Русь, которая была, стр. 65
Их противники в конце 1564 года объединились вокруг юного князя Александра, сына Симеона Бельского. Его в начале 1565 года провозглашают царем. Александр по матери приходился внуком Юсуфу, ногайскому мурзе, а ногайцы к этому времени получили в управление городок Романов на реке Волге близ Ярославля. Реальную власть в Москве осуществляли кузен юного царя Иван Дмитриевич Бельский (племянник царя Ивана Бельского, правившего в 1540—1542 годах) и князья Иван Мстиславский и Петр Щенятев. Страна получила двух царей и была расколота на две части. Столицей сторонников Владимира Андреевича стал Ярославль, откуда и шло руководство принадлежавшей ему частью России. Впрочем, в Ярославле он находился нечасто, ибо земли противоборствующих сторон напоминали лоскутное одеяло, и приходилось постоянно перебираться с преданными войсками из одного района в другой. Появились опричнина и земщина. Дополнение в смуту вносили и сторонники казанского царя Симеона.
Знать продолжала гибнуть. В 1565 году Бельские казнят Александра Борисовича Горбатого-Шуйского, сына одного из лидеров боярской Думы 1533 года, через несколько месяцев погибает казанский царь Симеон.
Наконец, в 1566 году умирает юный царь Александр Бельский. Среди правящих верхов снова началась борьба за престол. Бояре во время очередного отсутствия Владимира Андреевича провозглашают в Ярославле царем Ивана Федорова, старого и бездетного, но достаточно влиятельного. Последний царствовал недолго: Иван Бельский захватывает и казнит Федорова и многих видных его сторонников: князей Куракина, Ряполовского, трех князей Ростовских (сыновей татарского князя Бахтияра, княжившего в Старом Крыму).
Идет взаимное истребление лидеров противоборствующих сторон. Петра Щенятева нашли в монастыре, где и замучили, поджигая на сковороде и вбивая иглы под ногти. В 1567 году был схвачен и утоплен один из главных сторонников Глинского Иван Турунтай. А царем провозглашен Иван Бельский, который опирался на Басмановых, Вяземского, Малюту Скуратова-Бельского.
А вот как описывает эти годы традиционная история.
В 1563 году Иван Грозный полон желания продолжить войну на западе. Однако бояре обращаются с просьбой к Владимиру Андреевичу Старицкому прекратить военные действия. Тот вместе с боярами с этой просьбой обращается к царю. Одновременно с этим шведский король Эрик посылает в Москву посла, «чтобы заключить договор о Ливонии с самим Царем, а не с его воеводами. Ответом была грубая насмешка».
В конце 1563 года умирает Юрий, младший брат царя, «скудный умом». Его жена отправлена в монастырь. Туда же последовала и мать Владимира Андреевича. Вскоре умирает и митрополит. Как видите, 1563 год оказался урожайным на события.
В начале 1564 года войска под командованием Петра Шуйского выступили на Литву, но потерпели сокрушительное поражение по причине того, что шли на неприятеля невооруженною толпою. Такую глупость традиционная история объясняет каким-то злым роком.
Довольно непонятны и причины бегства на запад представителей русской знати — Вишневецкого, Курбского. Причины их бегства объясняются ужасом от московских казней. Но с тех пор прошло несколько лет, почему они не сбежали раньше? С Курбским завязалась переписка. В ней Иван Грозный бросает Курбскому обвинение в том, что тот хотел стать ЯРОСЛАВСКИМ ВЛАДЫКОЙ: «Курбский… хотел на Ярославле государити».
В конце 1564 года царь, забрав золото и все мало-мальски ценные вещи, неожиданно бежит из Москвы. В эти дни с царем происходят разительные перемены: от страшных переживаний у него выпали почти все волосы на голове. То есть за несколько дней царь облысел. Был волосатый, а стал вдруг лысым. Внешность царя в этот период резко изменилась: «В сие время ОН ТАК ИЗМЕНИЛСЯ, что НЕЛЬЗЯ БЫЛО УЗНАТЬ ЕГО».
В начале 1565 года он отправляет в столицу письмо, в котором обвиняет бояр и духовенство в различных грехах и сообщает, что оставляет государство и едет куда глаза глядят.
Москва пришла в ужас. Высшая знать и духовенство отправились к Ивану Васильевичу с целью уговорить изменить свое решение. Царь согласился при условии, что он имеет право «невозбранно казнить изменников опалою, смертию, лишением достояния». Интересные строки, подтверждающие ограничение прав монарха в предыдущие годы. В стране вводится опричнина, страна поделена на две части, в одной правит Иван Грозный, а в другой бояре.
В традиционной истории описываемый период — один из самых запутанных. Принято считать, что земщиной управляли земские бояре во главе с Бельским и Мстиславским, но зарубежные историки считают, что главой земщины был царь Казанский Симеон (Едигер), который «представлял для России лицо монарха». Об этом говорит и Морозовская летопись: «Царство раздели на две части: едину себе отдели, другую же царю Симеону Казанскому поручи».
Но самое интересное еще дальше: «…сам же государь отъиде от единых малых градов, в град зовомый Старицу». Но Старица по ТВ была вотчиной Владимира Андреевича Старицкого!
Несколько строк по вопросу о Старице. По АВ центром Владимира Андреевича была не Старица, расположенная к западу от Москвы, а Ярославль. Действительно, если изучать сохранившиеся переделанные летописные отрывки, то видно, что маленькая Старица находилась далеко в стороне от основных мест исторических событий. И здесь помощь нам оказывает Иловайский, который приводит второе название Старицы: НОВЫЙ ГОРОДОК. Не правда ли, что это звучит довольно странно, это все-таки не переименование Москвы в Старые Васюки? Скорее всего можно предположить следующую цепочку действий правщиков истории: вначале объявляется, что столицей Владимира Андреевича был не Новгород (т. е. Ярославль), а Новый Городок, что западнее Москвы. Люди к этому привыкают, а через какое-то время он переименовывается в Старицу. Спустя еще некоторое время не остается никаких следов такой хитроумной рокировки, и уже ни у кого не могут возникнуть ассоциации Новгорода=Ярославля со Старицей.
Итак, основные летописи были «вычищены», а про малозаметную Морозовскую забыли? Но как вы только что убедились, по этой летописи Владимир Андреевич и есть царь.
В стране по ТВ начинаются массовые казни оппозиции, часть сослана В КАЗАНЬ (любопытно!). А с боярина Яковлева взята клятвенная грамота, что тот не уйдет «ни в Литву, ни к Папе, ни к императору, ни к султану, ни к КНЯЗЮ ВЛАДИМИРУ АНДРЕЕВИЧУ, и не иметь с ним никаких тайных отношений».
В этом же 1565 году из ссылки возвращен боярин Воротынский, которого царь Иван IV Грозный назначает казанским наместником. А что же Симеон? Согласно Александро-Невской летописи Симеон умер летом 1565 года.
При дворе все больший вес приобретают Басманов, Скуратов-Бельский, Вяземский. Царь открыто заявляет о своем желании искоренить бояр, «чтобы царствовать свободнее». Бояре же «жалели о временах адашевских, когда им была свобода, а царю неволя».
Летом 1566 года умирает юный Александр (Утемиш-Гирей), и в стране начинаются новые массовые казни.
На ярославского наместника Ивана Федорова надели царскую одежду и венец, посадили на трон, дали державу в руку, царь снял с себя шапку, низко поклонился и сказал: «Здрав буди, великий царь земли русской». А затем Иван Грозный его просто зарезал, а всех мнимых единомышленников Федорова казнили.
В конце 1566 и в 1567 году за границей появляются известия о смерти царя. Вот что пишется в «Делах Крымских»: «Из Канева от к. Мих. Вишневецкого приехал татарин, да сказывал царю, про тебя, государя, что будто тебя не стало». Это слова русского посла в Крыму Нагого, который «опровергал ложные слухи, распускаемые врагами нашими о кончине Иоанновой».
По традиционной истории известия о смерти царя, естественно, ложь, но для альтернативной версии это попадание в «яблочко»! Напомню, что по АВ в 1566 году умирает юный царь Александр Бельский.
«Ночь длинных ножей» по-русски
По АВ в течение 1566-го — начале 1570-х годов в России шла ожесточенная борьба между двумя царями: Иваном Дмитриевичем Бельским (двоюродный брат умершего Александра Бельского) и Глинским. Чаша весов склонялась то в одну, то в другую сторону.