная, потому что маска может стать лицом, а лицо — маской.
Современное человечество постепенно расстается с масками, так же как утрачивает понимание смысла и многозначности символов. Но архетип маски обладает огромной силой. Если в древности маска служила носителю отождествлением с символом, вложенным в маску, то в новое и современное время маска приобретает иные функции. Главная из них — маска скрывает подлинное лицо хозяина. И уже не имеет значения, что бойцы группы захвата и террористы, бандиты и омоновцы одеты в одинаковые черные маски с прорезями для глаз. Маска начинает терять смысловую нагрузку, и тем более символическую.
Актеры современного театра не носят масок. Немного грима — и перед вами король Лир или Отелло. Чацкий не во фраке, а в обычном пиджаке, а Золушка в джинсах и топ-маечке. Носители масок расположились в виртуальном мире. Вот уже где безопасно и комфортно нацепить на себя любую маску (название-то какое — «аватар»). И чем страшнее и значимей аватар, к примеру «Черный рыцарь», тем, скорее всего, незначительнее подлинное лицо блогера, прячущегося за этим аватаром.
Наш современник давно уже не носит масок — с карнавалами у нас плохо. А Дедом Морозом побыть на новогоднем утреннике — такое счастье выпадает немногим. Маска нашему современнику не нужна, потому что нынешний обыватель овладел высоким искусством превращать в маску собственное лицо. И на этом повседневном человеческом карнавале столько самых различных масок. Вот маска «примерного семьянина», а под маской похотливо бегающие глазки. Вот маска «любящая мать и жена», а под маской стон: «Мужика бы». Вот маска
«крутой парень», а под маской насмерть перепуганный ный очкарик. И множество других масок на этом нескончаемом карнавале жизни. Маски: успешного бизнесмена, академика всех академий, спасителя человечества и мессии, Казановы и Дон Жуана, благодетеля и филантропа — разве все перечислишь.
И зачастую не разглядишь, кто прячется под той или иной маской, каково подлинное лицо стоящего перед тобой человека. Если в прежние времена маска воплощала символ рода, племени, сословия и государства, то есть выражала всеобщее и общественное, то теперь она служит только своему носителю, а еще точнее, маску-личину напяливает на индивидуума его Эго. Именно оно выбирает определенную маску, а после достаточно длительного ношения заставляет человека поверить, что это и есть его подлинное лицо. Человек, уже отождествленный с собственным Эго, легко впадает в иллюзию, что маска всезнающего психолога и есть его настоящее лицо. Вот и смотрит, прищурившись на пациента, как будто видит его насквозь.
Маска перестала быть символом, она превратилась в роль, которую ее владелец играет иногда всю жизнь. Играет талантливо или бездарно, но, в конце концов, начинает верить, что это и есть его подлинность. Особо одаренные владеют двумя — тремя масками и ловко меняют их в разных обстоятельствах. Вот здесь он строгий отец семейства, а там — сердцеед и дамский угодник.
Для Эго маски являются совершенной необходимостью. Во-первых, за маской легко спрятаться. Во-вторых, маска навязывает владельцу ее роль. Роль, которую он, владелец маски, вынужден играть. В-третьих, маска отгораживает человека от его собственной истинной сути. Эго само по себе иллюзорно, а значит, лживо, поэтому оно постоянно нуждается в доказательствах своей подлинности, всегда стоит на защите и охране своих интересов. Эго, жаждущее власти. Эго, переполненное страхами, Эго — коллекционер обид. Эго, неутомимое в своих желаниях и удовольствиях.
Все это — маски Эго, потому что своей сущности у Эго нет — под масками туман и пустота.
Об этом моя книга. Мы никогда не сможем смирить и подчинить свое Эго, пока не сорвем с него все маски, пока не обнаружим его подлинность — состояние пустоты и тумана. Автору очень хочется, чтобы каждый человек обнаружил бы свою независимость от Эго, сделал бы Эго управляемым и послушным и тем самым освободился от тумана и морока отождествлений со своим умом и Эго. Отбросив все маски, человек открывает в себе свою подлинную сущность, свое истинное Я, которое сияет в глубине его существования божественной искрой.
Часть первая. Эго — портрет в интерьере
«Эго человека становится источником всех его проблем, всех войн, всех конфликтов, зависти, страха, депрессии. Чувство собственной никчемности, подпитанное постоянным равнением на других, приносит всем страдания, — и страдания огромные, — ведь невозможно иметь все».
Глава 1. Попытка определения
Человек имеет божественное происхождение, но, удовлетворяя собственное Эго, он падает с королевских высот до рабства и, в конце концов, становится тягостным сам себе. Истина всегда существовала и будет существовать. Мы можем познать ее, если спадет эго-маска и нас не поймает темная ловушка самоиндульгирования. Если Эго не находится под контролем, оно становится все большим и большим препятствием во всех областях жизни, потому что ничто в жизни не оказывает более порабощающего эффекта на человека, чем его собственное Эго. В то время как идет непрерывное сражение обычного человека с Эго других людей — величайшей битвой мудрецов, будут битвы с их собственным Эго. Тогда как в первом случае победа обычного человека только временна, победа мудреца над собственным Эго — непреходяща.
Природа Эго человека иллюзорна и неопределима. Эго манифестирует чаще всего в своих крайне негативных проявлениях. Эго преграждает путь к познанию человеком своего истинного Я, своего божественного центра. Так во все времена учили просветленные учителя человечества.