Кероглу.Азербайджанский народный эпос.(перепечатано с издания 1940 года Кёр-оглы), стр. 87

Допев песню, отдал Кероглу саз Нигяр-ханум и взял в руки свой египетский меч. Тотчас Дели-Мехтер подвел к Кероглу Гырата. Кероглу сел на коня, обнажил египетский меч и обернулся к удальцам:

Удальцы мои! На бой пора нам.

Пусть создатель сыновей хранит.

Люди узнают бойца по ранам,

А изменник будет вечно бит.

Клич издай подобно Рустам-Залу,

Бей врага по общему сигналу,

Бей клинком, что повергает скалы,

И да будешь крепким ты, игид.

Победит лишь тот, кто верит в силу,

В ком отвага сердце закалила.

Мать, что труса под крылом взрастила,

Не сумеет омыть слезами стыд.

Кравчий носит — осушайте чаши.

Нет, не мы, — враги боятся наши.

Сабле, строй враждебный разрушавшей, —

Слава! Пусть змеей в ножнах лежит.

Вечно будет жить моя отвага.

Без любви игид не ступит шага.

Кто от Кероглу бежит, бродяга, —

Пусть позором будет тот покрыт.

За это время подошли и войска ханов. Посмотрел Кероглу на своих удальцов, посмотрел на врагов и испустил такой громовой клич, что птицы в небе застыли в своем полете. Повернулся Кероглу к Эйвазу:

Злобный враг нагрянет скоро,

Вот он, враг, гляди, Эйваз.

Взгромоздил на горы горы,

В битву выходи Эйваз.

Сердце, как орел, взлетело,

Мощен дух, хоть дряхло тело.

Сабля — друг мой — заблестела,

На врага иди, Эйваз.

Конь подков лишен не будет,

Кероглу согбен не будет,

Удалец сражен не будет,

Вражью кровь пролей, Эйваз.

И Кероглу бросился на вражеское войско. Со всех сторон налетели и удальцы.

Рассказывают, что в тот день в Ченлибеле начался такой бой, какого не видывали от сотворения мира. Обагренные вражьей кровью камни Ченлибеля алели точно красные маки и тюльпаны.

А надо вам сказать, что ханы прибегли к хитрости. Они сначала двинули половину войска, а остальных оставили в засаде, чтобы выведать силы удальцов, а потом уже, в подходящую минуту, ударить по ним. Теперь, видя, что битва проиграна, приказали они остальным войскам выйти из засады, ударить в самую середину и окружить Кероглу.

Словом, войска выскочили из засады. Но и Кероглу не оплошал. Он тоже оставил Дели-Гасана с его отрядом в засаде. Теперь повернулся он к Эйвазу:

Пусть явится Дели-Гасан, зови отважного скорей.

Удар тяжелый нанесен врагу сегодня будет.

Кто верх возьмет — тот верх возьмет, а кто умрет, —

????????????????????пускай умрет,

Игид отвагой вознесен и славой поднят будет.

Поставь отважных в первый ряд, ведь новичкам

????????????????????не место тут:

Погибнут сами и друзей своих на гибель обрекут,

А коль окажется, что мне не вырваться из вражьих

????????????????????пут, —

Тогда уж в жилах мне не кровь, а хна пригодней

????????????????????будет.

Поверьте мне, я никогда не говорил неправды вам:

Пусть обратится каждый в льва и силой будет

????????????????????равен львам.

В сраженье праведном себя мы не дадим побить

????????????????????врагам,

Пусть с жизнью распростится враг и в преисподней

????????????????????будет.

Я Кероглу, я Эмирай, мне для победы хватит

????????????????????сил.

Еще такого храбреца никто на свете не родил.

В сраженье несговорчив я, пускай придеть хоть

????????????????????Азраил,

Врагов перекрещу мечом, хоть тысячи их будут.

Посмотрела Нигяр-ханум на удальцов, посмотрела на Кероглу, посмотрела и на врагов.

Как раз в ту минуту Кероглу подъехал к ней. Увидел — глаза Нигяр налились слезами. Вот-вот разразятся дождем, как апрельские тучи. Обернулась Нигяр на ржанье Гырата. Увидела Кероглу и только могла выговорить:

— Джан Кероглу!..

Дрогнуло сердце Кероглу, забилось сильней. Раздался его громовой боевой клич и потом — песня:

Кто смел — стоит, кто трус — бежит,

Весь мир гремит — грохочет,

В сраженье вступит мой игид —

Весь мир гремит — грохочет.

Закрутит ус лихой игид,

Натянет лук — стрела летит,

Ударит булавой о щит —

Весь мир гремит — грохочет.

Палят орудья. Бог велик,

Избавь от бед рабов твоих.

Лить Кероглу издаст свой клик —

Весь мир гремит — грохочет.

Удальцы смяли и опрокинули врагов, ни один шахский воин не вернулся назад. Когда затих бой, повернул Кероглу коня к Ченлибелю. Схватил тогда ашуг Джунун Гырата под уздцы. Остановился Кероглу. Остановились и удальцы.

— Кероглу, — сказал ашуг Джунун. — Давно уж, ты простился с удальцами, и славное имя свое хотел забыть. Теперь скажи, что будет дальше? Хочешь ли опять, ты жить один, или удальцы останутся с тобой?

— Эх, ашуг Джунун! — ответил Кероглу. — Верно, хотел я отказаться от прежней жизни, да вижу, не бывать тому. Пока в этом жестком мире владычествуют султаны, шахи, паши, ханы, я буду все тем же, прежним Кероглу.

Потом обернулся он к удальцам и, указав на них рукою, сказал:

— Пока есть на свете они, будем и мы!

Раздались радостные, торжествующие крики удальцов. Кони заржали, сверкнули мечи. Гырат поднялся на дыбы и заржал так, что дрогнули горы. Прижал ашуг Джунун к груди своей трехструнный саз. И все вместе-они снова стали подниматься в Ченлибель.

Кероглу.Азербайджанский народный эпос.(перепечатано с издания 1940 года " Кёр-оглы") - i_034.png

ОСНОВНЫЕ ВАРИАНТЫ

АЛЫ-КИШИ

При составлении этого рассказа взяты в основу варианты «Кероглу», записанные у ашугов Асада, Бозалганлы и Алы.

Во всех вариантах, имеющихся на азербайджанском языке, отца Кероглу зовут Алы-киши, только в варианте «Гаф» (С. Пенн) он носит имя Мирза Сарраф. В «Гафе» (С. Пенн) Мирза Сарраф не только хороший табунщик, но и астролог.

КЕРОГЛУ И ДЕЛИ-ГАСАН

Этот рассказ у всех ашугов почти одинаков. В нем говорится о встрече Кероглу с Дели-Гасаном и о том, как они сперва бьются, а потом братаются.

КЕРОГЛУ В СТАМБУЛЕ

В основу этого рассказа взяты варианты «Кероглу» (Гуммет Ализаде) и «Нигяр» (Мелик Султан).