Книга 16. Каббалистический форум (старое издание), стр. 92
А относительно других – тоже только исходя из этого правила: если действие «ради других» исходит из намерения «ради Творца» – оно хорошее. А наоборот – плохое. Ведь мы созданы индивидуумами только для того, чтобы легче исправить свой эгоизм до уподобления Творцу. В подобии Творцу наша общая Цель, потому что этим достигается совершенство. Поэтому любое доброе и хорошее действие, если оно не исходит из цели «ради Творца», в итоге своем обратится злом. Пример – «советский социализм», и еще см. в 13-ой книге.
Об управлении миром
В «Предисловии к ТЭ»С" говорится о четырех ступенях постижения управления Творца. 3-я ступень, управлениe вознаграждением и наказанием, предшествуeт 4-ой ступени, управлению абсолютным добром. Мой разум отвергает третью ступень: если Творец существует, Он должен управлять абсолютно всем и абсолютным добром! Я этого не вижу!
Вы своим ответом только подтверждаете положение: человек делает выводы и судит с той ступени своего развития и понимания, на которой он находится. Если Вы духовно подниметесь выше, в Вас все изменится: Ваши взгляды, выводы, даже то, как Вы видите мир: Вы будете все видеть совершенно добрым и правильным. Но сейчас, в Вашем состоянии, видя только тот фрагмент, который Вам открывают свыше, невозможно понять и оправдать Творца. Я это знаю по собственному опыту! Подождем, когда придет к Вам раскрытие и в его мере Вы сможете оправдать Творца. Оправдывающий Творца называется праведник. Человек должен стать абсолютным праведником: должен полностью раскрыть Творца, Его действия, узнать все о Нем, чтобы оправдать Его. Для этого необходимо стать полностью подобным Творцу. Потому что узнать можно только из подобия. Советую изучить «Предисловие к ТЭ»С".
Противники и полемика
На кого рассчитаны споры между Вами и противниками Каббалы? Они-то сами не считают себя противниками Каббалы, а считают себя Вашими личными противниками. Лично мне кажется, что это замусоривает Форум и мешает учиться. Ведь все это уже было, в том числе все эти провоцирующие вопросы. Какое все это вообще имеет отношение к Каббале? Почему Вы все-таки считаете нужным реагировать на этих людей? Есть причина не стирать их?
Смысл моего внимания к противникам в том, что:
1. Любой мой ученик, занимающийся Каббалой, в будущем обязательно столкнется с этим. Потому что хотя они и ищут изъян во мне, они искали его и в каждом каббалисте. Ненавидят Каббалу, а потому и каббалистов. Потому что они раскрывают Каббалу всему миру. Почему ненавидят? – Да потому что существование Каббалы обязывает их ею заниматься, а они еще до этого не доросли, души их еще недостаточно развились. Но и до них дойдет очередь. Как? Пророк говорит, что сами гои принесут их на плечах в Храм Творца заниматься Каббалой. Вот каким образом придут они к Каббале! Это становится ясно из изучения «Кругооборота душ». На сегодня же существование Каббалы раскрывает их неполноценность, несовершенство, а потому как желают ощущать себя совершенными, то ненавидят то, что указывает им на их несовершенство.
2. Я могу благодаря их нападкам попутно рассказать об истории «Каббалы и ее ненавистников». Ведь это явление существует, значит происходит из высших корней. Причем, противники Каббалы – это не иноверцы, гои, а сами же верующие иудеи, евреи!
3. Вы правы в том, что противники в последнее время не против Каббалы выступают, а против методики, считая вдруг, что их, методик, несколько. Вдруг хасидут считают за Каббалу. Даже пишут это рядом в скобках или через черточку. Тогда ни Гаон ми Вильно, ни Рамхаль, ни рав Кук и другие между ними в истории – не каббалисты!Это все происходит от элементарного непонимания Каббалы. Я обязан в таком случае объяснить, что есть Каббала и что – хасидут. Есть много течений хасидута. Но Каббала – одна. Кто находится в Каббале, среди них нет отличий, расхождений, противоречий. Различия и противоречия есть только там, где высшее, божественное, истинное нисходит со своего совершенного уровня и облачается в людские мысли и намерения, т.е. переходит от уровня каббалистов к уровню масс – вот тут и начинается искажение Каббалы. Я поэтому постоянно подчеркиваю, что не отношусь ни к одному течению.
4. Даже провокативные вопросы требуют внимания, если могут послужить в будущем для выявления истины кому-то из новоинтересующихся. Они как пример «знай, что ответить апикорсу», отрицающему единство Творца, единство Цели. См. в моей 14-ой книге «Увидеть хорошее».
5. Есть еще многое, что непонятно Вам в моих действиях. Мой Рав часто произносил нечто непонятное, или действовал внешне как-то «неразумно» – я потом только понял, что этим он производил в этом мире особые исправления, подготавливая обстановку понимания Каббалы…
И еще есть причины…
Восходящему – свет, пассивному – тьма
«Я мир сравнил бы с шахматной доской. То день, то ночь. А пешки – мы с тобой. Подвигают, подставят и побьют. И в темный ящик сунут на покой.» О.Хайам
Правильно по форме, верно по содержанию, но не отражено светлое будущее всего человечества – Цель творения!
Почему интересующихся так мало?
Почему так мало людей задаются вопросами, которые появляются в Форуме? Как сделать, чтобы люди захотели посмотреть правде в лицо и увидели бы себя настоящих? Может быть, их значительно больше, но я не вижу? Проснитесь, Человеки!
Вы еще не представляете себе, с чем столкнулись! Вы только начинаете видеть самое маленькое отличие нашей животной жизни и чего-то, возможно, более высшего. На самом же деле расстояние огромно. Ведь наш мир с его историей, страданиями, и даже все духовные миры и их наполняющие – все это вместе взятое – ничто по сравнению с тем, что уготовлено и готово раскрыться человеку. Грандиозность замысла Творца в нас мы, человечки, не в состоянии представить.
Миллиарды тел проходят «жизнь» в этом мире, чтобы только десятки пришли к правильной мысли о Творце. А из тех десятков – единицы достигли Творца. Но таким образом все миллиарды включены в этот процесс, даже те, кто отрицательно реагирует на Каббалу, даже их можно считать отобранными из числа десятков. Бааль а-Сулам в книге"Матан Тора" (в моей 1-ой книге) говорит, что убеждения отцов при переходе к сыновьям часто инверсируются, потому что переход происходит не в материальной подложке, а из души отца в душу сына.
Поэтому противники Каббалы могут стать в следующем поколении ее горячими сторонниками. Пусть знают это! Таково устройство «Здания Шхины». Поэтому я совершенно не отчаиваюсь в происходящем, я вижу, наоборот, его успех! Только он виден свыше, постепенно нарастающим и вот-вот готовым прорваться и раскрыться всем как ясная Цель жизни каждого. Ведь этим только и отличается духовно продвинутый от отстающего. Но в итоге все проснутся именно благодаря таким, внешне малым, исправлениям.
Прямое и косвенное воздействия Творца
«Мы созданы Им так, чтобы ощущать все Его свойства, ощущать Его как хорошее, а все противоположное – как плохое. И потому все, исходящее напрямую от Творца, ощущается нами как наслаждение, а все, поступающее в наши ощущения не напрямую от Него, ибо отсутствует в Нем, ощущается нами как страдание. Это закон естественной природы, для этого не надо было Творцу создавать что-то специально». Вопрос: что значит не напрямую от Него?
Хозяин предлагает гостю угощение, гость только его и желает, но ощущает вместе со своим желанием (кли) и будущим наслаждением (ор) еще одно ощущение – присутствие хозяина, ощущение дающего ему, а потому ощущает себя берущим, получающим. И это ощущение настолько неприятно (специально оно делается таким Творцом и поэтому называется «ад»), что перечеркивает (аннулирует) наслаждение от получения желаемого. Хозяин желает дать гостю угощение – это прямое воздействие. Вызываемое в госте ощущение получателя – это косвенное воздействие. Его специально создает Творец.