Каббала власти, стр. 36

У саудовских правителей, возможно, есть ещё время спастись, если они воспользуются советом Вуди Аллена: «бери деньги и беги». Им следует выйти из зоны долларового обвала, переведя свои средства в евро, иены или золото. Замечательная идея «золотого исламского динара», принадлежащая мудрому малазийскому премьеру, доктору Махатиру должна быть осуществлена немедленно. Саудовцы могут многому поучиться у д-ра Махатира, который превратил свою некогда отсталую родину, живущую за счёт нефти и каучука, в преуспевающую страну национального единства и стабильной экономики. Малайзии удалось решить задачу почище квадратуры круга: иммигранты полностью интегрированы в общественную жизнь, они имеют равные права и в то же время не представляют угрозы для коренных жителей. Малайзия успешно развивает высокие технологии, участвует в гуманитарных акциях, всемерно укрепляет благосостояние своих жителей. Там не видно нищих и нуждающихся. Малайзия не зависит от США, не предоставляет свою территорию для американских военных баз, не инвестирует свои средства в американскую экономику, но при этом сохраняет корректные отношения с Вашингтоном. Правда, Джордж Сорос ополовинил малазийскую казну, но от этого второго могучего еврейского оружия не смогла уберечься и Англия. Следуя путём Малайзии, арабское королевство уменьшит степень своей уязвимости.

Но, увы, это нисколько не умерит желание евреев во что бы то ни стало завладеть арабской нефтью. Организованное еврейство, видимо, останется враждебным Эр-Рияду. Конечно, саудовские лидеры осознают угрозу, но они неверно интерпретируют её контекст. Они приняли за чистую монету липовую трехдолларовую ассигнацию «стремящегося к миру Израиля». Поэтому принц Абдалла пытался соблазнить Израиль своим мирным планом. Поэтому Саудовская Аравия ограничивается символической поддержкой палестинского дела. Американские советчики саудовских лидеров убеждают их, что Израиль не будет настаивать на ликвидации Саудовской Аравии, если та воздержится от вмешательства на стороне палестинцев.

Увы, саудовцы должны осознать неприятную реальность. Израиль — больше не маленькая ближневосточная страна. Это передовой эшелон новой интернациональной агрессии, стратегическая цель которой — еврейское доминирование. Поэтому найдётся много хороших причин уничтожить Саудовскую Аравию.

Эта процветающая и хорошо вооружённая страна должна быть поставлена на колени, перед тем как Израиль захватит и разрушит прекрасные древние мечети Иерусалима.

У саудовцев слишком много денег, слишком много нефти и слишком мало друзей. Когда Хусейн захватил Кувейт, американцы вовсю бомбили Ирак, восстановив там режим кувейтского эмира. Однако в случае захвата саудовских нефтяных месторождений Израилем, США вряд ли повторит свой «подвиг».

Виагра саудовских денег наверняка оживит вялого Dow Jones'a.

И вдобавок еврейство ублажает себя сладкими грёзами о предстоящем реванше за унизительное поражение, нанесённое ему много столетий назад. Большинство еврейских историков XIX и XX веков ввело в заблуждение своих читателей, и вместо того, чтобы объективно разобраться в реальной еврейской истории, создало идеализированную картину давно минувшего прошлого. Эта картина состоит из старых обид, сомнительных легенд и неуёмного желания мести. Под их влиянием растёт новое поколение, отравленное ядом шовинизма и реваншизма. Многие евреи стали жертвой националистической пропаганды. Дезориентированные и обманутые, они горят желанием исправить некую мифическую «историческую ошибку».

Еврейское государство уже повернуло историю вспять, отменив результаты римской победы 70 г. н. э., и теперь в воздухе висит новая идея: взять реванш за поражение еврейских племён при пророке Мухаммеде [43] и установить свой контроль над Аравийским полуостровом. На повестке дня и ликвидация последствий победы христианства, главная мечта воскресшего духа еврейской архаики.

Этот архаичный дух, несущий войну и разрушение народам, напомнил мне Суинни Тодда, злодея-брадобрея из музыкальной комедии ужасов 1979 года. Суинни Тодд, чей «злой и мстительный божок всех вас съест как пирожок», превращал своих клиентов в фарш, чтобы отомстить обществу.

Однако вернёмся к саудовцам. Как поступить им в сложившейся обстановке? Они должны, пока не поздно:

— изменить своё отношение к палестинцам, и видеть в них не бедных родственников, но передовую линию обороны королевства. Без палестинцев Саудовская Аравия падёт завтра же;

— им следует приложить больше усилий и вкладывать больше средств в общественный дискурс в США, о чем им постоянно напоминает мой старший друг и учитель Эдуард Сайд;

— нам нужно бороться против возрождённого архаичного духа у евреев и противопоставить ему дух взаимопонимания и братства. Нет, не понимают еврейские идеологи, что много веков назад ислам победил не огнём и мечом, но тем, что привлёк к себе древних иудеев, разделивших духовные ценности новой веры. Новообращённые евреи сражались под зелёным знаменем Пророка от Джермука и до Каира.

Среди евреев США и Израиля — множество замечательных людей, и нет причин для конфликта между потомками Авраама. Но беспокойный дух Суинни Тодда должен быть возвращён в Преисподнюю.

ЦУНАМИ ПОКАЯНИЯ

В Израиле удобно наблюдать гигантскую волну покаяния гоев, День Памяти Аушвица, которая вот уже целую неделю катится вокруг земного шара. Эту волну видно, конечно, отовсюду, как лунное затмение: весь мир от Аляски до Антарктиды — чукчи и зулусы, кубинцы и монголы стоят навытяжку при звуках еврейской молитвы, просят прощения и клянутся, что никогда больше не обидят еврея и другим не дадут. Жак Ширак обещал помнить евреев, которых не спасла Франция, он признал вину французов, в отличие от упрямого де Голля. В качестве епитимий французов заставили смотреть девятичасовый фильм Клода Ланцмана, «Шоа» — суровое, но справедливое наказание. Канцлер Германии раскаивался больше, чем обычно, но всё зря: вечной, непреходящей карой за злодейства его отцов в центре Берлина был установлен неописуемо уродливый монумент в память о холокосте. Как урок чудным профессорам из Колумбийского университета в Нью-Йорке, которые пытаются отличать евреев от Израиля, национальный гимн Израиля, Хатиква, был исполнен по случаю годовщины в ООН.

Если вы думали, что память об Аушвице не имеет ничего общего с Израилем, подумайте ещё раз. Или, лучше, посмотрите как Кофи Аннан кается в грехах: он выгнал Хансена, своего представителя в Газе, потому что тот досаждал Шарону, он обещал биться с антисемитизмом до последнего антисемита, устроил специальную сессию Генеральной Ассамблеи и клялся Израилю, что в будущем станет внимательнее прислушиваться к его нуждам. Рядом с Аннаном была его жена. Нам сказали, что она из рода Валленбергов, а Рауль Валленберг был шведом королевских кровей, который спас много евреев и был убит русскими. Был, правда, и другой швед королевских кровей, который спас много евреев и был убит евреями — Фолке Бернадотт — но его забыли даже в Стокгольме, где еврейский миллионер, чтобы гарантировать забывчивость, купил на этой неделе новый телеканал.

Заголовки израильских газет вопрошают: «Выучили ли они урок?» Кто такие «они»? Какой ещё «урок»? Евреи выиграли войну, в этом урок для гоев, вот на что намёк. Чтобы донести этот урок до нерадивого ученика, было убито больше 40 миллионов мужчин и женщин, но помнят всё равно только евреев, а значит, бойня была не зря. Никто не вспоминает о русских солдатах, погибших под Сталинградом или о немецких мирных гражданах, убитых Харрисом «Бомбистом» (командовавшим британским воздушным флотом). Забыты японцы, сожжённые атомной бомбой. А что касается американских солдат, там был, помнится, рядовой Райан, но его спасли.

Но если наблюдать День Покаяния можно всюду, отчего Израиль для этого так хорошо подходит? Потому что только здесь у вас не возникнет иллюзии, что «урок» имеет отношение к недопустимости расизма и этнических чисток или к хладнокровным убийствам прошлого. Прямо после новостей первый канал израильского ТВ начал обсуждение за круглым столом: что делать с гоями, которые решили, что заповедь «плодитесь и размножайтесь» относится и к ним? Самая большая опасность для Израиля, — сказал любимец американцев, Биби Нетаньяху, — не палестинцы за стеной, а арабские граждане Израиля. Они размножаются слишком быстро. Они привозят своих жён и мужей с оккупированных территорий и из-за границы — такая привилегия должна даваться только евреям.