Магия Дерини, стр. 69
Эрилан:
– Мы находимся вне времени, вне пространства. Как предвещали наши предки, мы сливаемся воедино.
Ответ:
– Аминь.
Риченда, поднимая правую руку и обводя круг на востоке:
– Перед нами… Рафаил… Бог исцелил.
Ответ:
– Бог исцелил.
Все поворачиваются на юг.
Риченда, обращая красный блестящий треугольник к югу:
– Перед нами… Михаил… кто подобен Богу.
Ответ:
– Кто подобен Богу. Все поворачиваются на запад.
Риченда, проводя белым полумесяцем в направлении запада:
– Перед нами… Джибраил… Бог – моя сила.
Все поворачиваются на север.
Риченда, проводя золотым квадратом на север:
– Перед нами Ариэль… Божий Огонь.
Ответ:
– Божий огонь.
Все поворачиваются к центру, в то время как Риченда опускает обе руки на пояс.
Риченда:
– В основе нас Дух как продолжение.
Риченда разводит руки в стороны и слегка поворачивает их вниз: материализуется фиолетовая звезда и плывет к полу. Она поднимает руки к небесам.
Риченда:
– Над нами животворящий крест, определяющий и связующий все внутри одного.
Зеленый крест появляется и плывет к потолку. (Королевское правосудие.)
Когда Риченда закончила заклинание сторон света, Эрилан вновь цитирует заклинание, заимствованное у Камберианского совета, но добавляет церковное выражение, видимо, из своего собственного запаса. Фактически это заклинание несет на себе явное влияние гавриллитов, и, возможно, предыдущие поколения передали его тем, кто обучал Эрилана высшей магии. То же самое можно сказать и в отношении библейской реплики Келсона, явно подсказанной Эриланом.
Эрилан:
– Теперь мы встретились. Теперь мы единое целое, несущее Свет. Оглядываемся на старые пути. Мы не пойдем снова по этой тропе. Пусть Твое могущество, Боже, войдет в нас…
Риченда:
– Да будет так. Аминь.
Келсон, осеняя себя крестом:
– Пусть свет Христа рассеет тьму наших сердец и умов. (Королевское правосудие.)
Вслед за этим Келсон замечает, что заключение было заимствовано “частично из традиций, в которых воспитывалась Риченда, и признавалось довольно близким к форме, употреблявшейся во времена Камбера, за исключением мавританских элементов, появившихся с годами. Хотя этого нельзя утверждать наверняка”.
Несомненно, что частично материал дошел неизменным со времен Камбера, мы можем быть уверены в этом, зная многие вещи о Камбере и его времени, которые не были известны во времена Келсона, но часть информации была, хотя бы незначительно, искажена в результате ошибок, допущенных переписчиками, и погрешностей памяти. Зная склонность Эрилана к произвольным действиям, можно предположить, что он оказывал содействие подлинно старинной традиции. Как бы там ни было, он черпал свои сведения, основываясь на опыте Камберианского совета, который со времен Камбера претерпел сильные изменения, и не всегда в лучшую сторону.
Много нового проявляется в ритуале приобретения могущества Коналом и изъятия потенциала Халдейнов у Нигеля – ему предшествует подготовительный ритуал, происходящий еще до очерчивания круга. Между подготовительным и основным ритуалом происходит заклинание сторон света.
Итак, в подготовительном ритуале происходят три вещи:
1) Морган официально запрашивает Копала, добровольно ли он отдает себя душой и телом в руки инициаторов, на что Конал дает утвердительный ответ. (Это принято в любом начальном ритуале.)
2) Дункан делает официальное заявление о передаче мандата Халдейнов Коналу, утверждая свое, Моргана и Эрилана полномочие сделать это. (Это высвечивает цель ритуала.)
3) Документ подписан и освидетельствован участниками и скреплен кровью двух принципалов, после чего Коналу вручают голубую в виде Звезды-сапфира серьгу в качестве замены потерянного Глаза Цыгана (хотя серьга в данном случае скорее действует как предмет украшения, не имея той силы, которая ассоциировалась с Глазом Цыгана).
После заклинания сторон Света происходит освидетельствование подлинного мандата Нагеля. Обратите внимание, как повлияло на манеры Моргана общение с такими опытными дерини, как Риченда и Эрилан. Он стоит, скрестив руки на груди, в классической позе посвященных (иногда называемой позой Осириса) и распевает монотонно имена Архангелов.
Морган, скрестив руки на груди:
– Я прошу и приказываю тебе, Конал Блэйн Клайм Утир, законнорожденный наследник Нигеля Клайма Гвидиона Риса, заверить законное изъятие мандата Халдейнов у Нигеля Клайма Гвидиона Риса, – закрывая глаза, Морган поднимает ладони на уровень плеч. – Я призываю невидимых свидетелей утвердить и ратифицировать этот акт. Да защитит нас Рафаил от всех опасностей, грозящих с востока.
Ответ:
– Аминь.
Морган:
– И да защитит нас Михаил от всех опасностей, идущих с юга.
Ответ:
– Аминь.
Морган:
– А также Гавриил охранит нас от всех напастей на западе.
Ответ:
– Аминь.
Морган:
– И, наконец, да защитит нас Ариэль от всех опасностей и несчастий, грозящих с севера.
Ответ:
– Аминь, Аминь, Аминь и да приступим к делу, открыв сердца наши. (В поисках Святого Камбера.)
Затем Эрилан вызывает дремлющее могущество в Нигеле, фокусирует его, применяя при этом формулу, использование которой мы наблюдали до этого дважды – Камбером для освящения воды при гадании, а также членами Камберианского совета для установления границ магической дуэли между Келсоном и Уэнситом.
Эрилан, рисуя правой рукой крест по телу и плечам Нигеля:
– Благословен Создатель, Вчера и Сегодня, Начало а Конец, Альфа и Омега.
Выводит греческие буквы на голове и ногах Нигеля, символы элементов в углах креста.
– Время Его и века, слава Его и владычество во века веков. Да будет воля Твоя. Да святится имя Твое. (В поисках Святого Камбера.)
После того как Морган и Дункан наглядно представили извлечение могущества из Нигеля, защитный круг был обозначен приемом, близким к классическому:
1) Морган несет меч Халдейнов в центр комнаты.
2) Эрилан окропляет периметр, начиная и заканчивая движение на востоке.
3) Дункан:
а) зажигает свечи на центральном алтаре;
б) сжигает документ, окропленный кровью Нигеля и Конала;
в) призывает благословение на ладан, которым затем окуривает круг.
4) Морган обходит круг с мечом в руке третий раз, замыкая его на востоке, и возвращается к центру, здесь он поднимает меч горизонтально над головой, упирая кончик в левую руку. Знакомые уже заклинания Эрилана сопровождают все действия Моргана. Эрилан:
– Теперь мы встретились.
Морган разводит руки широко в стороны и, смыкая их над головой, описывает арку в воздухе. Эрилан наклоняя голову:
– Теперь мы единое целое, несущее Свет. Оглядываемся на прошлые дороги. Мы не последуем снова по этому пути.
Дункан:
– Да пусть Твое могущество, о. Боже, передастся нам.
Морган:
– Да будет так. Аминь.
Эрилан, поднимая руку для благословения, в то время как Морган и Дункан осеняют себя крестом:
– Во имя Твоего милосердия, Боже, рассей тьму наших умов. (В поисках Святого Камбера.)
Рассмотрев подробно материальные приготовления к ритуалу, очерчивание круга и установку его защиты при помощи заклинания сторон Света, мы можем поглубже заглянуть в особые цели ритуала, однако они уже довольно полно описывались в различных книгах, и мы не будем заострять на них внимание. А вместо этого рассмотрим завершающую часть ритуала, впрочем, столь же важную, как и остальные.
22. РИТУАЛ: ОКОНЧАНИЕ
Очень часто окончание ритуала рассматривается как пустая формальность, и лишь немногие опытные оккультисты знают, что окончание преследует важные цели. Создатели ритуала, однако, вынуждены, чтобы не затянуть весь процесс, опускать многие подробности. Это создает впечатление, что ритуал заканчивается слишком быстро, без соблюдения должных форм. В результате может нарушиться мощный энергетический баланс, а некоторые участники ощутят ноющую головную боль. Иногда резкий обрыв ритуала приводит и к более серьезным последствиям. Так, едва не случилось несчастья, когда душа Синила, входя в сферу без предварительной подготовки, разбивает вдребезги магический защитный купол (Камбер-еретик.) В действительности, резкий переход души Синила из мира живых в мир иной создает вакуум в космическом балансе, но одновременно и освобождает энергию основных сил, заполняющих образовавшийся вакуум. В результате происходит такой мощный выброс энергии, сосредоточенной внутри сферы, что только противопоставление энергии святых гостий спасает его, по мнению Камбера, от смертельной опасности. Разумеется, это крайний пример, но он выявляет реальную опасность. Камбер и его дети имеют большой опыт в проведении ритуалов, но этот случай застал их врасплох. Но Камбер инстинктивно становится единственным посредником энергии, хотя в случае полноценного закрытия сферы посредником должна была быть вся группа. Если бы ему вдруг не удалось сосредоточить в себе такое количество энергии, то Синил Халдейн претерпел бы еще одну неудачу во время ночной работы. Хотя Камберу, возможно, стоило бы после закрытия сферы позволить Синилу перейти под охрану Архангелов. Но нет гарантий, что это имело бы стопроцентный успех. В этом случае, как, впрочем, и во многих других, дисбаланс не был намеренным, но последствия могли и должны были быть предусмотрены.