100 великих курьезов истории, стр. 6

В дальний поход Хатшепсут снарядила лишь пять кораблей, но все они вернулись домой, доверху груженные товарами. Они везли золото, серебро, ценные сорта древесины, благовония, сурьму, а также животных – обезьян и диких кошачьих. Неужели трудное и далекое путешествие, в которое отправились египтяне под началом своей отважной царицы, имело целью соседнюю с ними страну – Сомали? Вполне возможно, что «большие морские корабли», на которых пустились в путь египтяне, унесли их гораздо дальше Великой Зелени (так египтяне называли Красное море) знакомого моря. Эту «чужеземную страну, которая неведома людям», они могли найти гораздо южнее – там, где ее уже советовали искать в начале XX в.: близ устья реки Замбези, в Южной Африке, где добывают сурьму. В надписях, высеченных на стене храма Дейр-эль-Бахри, точно сказано, что путешественники «пересекли море». Плавание вдоль Африканского континента не похоже на «пересечение моря». Уж если мысленно пускать корабли в путь, то почему бы не дать им приказ «одному – на восток, другому – на запад». В обоих случаях мореплаватели «пересекут море». Миновав Средиземное море, а затем и Гибралтар, корабли окажутся в Атлантическом океане и, увлекаемые экваториальным течением, следующим с востока на запад, достигнут берегов Америки. В другом случае они могли миновать Красное море и Аденский залив и оказаться в Аравийском море, а оттуда приплыть в Индию. В этой стране нашлись бы и чистая слоновая кость, и благовония, и обезьяны. Индийский историк Анил Мулхандани отмечает: «Находки, сделанные во время раскопок, доказывают, что местные жители вели оживленную торговлю с египтянами и городами Месопотамии».

Плавания в страну Пунт начались в III тысячелетии до н. э. Четыре с половиной тысячи лет назад на берегах Инда было немало городов и селений. Из прибрежных районов сюда привозили продукты, из отдаленных районов Индостана – металлы, из Бирмы или Китая – драгоценные камни. Так наладились устойчивые торговые связи между странами, прилегавшими к Индийскому океану.

Еще около 2300 года до н. э. египтяне получали из Индии краситель индиго, а из Китая (!) – корицу. Почему бы не предположить, что купцы ввезли из далекой страны гашиш, или индийскую коноплю, а также неизвестный пока науке вид кокаинового куста или другого растения, содержавшего в небольших дозах кокаин?

В надписях несколько раз повторяется загадочная фраза: «Хатор, владычица Пунта». Хатор – одна из главных египетских богинь, дочь солнечного бога Ра. Что особенного было в Хатор? Женщина как женщина, только, как все египетские боги, она соединяла в себе черты человека и животного. У Хатор были… рога и большие коровьи уши, а порой и голова коровы. Иноземец, увидев ее, мог бы назвать ее «священной коровой». Страна Хатор – страна «священной коровы». Просится на язык: «Индия!» Плавания в страну Пунт закончились в XI в. до н. э. В это время в Африке для перевозки грузов – драгоценных камней, золота, благовоний – все чаще стали использоваться караваны верблюдов. Они доставляли их в страну фараонов из Йемена, куда эти грузы привозили на кораблях из Индии.

На протяжении веков люди совершали открытия и забывали их. Ученым приходилось заново открывать то, что уже было когда-то известно их предкам. История науки полна «топтаний на месте» или ложных увлечений, и причина этого – утрата знания.

«Кокаин в мумиях»? Чепуха? А этот наркотик продолжают находить и в гробницах царей, и в мумиях бедняков, застигнутых смертью в пустыне. В бразильской бухте нашли античные сосуды возрастом около трех тысяч лет. Колоссальные статуи в Мексике изображают «негроидных» бородатых людей, не похожих на коренное индейское население. Богиня, восседающая в одном из храмов Южной Индии, держит в руке маис.

Становится все очевиднее, что современная археология, несмотря на все ее успехи, явно недооценивает реальные возможности архаических культур…

ЭСКАДРИЛЬИ ФАРАОНОВ?

Пирамиды и храмы Древнего Египта уже не одну тысячу лет привлекают внимание историков. Казалось бы, за такой период все известные памятники исследованы досконально, и ничего нового обнаружить в них при всем желании просто невозможно. Но это не так.

Еще в 1848 году одна из археологических экспедиций, работавших в Египте, при тщательном осмотре храма Сети в Абидосе обнаружила совершенно загадочные и непонятные иероглифы. Они располагались прямо над входом в храм, практически под самым потолком, на высоте примерно около десяти метров. Возможно, поэтому их раньше просто не замечали. Надо отметить, что иероглифов было довольно много – стены просто пестрели странными и абсолютно непонятными значками, поставившими исследователей в тупик. Единственное, что они хоть как-то сумели понять, да и то с большим трудом, так это то, что ими обнаружены не просто слова иероглифы очень древнего письма, а изображения доселе невиданных странных машин и механизмов неизвестного назначения.

Древняя авиация в храме Сети в Абидосе

Было решено послать копии в Париж и Лондон, возможно Французская и Британская академии смогут помочь в разгадке. Однако надежды оказались напрасными: и из Лондона, и из Парижа пришли примерно одинаковые ответы, суть которые сводилась к одному: изображения на стенах храма Сети совершенно неизвестны современной науке.

Ни один человек в мире не смог сказать, что же именно изображают загадочные иероглифы, написанные неизвестным художником, жившим примерно три тысячи лет назад! Таинственные знаки, старательно перерисованные членами экспедиции (фотографии тогда еще не знали), вызвали в среде египтологов нескончаемые диспуты и жаркие споры.

По сообщениям некоторых газет, на собраниях любителей древней истории дело порой доходило чуть ли не до рукопашной – с таким пылом каждый отстаивал свою версию. В принципе загадочных и таинственных фигур-иероглифов, обнаруженных археологами в храме Сети, было всего четыре разновидности, но их изображения неоднократно повторялись в различных ракурсах и вариациях. Что же они означают, никто в то время сказать так и не смог.

Но вот через полторы сотни лет после первой находки в Абидосе солидная арабская газета «Аш Шарк аль-Аусат» опубликовала целый ряд сенсационных фотографий, сделанных в храме бога солнца Амона-Ра в Карнаке, и задала читателям совершенно неожиданный вопрос: «Как вы полагаете, были ли древние египтяне знакомы с боевой авиацией?» При иных обстоятельствах подобные вопросы могли бы вызвать только смех или искреннее недоумение. Однако опубликованные газетой фотографии барельефов одного из храмов, построенного во времена правления фараона Сети I, правившего как раз три тысячелетия назад, вызвали настоящее потрясение – древним художником высечены на камне вертолет с явно различимыми лопастями несущего винта и хвостового оперения, а рядом несколько других летательных аппаратов, просто удивительно похожих на современные сверхзвуковые истребители и тяжелые бомбардировщики!

Теперь стало вполне понятно, почему даже самые маститые египтологи XIX в. никак не могли взять в толк, что же такое изображено на таинственных иероглифах, – просто они сами НЕ ЗНАЛИ, что такое вертолет и самолеты!

Фараон Сети I всегда считался одним из самых знаменитых и удачливых воителей Древнего Египта. Получается, что Сети жестоко расправлялся с заклятыми врагами своего царства при помощи боевой авиации, поднимая в воздух «эскадрильи фараона»? После возродившегося интереса к загадкам Абидоса, к которым добавились еще и тайны Карнака, на берега Нила приехал известнейший западный египтолог Алан Элфорд. Он считал все рассказы и газетно-журнальные публикации и даже фотографии загадочных изображений-иероглифов просто умелой и крайне наглой мистификацией, специально организованной для привлечения туристов.

Элфорд поехал в храм и собственными глазами посмотрел на таинственные иероглифы, лично убедившись в полной реальности того, что недавно казалось ему совершенно невероятным. В интервью, данном журналистам, Элфорд признал даже, что древние египтяне изобразили боевой вертолет с весьма большой степенью достоверности. То есть так, как будто они делали рисунок с натуры!