Самые известные храмы Санкт-Петербурга, стр. 35

Собор Преподобного Сампсония Странноприимца

Кроме кладбища, в 1713 году при деревянной церкви святого Сампсония была открыта богадельня для странствующих, нищих и сирот. Так же когда-то создал дом для нищих и странников и святой Сампсоний, прозванный за это Странноприимцем.

Святой Сампсоний родился в Риме, в богатой и знатной семье. В юности он учился врачеванию с единственной целью: помогать страждущим и больным. Когда умерли его родители, Сампсоний отпустил на волю своих рабов, раздал все имущество бедным, а сам поселился в Константинополе и начал лечить людей. Однажды тяжело заболел император Юстиниан, и никто из придворных врачей не мог ему помочь. Император усердно молился о своем исцелении – и однажды ему приснилось, что спасти его может лишь лекарь Сампсоний. Тут же во все концы государства были посланы слуги, чтобы отыскать чудесного доктора. Прибыв во дворец, Сампсоний начал лечить Юстиниана лекарствами и молитвами, и его высокородный пациент вскоре выздоровел. Благодарный император предлагал Сампсонию богатые дары, но тот ничего не взял для себя, а лишь попросил построить дом для больных и нищих скитальцев. Юстиниан исполнил просьбу своего спасителя. До самой смерти Сампсоний усердно трудился и, не жалея сил, помогал несчастным, принимал и лечил страждущих. Легенда гласит, что великий лекарь не упокоился и после своей кончины: когда кто-то из служителей странноприимного дома бывал скуп или нерадив, Сампсоний являлся ему во сне и грозил суровым наказанием.

Церковь во имя святого Сампсония на Выборгской стороне вскоре обветшала и была разобрана. На ее месте воздвигли колокольню, а поодаль – новый трехпридельный каменный храм цвета морской волны, с белым декором и с черным луковичным куполом на барабане. Этот храм был освящен в 1740 году; имя его архитектора до сих пор неизвестно, но предполагают, что автором проекта был Доменико Трезини. Первоначально собор был однокупольным, но в 1761 году к нему были добавлены еще четыре небольших главки-луковки (для церкви характерно смешение архитектурных черт допетровского храмового зодчества и эпохи барокко). К зданию храма с запада примыкают колокольня и трапезная. Боковые стены нижнего яруса колокольни украшают мемориальные доски, на которых начертаны слова Петра Великого, обращенные к войскам перед Полтавским боем, а также то, что произнес государь в память погибших в этом сражении. Эти надписи появились уже в 1909 году, когда к двухсотлетию Полтавского сражения проводилась полная реставрация храма. Тогда же на месте первой деревянной Сампсониевской церкви была построена часовня по проекту Андрея Аплаксина, архитектора петербургской епархии. Напротив собора появился памятник Петру Великому, выполненный знаменитым скульптором Марком Антокольским. Взгляд Петра устремлен на собор. Император, опираясь на трость, словно делает шаг вперед, готовый к новым свершениям. Государь будто вспоминает Полтаву, своих сподвижников, храбрость русских солдат, тот славный день, когда развеян был миф о непобедимости войск Карла XII, короля Швеции.

В конце 30-х годов XX века этот памятник сняли с постамента и отправили в Третьяковскую галерею, где он находится и сейчас. Церковь также была закрыта и превращена в овощной склад. И лишь через сорок лет здание собора реставрировали и отдали под филиал Государственного музея «Исаакиевский собор». Сохранившиеся за несколько столетий предметы церковной утвари стали экспонатами музея. Среди них – бронзовые пятигранные светильники, уникальная коллекция подписных икон, написанных выдающимися мастерами, и другие произведения русского декоративного искусства [173]. Но главным украшением собора остается удивительный пятиярусный иконостас, который по праву можно назвать шедевром русской деревянной резьбы XVIII века. Его темно-зеленая стена украшена позолотой; позлащены причудливые витые колонны; а орнаментальная скульптура – головки херувимов, цветочные гирлянды, резные фигурки – поражают взор каждого, кто оказывается перед этим чудом. В ходе реставрации храма был также обнаружен деревянный резной престол, скрытый под мраморными плитами. Он опирается на фигурки орла, льва, ангела и крылатого тельца, символизирующие четырех евангелистов; а в центре престола – жертвенный агнец. Предполагают, что престол этот, судя по изысканности резьбы, характерной для барокко, мог быть перенесен в собор из первой деревянной Сампсониевской церкви. Воссозданы были и два малых иконостаса боковых приделов во имя архистратига Михаила и апостола Иоанна Богослова [174].

Сегодня Сампсониевский собор не только музей, в котором проводятся выставки и концерты, но и действующий храм. С 2002 года здесь служатся литургии, молебны в память императора Петра Великого, торжественные богослужения в день престольного праздника, 27 июня. В 2006 году в храме впервые с 1909 года Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром было совершено архиерейское богослужение. А копия скульптуры Петра I, заново отлитая по эскизам, заняла свое место на постаменте перед храмом.

Сампсониевский собор – уникальный храм-музей, памятник великой Полтавской баталии, одно из немногих сооружений первой половины XVIII века, сохранившихся до наших дней. Он по-прежнему распахивает резную чугунную решетку надвратной колокольни каждому, кто приезжает в тихий уголок старого города на Выборгской стороне.

Музей-памятник Сампсониевский собор открыт ежедневно, кроме среды, в летний период – с 10 до 20 ч. (касса – до 19 ч.); в зимний период – с 11 до 18 ч. (касса – до 17 ч.).

Богослужения совершаются в субботу и воскресенье, а также – в дни религиозных праздников в 10 ч. и в 17 ч.

Адрес: Большой Сампсониевский проспект, д. 41.

Транспорт: ст. метро «Выборгская»

Трамвай: 2, 6,17, 58.

Церковь Святых Праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы

В центре северной столицы есть удивительно тихие и милые сердцу каждого петербуржца уголки. Один их них – небольшая площадь на пересечении улицы Моховой и Белинского, где возвышается старинный храм – церковь Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Рядом шумят многолюдные Литейный и Невский проспекты, бурлит жизнь на Манежной площади, где стоит петербургский цирк, собирает восхищенных гостей города на набережную Фонтанки блистательный Шереметевский дворец. А на площади царит необычайный покой и тихая гармония.

Когда-то эта площадь, мост через Фонтанку и улица назывались в честь храма, но в XX веке они были переименованы в память об известном русском революционере-демократе Виссарионе Белинском, жившем близ Симеоновской улицы [175]. А название Моховой улицы, в конце которой и расположен храм, возникло совсем неожиданно. Оно не связано с болотами и покрытыми мхом лесами, что находились здесь до основания Петербурга. В петровское время сюда из Москвы был переведен Хамовный (ткацкий) двор, и здесь располагались слободы мастеровых хамовников – ткачей, полотнянщиков, скатерников, а улица стала называться Хамовой. К XIX веку это старинное и неблагозвучное название переродилось в более понятное – Моховая, так и появилось современное название этой улицы [176].

Еще до появления каменной церкви Симеона и Анны здесь, на площади, перед мостом через Фонтанку, стоял деревянный храм, построенный в 1714 году в память о рождении любимой дочери Петра I – Анны. Император, проводивший почти все время в разъездах, никогда не забывал о своих дочерях – Анне и Елизавете. С ними он всегда был добр и ласков, баловал их и любил смотреть на их веселые проказы и забавы. Анна, старшая из дочерей, очень походила на отца: была умна, мила в общении и образованна. Именно с Анной император связывал свои будущие надежды; он выдал шестнадцатилетнюю дочь замуж за герцога Голштинии Карла-Фридриха, мечтая дождаться внука, которому сможет передать управление великой державой. Но смерть пришла раньше. Через три года во время родов скончалась и двадцатилетняя Анна, дав жизнь будущему Петру III [177].