Осетинские народные сказки, стр. 98
На второй день он покинул свою глупую семью. Шел он, шел и встретил по дороге двенадцать всадников, очень встревоженных.
— Что случилось? — спрашивает он их. Они ему говорят:
— Когда мы выехали из села своего, нас было двенадцать. А теперь считаем и так, и этак: выходит, что нас осталось одиннадцать всадников.
Бедняк пересчитал их про себя: вышло, что их двенадцать.
— Ну, а если я сделаю так, что вас опять окажется двенадцать, то чем вы меня вознаградите? — спрашивает он.
— Ты только найди нам нашего товарища, и бери, что захочешь! — говорят они ему. — Мы дадим тебе по десять туманов, а еще лучше мы сядем по двое на коней, а тебе дадим двух коней.
— Ну, пусть кто-нибудь посчитает вас!
Выходит один, другой, считает стоящих в ряду, а себя не считает. Тогда бедняк выстроил их в ряд, посчитал, и вышло их двенадцать. На радостях они дали бедняку то, что обещали, и уехали.
А бедняк, уже верхом, поехал по дороге и доехал до пшеничного поля. Видит: посреди поля стоит дом. Он подъехал к дому ближе и услышал крик, шум.
— Что это такое? — спрашивает он.
— Нас семь братьев, — объясняют ему. — Вот эти земли под пшеницей принадлежат нам, и что-то их губит, вырывает с корнем пшеницу. Долгой зимой мы погибнем от голода. Ты видишь, чем мы заняты, но вся беда в ветре, он волнует пшеницу. Вот какая у нас беда.
Бедняк подумал про себя, а затем спросил их:
— Чем вы меня вознаградите, если я вам спасу ваши пшеничные поля от ветра?
Они с радостью сказали ему:
— Дадим тебе все, что ты сам захочешь. Осенью мы завезем тебе в дом половину нашего урожая зерна.
— В таком случае уходите домой и запритесь, — предложил он им. — Спрячьтесь у себя так, чтобы к вам не проникал луч света.
Они попрятались, а бедняк сел на камень и принялся искать в своей одежде вшей. Когда ветер перестал дуть, он закричал им:
— Выходите!
Они вышли из своего дома, видят: кругом тишина, а хлеба стоят неповрежденные.
Они завезли ему на дом зерна столько, сколько обещали. А бедняк после этого задумался и сказал:
— Смотрите-ка, двенадцать всадников и семь взрослых людей оказались дурнее моей семьи! Вернусь-ка я обратно к своей семье!
93. Немой и глухонемой
Давным-давно жили немой и глухонемой. У глухонемого была одна хромая овца и три козы. Каждый день он выгонял их пастись. Однажды он заснул, и скотина его разбрелась. Глухонемой проснулся, видит: скотины его нет на пастбище. Пошел он искать свою скотину, и встретился ему немой, который полол свою пашню; глухонемой с помощью рук и другими знаками спросил немого о своей скотине, но немой понял его так: «Где проходят границы твоей пашни», — и указал четыре ее стороны.
А глухонемой понял его так: моя скотина разбрелась, как он показывает. Пошел он туда, куда указал немой, и нашел там свою скотину.
Вернувшись обратно, он решил в благодарность подарить немому хромую овцу. Подошел к нему и отдает ему хромую овцу. А немой понял его так: «Почему ты овцу мою сделал хромой?». Он перепугался и стал убеждать глухонемого, что это не он сделал.
Глухонемой все-таки оставил ему овцу и удалился.
А немой подумал про себя, что тот пошел жаловаться на него; отломил он ручку тяпки, погнался за глухонемым и избил его на дороге до смерти.
94. Про мужа и жену
Жили муж и жена. Жена выполняла домашние работы, а муж возился с топором во дворе. Однажды смотрит муж со двора и видит: беременная женщина несет на мельницу зерно и боится ступить на мост. Ему стало жалко женщину; подбежал он к ней и нечаянно толкнул ее. Женщина ушиблась, а он побежал прочь. Увидел это муж женщины, который находился на мельнице, и погнался за ним.
Добежал беглец до двух крестьян, осел которых увяз в грязи так, что они не могли его вытащить, и говорит им:
— Держите его за уши, а я буду держать за хвост, и вытащим его!
Те потянули осла за уши, а беглец — за хвост. Осел остался без хвоста. И те двое погнались за ним. Гонятся за ним уже трое. И стали они настигать его у берега большой реки.
Видя это, беглец прыгнул с высокого берега и угодил на ханского сына, который спал под деревом; тот был убит на месте, и за беглецом погнались слуги хана.
Они гнались за ним долго, но он все-таки сумел скрыться от них. Попал он в другое дело. В одном доме там был кувд, на котором происходил дележ долей по группам участников кувда. Беглец тоже протиснулся туда.
— Сколько вас в группе и кто такие? — спросили его.
— Нас четверо, — ответил он: — этот человек, да этот молодой человек, да я сам, да мой осел.
Он получил четыре доли и ушел. Послали за ним вдогонку:
— Догоните его и, если их не четверо, отберите у него все и побейте его!
Избили его, а как же иначе могло быть?!
Пошел беглец дальше и наткнулся на большую отару овец. Озирается кругом: чабана нигде не видно. Он поймал ягненка, сунул его в свои хурджины и пошел дальше своей дорогой.
Чабан наблюдал за ним долго. Как только он заметил чабана, то прикинулся, будто что-то ищет. Дошел до чабана и стал вертеться, искать, как будто у него что-то пропало.
— Что ты ищешь, добрый человек? — спрашивает его чабан.
— Адирики, модирики, фсерики, — отвечает он. — А ты что ищешь?
— Что я ищу? — сказал чабан. — То, что у тебя на спине!
И, поколотив его дубовой палкой, отнял у него ягненка. Беглец, избитый, идет дальше по дороге, держа еще в руках свой топор. Смотрит и видит: в озере множество гусей.
— Чем ничего, лучше хоть гусь, — сказал он и бросил в них свой топор. Гуси улетели, а топор его пропал в озере.
Он быстро разделся и полез искать свой топор. Топора он не нашел, а когда вылез из воды, то не нашел на месте и своей одежды: кто-то украл его вещи.
Пошел он дальше по дороге голый. У села погнались за ним собаки; он нагнулся, чтобы схватить камень, а в это время одна собака нагнала его сзади и оторвала у него его яблоки.
В таком виде он еле-еле добрался домой. Был уже неурочный час. Жена его проснулась и говорит:
— Не впущу тебя в дом, пока не скажешь, где ты пропадал.
Он рассказал ей все, вплоть до топора.
— Я потерял свой топор… — рассказывает он дальше.
— Найдется еще где-нибудь старый топор, — утешает его жена.
— Этим дело не ограничилось, а… а… я потерял всю одежду… кто-то украл у меня все мои вещи…
— Найдем где-нибудь для тебя какую-нибудь подержанную одежду.
— Этим дело не ограничилось, а… а… вот так и так!
— В таком случае и не показывайся больше!
И она не впустила в дом своего мужа.
95. О дураке
У одного человека было двое сыновей. Один из них был невиданный дурак, но обладал большой физической силой. А другой был поумнее, но силы у него было поменьше.
Два брата на ослах привозили из лесу дрова. Пока умник набирал одну охапку дров, дурак набирал три.
Сколько времени они прожили так, ведомо одному богу. Но вот умерли их отец и мать. Братья поступили к хану в батраки, а дом свой продали.
У хана жена была бесплодная, и жили они только вдвоем. Умник пас у хана крупный рогатый скот, а дурак — овец.
Однажды дурак пас своих овец на крутом берегу реки под яблоней; залез он на яблоню и стал трясти ее, сбрасывать яблоки своим овцам, а сам сверху говорит им:
— Кто оставит мне долю, будет жить, а кто этого не сделает, будет убит.
Овцы и сами еще не наелись, но у одного молодого козла в рогах застряло одно яблоко. Чабан спустился с яблони, привязал козла к дереву, а остальных гуртом сбросил с крутого берега. Козла он запер в стойле, и тот в одиночестве громко блеял.
Хан рассердился на козла.
— Почему этот козел без умолку громко ревет? — сказал он. — Приведите его и зарежьте!
Дурак пошел, зарезал козла у порога стойла и принялся хвастаться:
— Каково было овцам в тот день в горах! Проклятые, они не оставили мне моей доли!