Все тупые, кроме нас! Психология мирового бизнеса, стр. 12

Изначально природой секс задуман как акт творения новой жизни. Для выживания он необходим, а мы помним, что за все правильные, нужные для жизни действия она нас поощряет. В данном случае – оргазмом, сильнейшим из естественных видов кайфа. Неважно, что сейчас секс стал для нас вещью самодостаточной и возможность появления потомства часто ему лишь мешает. Поощрение продолжается! Может природа еще не поняла, что человек (единственный из живых существ!) давно научился ее обманывать. Мы получаем от секса удовольствие и без продолжения рода.

А может природа просто ничего тут поделать не в силах и продолжает в своей манере перестраховываться, разбазаривая миллионы сперматозоидов и тысячи половых актов и оргазмов, чтобы хоть один новый человек появился.

Почему футбол собирает стотысячные стадионы? Страшно сексуален! Цель – проникнуть (в данном случае мячом) в тщательно охраняемое отверстие соперника (так называемые ворота). Когда это удается (гол!), толпа испытывает сильнейший оргазм (взрыв радости).

Спорт вообще основан на удовольствии от проникновения. Класс не только попасть в ворота, корзину или лунку. Первым порвать финишную ленточку – тоже.

Счастье, когда вышедшее из нас, созданное нами попадает в других и вызывает их восторг. Это знакомо создателям бестселлеров, выдающимся актерам и спортсменам, собирающим полные залы и стадионы и т. п., но доступно далеко не всем. В отличие от секса, единственного сильного наслаждения, которое, независимо от творческих способностей, может испытать каждый.

Несчастье, сильнейшее потрясение, когда проникновение в нас (исход из нас) происходит помимо нашей воли. Караул: грабят, насилуют, тошнит и т. д. Столь же сильное горе – когда воля отдать (получить) есть, но никак, не выходит (безответная любовь, не берут на работу, поэту не пишется или написанное не читают, запор или наоборот – хочется, а туалета рядом нет и т. п.).

Впрочем, данная глава в основном о счастье, а не о несчастье. Что-то мы увлеклись.

Можно рассматривать вопрос и шире: потрясает и способен вызвать экстаз не только вход и выход в нас или из нас, но и наш вход куда-то или выход откуда-то (отпуск, гости, баня, кино, тюрьма… жизнь).

Так и листаем книгу жизни: приход и исход, вход и выход, ввод и вывод.

Пожалуй, неслучайно все главные удовольствия частично попадают в область интимного и запретного. Ведь испытывающий их счастлив! Он не нуждается в помощи и руководстве, а, значит, выходит из-под контроля (старшего, супруги, церкви, государства, идеологии), и использовать его в своих целях сложно. А какому же из названных выше контролеров это понравится? Но подробнее об этом ниже, в главе об истоках этикета.

А в заключение – об удовольствиях обычного человека, бизнесмена и лидера (политического, религиозного и т. п.). Естественно, последние тоже ступеньки людских удовольствий проходят. Но поднимаются и на новые – об этом и речь.

У обычных человеческих удовольствий, по сути, те же причины, что и у радостей, специфичных именно для бизнесмена или вождя. Суть, алгоритмы действий и подходы везде одни. Различны лишь масштабы.

Одна из задач человека, решение которой доставляет ему сильное удовольствие, – завоевать другого человека (как вариант – через секс). По аналогии – задача бизнесмена – подчинить группу (а затем и все прочие группы и других бизнесменов), а задача вождя – покорить массы (а потом и других вождей с их массами).

Так и просится не совсем приличное – «поиметь»: партнера, коллектив, народ. Если воспользоваться словом понейтральнее «соблазнить», то бизнесмены делают именно это с другими фирмами (заключая контракты), а вожди – с целыми народами (выигрывая выборы).

Итак, не только человек, а и бизнесы, и страны счастливы, когда в них что-то проникает и они что-то получают, либо когда они проникают во что-то.

1.2.5. Счастье как практическая задача

Право на стремление к счастью зафиксировано в Декларации Независимости США.

Но как его достичь практически? Возможно ли это, зависит ли это от нас или счастье вообще запрограммировано, и «отцы американской революции», записавшие в протокол лишь стремление, а не гарантию, были прозорливы на уровне пророков?

Художественная литература издавна трактовала этот вопрос, и всегда по-разному.

Мы понимаем, что художественная литература тут вообще не советчик, а религия прямых рецептов не дает, только общие указания. Таким образом, нам остается полагаться на науку. И наука нас, конечно, не подвела.

Не так давно, наконец, закончилось марафонское исследование¹. Гарвардские ученые (начал Арли Бок, завершили Джордж Вайян и его группа) 72 года отслеживали судьбы 268 мужчин, поступивших в колледж в конце тридцатых годов прошлого столетия. Конечной целью работы было установить, какие факторы определяют, что у человека складывается счастливая жизнь.