От тайны к знанию, стр. 39

Возможно, что до прихода австронезийцев Меланезия была заселена людьми двух физических типов: австралоидами и пигмеями, воспоминания о которых остались в меланезийском фольклоре. Впрочем, упоминания о темнокожих карликах имеются и в фольклоре жителей Микронезии и Гавайских островов.

Микронезида? Гавайида?

Данные антропологии показывают, что в формировании микронезийцев принимала участие негроидная раса. Причем негроиды были первыми поселенцами в Микронезии. В конце прошлого века на острове Понапе, в центральной части Каролинских островов, были записаны легенды, говорящие о том, что в глубокой древности остров был населен маленькими человечками чокалаи. Они отличались от микронезийцев не только, ростом, но и короткими курчавыми волосами, низким лбом, широким носом. Сходные предания были записаны и на Маршалловых островах.

Атоллы, к числу которых относятся Маршалловы острова и большинство островов Каролинского архипелага, по мнению океанологов, образовались сравнительно недавно — в конце последнего ледникового периода, когда они являлись своеобразными «надгробиями» опустившейся суши. Быть может, по этой суше темнокожие пигмеи и прошли на острова Микронезии много тысячелетий назад? Ведь на ближайшем к ней острове — Лусоне — и по сей день живет карликовый народ аэта, который, вероятно, населял когда-то весь Филиппинский архипелаг.

Но только ли до Микронезии добрались карликовые люди? Океанологические исследования показали, что от Микронезии к Гавайским островам тянется огромная подводная цепь гор, бывших когда-то сушей. Не могли ли пройти по ней пигмеи и заселить Гавайские острова? Ведь в фольклоре гавайцев мы находим упоминание о менехунах, маленьких человечках, населявших острова до прихода полинезийцев.

Согласно данным археологии, древнейшие следы пребывания человека на Гавайях относятся к началу нашей эры. А данные «лингвистических часов», как вы помните, говорят, что гавайский язык отделился от таитянского почти на тысячелетие позднее. Не принадлежат ли следы, найденные археологами, темнокожим пигмеям?

Но если в Меланезии мы имеем такие веские доказательства, как данные лингвистики и антропологии, примитивные орудия, свидетельства фольклора, в Микронезии их меньше (они ограничиваются легендами и «негроидной» примесью в облике микронезийцев), то в отношении Гавайских островов этого никак нельзя сказать. Здесь не найдено ни костных останков пигмеев, ни следов иного, неполинезийского языка в языке гавайцев, ни примитивных каменных орудий, отличающихся от полинезийских.

К тому же сухопутный мост между Микронезией и Гавайскими островами опустился, по всей видимости, не в конце ледникового периода, а гораздо раньше, миллионы лет назад, тогда же, когда произошло опускание суши и в остальной части Полинезии. Сухопутные мосты, соединявшие Новую Зеландию с Австралией и Меланезией, остров Пасхи с другими землями, опустились задолго до возникновения «человека разумного» на нашей планете. По всей видимости, легендарные менехуны были первой волной полинезийцев, а не каким-либо иным народом.

Впрочем, изучение Океании, как археологическое, так и океанологическое, только-только начинается. И кто знает, быть может, новые открытия заставят заново пересмотреть, казалось бы, «навсегда решенные» вопросы древнейшей истории этой части света.

Глава 11. Планета еще не открыта

Загадки Океании

Древнейшее заселение островов Тихого океана — это лишь одна из многочисленных загадок Океании, которую предстоит решить археологам в содружестве с лингвистами, знатоками фольклора, геологами, этнографами, ботаниками, антропологами, историками географических открытий.

На территории Новой Гвинеи в прошлом веке и в настоящем обнаружены каменные скульптуры, песты и ступки. Местное население с большим мастерством вырезает из дерева скульптуры и маски, но не пользуется камнем как материалом для творчества.

Не пользуются папуасы и каменными пестами и ступками. Происхождение всех этих изделий из камня является для населения Новой Гвинеи такой же загадкой, как и для ученых. Одни папуасские мифы утверждают, что каменные изделия — это останки очень древних предков; другие — что они дело рук таинственного карликового народа; третьи приводят фантастические истории, объясняющие появление каменных скульптур, пестов и ступок.

Столь же разнообразны и научные гипотезы, с помощью которых океанисты пытаются объяснить происхождение загадочных изделий из камня. На Западе популярна гипотеза, согласно которой каменные фигуры были вытесаны неведомым доисторическим народом, который жил на Новой Гвинее до того, как остров заселили папуасы. Народ этот, несмотря на свою древность, имел более высокую культуру — он умел выращивать злаки и толочь зерна в ступах (чего не делали папуасы). Советский этнограф Н. А. Бутинов выдвинул более правдоподобную гипотезу: изделия из камня созданы не таинственно исчезнувшим народом, а предками современных меланезийцев, побывавшими здесь 5–6 тысячелетий назад. Ведь берега Новой Гвинеи были важной вехой на их пути к островам Меланезии.

Весьма вероятно, что многие изделия из камня выполнены самими папуасами, так как стиль скульптур из камня напоминает стиль деревянных статуй, которые и поныне изготовляют жители Новой Гвинеи.

Каменные скульптуры были обнаружены американским археологом Осборном при раскопках на островах Палау в Микронезии. Это головы высотой около полуметра. Происхождение статуй неизвестно. По своему стилю они не имеют аналогий в искусстве Океании. Какой народ их создал, каково назначение статуй и их возраст? На все эти вопросы предстоит еще ответить науке. Правда, о находке на островах Палау науке стало известно лишь в 1958 году. Зато другая загадка Микронезии вот уже около ста лет волнует умы как профессиональных ученых, так и многочисленных романтиков, энтузиастов археологии, — это грандиозные руины на острове Понапе, в центральной группе Каролинского архипелага.

Нан Мадол — так называется самое большое древнее поселение на западном берегу Понапе, архитектурный комплекс площадью около 18 квадратных километров, состоящий из около сотни искусственных островков, разделенных каналами (недаром Нан Мадол называют «Венецией Тихого океана»!). На островках расположены гробницы, площадки, туннели, храмы. Самая большая крепость — Нан Танах, сложенная из базальтовых глыб, раскинулась на площади почти в восемь с половиной тысяч квадратных метров.

Нан Мадол обнесен высокой толстой стеной; имеется и большой мол, длиной около километра. Канал делит «Венецию Тихого океана» на две части: верхний и нижний город. Кроме Нан Мадола, на острове Понапе есть и другие древние сооружения: храмы, склепы, насыпи, платформы.

Кто и когда воздвиг их на маленьком гористом острове? У науки пока нет ответа. Выдвигалась гипотеза, что «тихоокеанская Венеция» является руинами столицы могущественного государства, территория которого ныне скрыта под водой. Другая гипотеза предполагает, что постройки Понапе — дело рук светлокожих полинезийцев; третья — темнокожих меланезийцев; четвертая гипотеза называет творцами грандиозных сооружений народ чаморро, населявший соседние Марианские острова и беспощадно истребленный колонизаторами-испанцами в XVI веке. Какая из гипотез верна? На этот вопрос мы не можем пока что ответить. Ведь археологическое изучение Микронезии — да и вообще Океании — делает лишь первые робкие шаги.

Таинственный остров

Около двух с половиной столетий назад цивилизованный мир узнал о гигантских статуях острова Пасхи. Капитаны, миссионеры, путешественники, этнографы побывали на далеком острове и оставили описания его загадочной культуры. В 1955–1956 годах здесь работала археологическая экспедиция, организованная и возглавленная прославленным норвежским исследователем Туром Хейердалом. В обработке материалов, собранных экспедицией, приняли участие специалисты в разных областях науки и из разных стран, в том числе и из Советского Союза (доктор исторических наук Ю. В. Кнорозов, кандидат исторических наук И. К. Федорова и автор этих строк). Публикация материалов заняла сотни страниц, целых три тома. Но все же многие загадки острова Пасхи ждут своего решения. И в первую очередь — это загадка происхождения удивительного искусства, самобытного письма и вообще всей культуры «Пупа Земли», как называют свою родину островитяне.