Самые известные храмы Санкт-Петербурга, стр. 40

Время шло, а Чесма принимала под свой кров воинов-ветеранов и инвалидов, доживавших свои дни в почете и заботе. Традиции учреждения сохранялись вплоть до 1919 года, когда советская власть ликвидировала богадельню, спешно переведя стариков в другие заведения города. В Чесменском дворце вместо богоугодного заведения разместился первый в Советской России лагерь принудительных работ «Чесменка». Вместо креста на куполе церкви установили клещи, молот и наковальню – символы пролетарского труда [199]. Иконы и церковная утварь были изъяты и переданы в Эрмитаж. Незадолго до Великой Отечественной концлагерь «Чесменка» уступил место Ленинградскому институту авиаприборостроения – нынешнему ГАА-Пу; до сих пор студенты подшучивают над своей нелегкой участью.

Чесменский храм долгое время использовался под склад. В1930 году пожар уничтожил уникальный иконостас, спроектированный Фельтеном, и от внутреннего убранства храма почти ничего не осталось. В годы войны дворец и церковь, находившиеся на переднем рубеже обороны Ленинграда, сильно пострадали. Дворец отреставрировали быстрее, поскольку студентам негде было продолжать обучение, а Чесменскую церковь решено было восстановить только в 70-е годы, чтобы передать уникальное здание филиалу Военно-Морского музея «Чесменская победа», находившемуся в стенах храма до 1990 года.

Вновь на причудливых башенках-куполах засияли кресты, постепенно по первоначальному проекту был восстановлен знаменитый иконостас, и в 1998 году митрополит Владимир освятил полностью отреставрированный храм. Стараниями настоятеля Чесменская церковь живет полнокровной жизнью. Ежедневно совершаются богослужения, при церкви работают детская воскресная школа, клуб православных скаутов «Витязь», детский и взрослый хор, театр, открыт «Детский кризисный центр», занимающийся проблемами беспризорников, создан «Клуб чесменских бабушек». Как и при Екатерине II, Чесменская церковь и прилегающая к ней территория вновь стали центром культурной и духовной жизни. Всегда здесь людно: в Чесменский дворец приходят учиться студенты ГААПа, спешит молодежь на занятия в соседний колледж, в будни и праздники люди идут помолиться в храм, поделиться бедой и радостью, почтить память героев на Чесменском кладбище да и просто погулять по ровным песчаным дорожкам и тенистым аллеям близ церкви. И наполняется сердце радостью и светом от причастности чуду земному и небесному.

Церковь Рождества Святого Иоанна Предтечи (Чесменская) открыта ежедневно с 9 до 19 ч.

Адрес: ул. Ленсовета, д. 12.

Транспорт: метро «Московская»

Автобус: 16

Трамвай: 29,45 (до остановки «ул. Ленсовета»).

Церковь Рождества Святого Иоанна Предтечи на Каменном острове

От Троицкой площади ровной линией стремительно движется, пересекая весь Петроградский остров, а потом и Аптекарский, бывшая дорога на Каменный остров. Его название старожилы объясняют тем, что когда-то из воды Малой Невки, омывающей остров с юга, поднимался гигантский камень, сохранившийся еще со времени таяния ледника. Таких камней природа оставила немало: не случайно финны, жившие на этих землях еще до основания Петербурга, называли остров «Кивисаари», что значит «Каменный». В XIX веке дорогу достроили, и теперь она, делая виток, проходит остров и заканчивает свой путь у набережной Большой Невки, омывающей остров с севера. А сама дорога стала называться Каменноостровский проспект [200].

Здесь, в восточной части острова, который острым мысом врезается в воды Большой Невки, вот уже более двухсот лет стоит необычная церковь. Это церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи, которая тоже сооружена в честь славной победы русской эскадры в Чесменской бухте. Новый храм на Каменном острове был освящен в 1780 году, через 10 лет после битвы.

Первым владельцем Каменного острова был соратник Петра Великого, канцлер Гаврила Иванович Головкин. Здесь когда-то стоял его красивый загородный дом, построенный в 1714 году. Это было первое здание на большом, еще заболоченном острове. По преданию, Петр приезжал погостить к хозяину, отдохнуть от государственных дел, а однажды даже собственноручно посадил молодой дубок. Теперь гигантский раскидистый дуб украшает Каменный остров и является своеобразным памятником петровской эпохи [201]. Вторым владельцем острова был канцлер Алексей Петрович Бестужев-Рюмин, для которого на острове была построена великолепная деревянная загородная резиденция с парком и прудами; к сожалению, до наших дней она не сохранилась.

В 1765 году Екатерина II купила остров и подарила его своему сыну Павлу. Одним из первых зданий, построенных на Каменном острове по приказу Павла, стал Инвалидный дом. Он был создан в 1766 году для моряков, получивших увечья во время Чесменского сражения, а позднее здесь получали приют и лечение ветераны Балтийского флота, оставшиеся без средств [202]. Для этих несчастных, находившихся на попечении самого наследника престола, и стали строить Предтеченскую церковь, а позднее, когда на Каменном острове возвели для Павла Каменноостровский дворец с большим садом, оранжереями и конюшнями, церковь получила статус домовой. Ее прихожанами стали не только члены царской семьи, но и прислуга новой загородной резиденции Павла. Будущий император очень любил Предтеченскую церковь и часто посещал ее. Павел лично следил за возведением церкви и выбрал первого ее настоятеля; также он передал в дар новому храму много икон, церковную утварь. Иногда он сам поднимался на хоры и пел вместе с певчими. А когда, уже став императором, Павел был избран главой Мальтийского ордена, он объявил церковь Рождества Святого Иоанна Предтечи орденской. Здесь кавалеры Ордена принимали присягу. Неподалеку от храма находилось кладбище для кавалеров Мальтийского ордена.

Эти захоронения по приказу Александра I были перенесены на Смоленское кладбище, а церковь полюбилась и новому императору, который часто подолгу молился в храме. Сюда приходили и многие известные люди России. Дело в том, что уже в правление Павла участки земли на острове стали раздавать знатным вельможам и чиновникам. На Каменном острове появилось множество красивых и изысканных особняков, где летом отдыхали их именитые владельцы. В храме бывали Г. Р. Державин, М. И. Кутузов. В последние годы жизни его часто посещал Александр Пушкин, снимавший на Каменном острове дачу. Здесь крестили детей поэта – Александра, Григория и Наталью. В 1836 году на острове поэт создал «Каменноостровский цикл» стихов, навеянный впечатлениями от посещения церкви Рождества Святого Иоанна Предтечи [203].

После революции церковь стала приходской, и ее могли посещать простые горожане, но в 30-е годы храм закрыли и передали известному скульптору Крестовскому; позже затем здесь расположился спортивный зал военного санатория.

Самые известные храмы Санкт-Петербурга - i_032.jpg

Церковь Рождества Святого Иоанна Предтечи на Каменном острове

Имущество церкви было изъято и безвозвратно исчезло. Из богатого интерьера, созданного автором церкви Юрием Матвеевичем Фельтеном, сохранилась лишь ажурная решетка балкона на хорах. А прекрасные особняки были национализированы, и их заняли новые хозяева – партийные и государственные чиновники. Хотя остров и получил новое название – остров Трудящихся, здесь со временем образовался закрытый бетонными заборами дачный городок для приемов высоких гостей, куда простому жителю доступа не было [204].

В 1990 году церковь передали РПЦ, и петербуржцы снова начали приходить в удивительный храм на Каменном острове. Эту церковь в народе называют «Красненькой» – по цвету красного неоштукатуренного кирпича, из которого сооружены стены храма. Сама церковь построена в неоготнческом стиле; она небольшая, но очень изящная, со стрельчатыми окнами и с небольшой колокольней, завершенной остроконечным шатром-куполом.

вернуться

199

Зимина М. С, Лихачева О. О. Храмы Петербурга. – СПб, 2006, с. 72.

вернуться

200

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 99.

вернуться

201

Там же.

вернуться

202

Православная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Санкт-Петербурга. – СПб, 2006, с. 7–8.

вернуться

203

Там же, с. 14–15.

вернуться

204

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб, 2000, с. 257.