Турция. Средиземноморье. Путеводитель, стр. 23

*Киликия

Из Аланьи в *Анамур

Древний пейзаж «дикой» *Киликии, где к востоку от Аланьи отроги гор Тавра (Toros Daglari) теснят прибрежное шоссе к извилистым береговым обрывам, сохранил свою первобытность в большей мере, чем любой другой в турецком Средиземноморье. Путешествуя среди редких сосновых перелесков в горах, вы ещё можете повстречать кое-где семьи кочевников (Yoruk) на повозках, запряжённых волами. Этот уклад жизни тысячелетиями сохраняется среди высокогорных лугов и лесных полян.

Восточнее Аланьи прибрежная дорога поначалу более-менее прямо следует вдоль длинных и уединённых песчаных и галечных пляжей. Только на 54-м километре, у маленькой деревушки Газипаша (Gazipasa) (22), окружённой банановыми плантациями и живущей исключительно сельским хозяйством, горы придвигаются почти вплотную к морю. Дорога вьётся вверх по поросшим высокими соснами склонам, и на поворотах временами открываются потрясающие *виды на расположенные глубоко внизу бухты.

Крепость Мамуре Калеси под Анамуром.

Примерно через 130 км дорога приводит к устью Драконовой реки, в пойме которой лежит Анамур (Anamur) (23). Ради осмотра достопримечательностей этих мест стоит задержаться подольше. В этом городе с населением 60 000 человек есть небольшие отели в новом прибрежном микрорайоне Искеле (Iskele), и вместе с пологими галечными и песчаными пляжами они делают это место пригодным для не слишком интенсивного туризма.

Перед въездом в город справа стоит указатель на дорогу к античному городу *Анемуриону (Eski Anamur), предшественнику Анамура, основанному греческими колонистами, который был разрушен набегами арабов в VII веке. Здесь стоит осмотреть находящийся возле дороги Одеон, базилику позднего римского периода (IV в.), театр (IV в.), термы (III в.), лежащий на склоне большой некрополь и оборонительные стены, в центре которых высится разрушенная крепость. Ещё в XII–XIV вв. эту крепость удерживали армяне-христиане. Под слоем песка на полу кое-где сохранились мозаики (особенно в термах и базиликах), но изучать их лучше всего с помощью проводника, хорошо знающего это место.

На восточном конце Анамура, у самого моря, стоит рядом с шоссе величественный *Мамуре Калеси (Mamure Kalesi) – сказочной красоты турецкий замок XIII века с хорошо сохранившимися стенами. В то время здесь правили цари из Малой Армении, которые заняли и перестроили уже существовавшую крепость. Последними хозяевами этого большого сооружения, окружённого 39 башнями, были османы, пришедшие сюда в XV веке.

К северо-западу от Анамура можно найти несколько карстовых пещер, среди которых самая интересная – пещера Кёшекбюкю Магараси (Kosekbuku Magarasi)  (24) возле деревни Овабаши (Ovabasi), в 11 км от города. Этой пещере площадью 500 м², лежащей в прекрасной лесистой местности, не меньше 200 млн. лет. Её воздух оказывает целебное воздействие на больных астмой.

Примерно в 12 км к северо-востоку от Анамура, если ехать по направлению к Эрменеку (Ermenek), на фоне величественного горного пейзажа лежит Алакёпрю (Alakopru)  (25) – сельджукский мост XIII века, который и по сей день исправно служит для переправы через Драконову реку. Здесь река образует несколько запруд для купания, где так приятно немного охладиться с дороги.

Из Анамура в *Кыз Калеси

Через 13 км после Анамура дорога на восток минует Бозъязы (Bozyazi)  (26) с его прелестной бухтой и бежит дальше вдоль бесконечных сосновых лесов.

Проехав Айдынджик (Aydincik) (27), городок на 49-м километре с 9 тысячами жителей, стоит сделать привал и отдохнуть у обмелевшей гавани античной Афродисии  (28) (90 км) или в *песчаной бухте у Богсака (Bogsak)  (29) (около 115 км).

Добравшись до порта Ташуджу (Tasucu)  (30) (125 км; есть паромное сообщение с северной частью Кипра), вы попадаете в большую равнинную дельту реки Гёксу (Goksu). В средневековье Гёксу называлась Салеф. В её водах 10 июня 1190 года утонул германский император Фридрих I Барбаросса (1152–1190 гг.), предводитель третьего крестового похода, который хотел отвоевать у мусульман Святую землю. Об этом событии напоминает памятник Барбароссе, стоящий на 9 км севернее, у дороги в Конью.

В 5 км к западу от Силифке есть развилка, и влево идёт дорога в Мериемлик (Meryemlik) (31), где, по преданию, во II веке жила святая Фёкла (Aya Thekla), ученица апостола Павла. От большой паломнической базилики, построенной в V веке, осталась лишь монолитная громада апсиды. Крипта (подземелье), в которой святая Фёкла якобы спасалась от своих преследователей, выглядит малопривлекательно.

Город *Силифке (Silifke)  (32) (90 000 жителей) занимает выгодное положение у судоходной части реки Гёксу, в 10 км от берега моря. Его история восходит к античной Селевкии у Каликадноса – одному из многочисленных городов, основанных преемником Александра Селевком I (305–281 гг. до н. э). Развалины храма Юпитера на Инёню Джаддеси (Inonu Caddesi) и части опор трёхпролётного моста относятся к периоду расцвета города в римскую эпоху. Над городом возвышается мощная средневековая крепость Силифке Калеси (Silifke Kalesi) с 23 башнями, на которых в былые времена рыцари-крестоносцы и армянские цари отражали натиск мусульман. Отсюда открывается прекрасная *панорама города и окрестностей. Если взбираться на крепостную гору пешком, то по дороге у подножия вы увидите Текир Амбары (Tekir Ambari), древний византийский водосборник, когда-то вмещавший более 100 000 литров воды.

В тенистых чайханах у реки севернее старого моста каждый год в конце мая проводится *Международная неделя культуры, во время которой здесь разбивают шатры кочевники (Yoruk). В непринуждённой обстановке фольклорного праздника, надев национальные костюмы, готовя еду и танцуя, они знакомят всех со своими традициями.

За пределами оживлённого центра города у дороги на Ташуджу находится Археологический музей, где выставлены античные скульптуры, амфоры, вазы и другие гончарные изделия, а также античные монеты.

В 32 км от Силифке близ местечка Узунджабурч (Uzuncaburc) среди выветренных скал и холмов на довольно большой площади лежат развалины античного города *Олба-Диосезария (Olba-Diocaesarea) (33). Вторая часть его названия происходит из римской эпохи. Здесь особенно интересен *храм Зевса с чёрными коринфскими колоннами, построенный Селевком I (305–281 гг. до н. э.) как символ долгой власти жреца, прочностью своей обязанной Зевсу Олбийскому. Среди других украшений бывшей парадной улицы с колоннадами, начинавшейся от роскошных римских ворот, вы увидите храм Тихе, театр и античный фонтан. Пятиэтажная греческая оборонительная башня, давшая название турецкой деревне (uzun caburc = «высокая башня»), стоит к северо-востоку от улицы с колоннадами.