Nevermore, или Мета-драматургия, стр. 18
ЭНГРИ: А вот тут вы врете. Если б посильнее, не болтали бы вы со мной сейчас, а давно на кладбище гнили, точнее, за оградой кладбища. И уж христианином бы точно не заделались. Если б хоть раз испытали такое состояние, когда готов на все, лишь бы избавиться от боли, — возненавидели бы своего Господа Дога.
ИНОК: Напротив. Любовь и доверие к Богу помогают исцелиться от душевней боли.
ЭНГРИ: Бред! Как можно любить того, кто тебя ненавидит? Кто тебя пытает, и не день, не месяц — а годы? Кто-то умный сказал: "Это удивительно — быть наказанным за поступки, на которые толкает отбывание наказания". Вот скажите мне, только честно, зачем вы возитесь с суицидниками? Священник, помогающий тем, от кого отвернулся бог, выглядит, по меньшей мере, странно. Ваш бог нас ненавидит. Как можно оставаться честным перед собой, помогая богомерзким существам?
Подходит Даксан. Слушает, не решаясь вступить в дискуссию.
ИНОК: Бог никого не ненавидит, ни от кого не отворачивается. Никакие грехи, не исключая попыток самоубийства, не являются поводом для того, чтобы Бог отвернулся. Пока человек жив, для него не все потеряно. Поймите, если Бог не является таким гуманистом, которым вы бы хотели его видеть, то это не означает, что Он является таким злодеем, как вам кажется. Действительность богаче вариантами.
ЭНГРИ: Браво! Это звучит, как: когда вас бьют, это не означает, что бьющий является таким злодеем, как вам кажется. Действительность богаче вариантами.
ИНОК: Можно сказать и так. А что касается справедливости, Бог не имеет ничего общего с человеческим понятием о справедливости, и вообще с человеческими понятиями. Это так.
ЭНГРИ: Собственно, это суть, и вопрос закрыт. Получается, что я, равно как и никто другой из представителей хомо сапиенс, не научился жить, по божественным понятиям. В отличие от вас. Вы, видимо, уже не человек.
ИНОК: Отнюдь! Лично я не очень-то понимаю Бога. Даже почти совсем не понимаю. Но зато я понимаю кой-чего на тему, почему я не понимаю.
ЭНГРИ: Демагогия. (Резко встает.) Опять я, кретин, ввязался в дискуссию! Что толку?.. (Уходит.)
ИНОК: Вот и поговорили… (Оглянувшись, замечает Даксана, приветственно кивает.) Сколько раз зарекался говорить с суицидниками о религии! У вашей братии отношение к ней такое же, как у птичек или рыбок. Или людей, пребывающих в коме.
ДАКСАН: Позвольте вам возразить. Никакие мы не птички. И даже не рыбки. Птички и рыбки как раз вы — со своей лицемерной верой. Знаете, как звучит ваша фраза 'Бог любит тебя' для человека, корчащегося от невыносимой боли — не день, не месяц, а годы? Представьте, что вас перепиливают пополам, без наркоза, а рядом — зрители, ханжи со сладенькими улыбочками, которые уверяют, что тот, кто перепиливает, делает это исключительно из любви к вам. Просто вы, бедненькие и убогие, отчего-то понять эту любовь не можете!
ИНОК (с досадливым вздохом): Пойдем по второму кругу? Увольте. Да и времени, простите, нет: через полчаса служба. Вынужден откланяться. (Уходит.)
ДАКСАН: Говорить с попами о сущностных вещах — все равно что пытаться научить бобика пользоваться зубочисткой.
ЭСТЕР: Ты не прав. Инок — не обычный поп. Он отличается от остальных 'хрюсов': умен, а главное — умеет ценить свободный выбор другого.
Подходит Бьюти. Ему околодвадцати пяти, молчаливый, с замедленной речью.
БЬЮТИ: Ты не так давно на форуме, Эстер. И в су-тусовке вообще. Ты многого не знаешь.
ЭСТЕР: Чего именно?
БЬЮТИ: Есть подозрения, и весьма основательные, что на совести нашего уважаемого Инока несколько смертей. Кого-то он вытаскивает, оплачивает лечение в клиниках, помогает со 'впиской' и работой. А кого-то топит.
ЭСТЕР: Это бред! Прости, Бьюти, но ты меня удивляешь. Если человек имеет дело с онкобольными, понятно, что значительная часть его пациентов будет уходить на тот свет. Если человек возится с хроническими суицидниками, естественно, что случаются летальные исходы.
БЬЮТИ: Верно, но есть нюансы. К примеру, существует мнение, что Инок повинен в смерти Сэда, поскольку запретил ему заниматься сексом.
ЭСТЕР: И опять бред! Как можно запретить кому-либо заниматься сексом?
ДАКСАН: Можно. Если человек полностью от тебя зависит — и материально, и психологически.
БЬЮТИ (вздыхает): Эх, Сэд… Школу парень с золотой медалью окончил… В МГУ на математика поступил…
ДАКСАН: Кажется, это установленный факт: чем выше интеллект и сложнее психика, тем сильнее у человека тяга к добровольной смерти.
БЬЮТИ: Замутить, что ли, тему на форуме? Про секс…
Глава 5
ЭСТЕР Черный нарцисс
Из 'живого журнала'. Подзамочное:
'…Острая боль сменяется спячкой апатии — вот мой маятник, мои качели. Если б можно было отключить мышление, поменяться бытием с гусеницей, с медузой, с деревом. И ведь в глубине меня таится, не гаснет глупая надежда на иную жизнь: яркую, полную, осмысленную. Когда она наконец погаснет, сдохнет, сдается мне, станет намного легче…
Спутники Марса — Фобос и Деймос, Страх и Ужас. И у меня два таких же неотвязных спутника — Страх и Тоска. И есть еще третий, чье лицо я тщательно прячу от окружающих, — Зависть. Запись подзамочная, никто никогда не прочтет, а перед самой собой притворяться незачем — можно стянуть все маски, бумажные и чугунные, и признаться, что оно ощутимо терзает меня, это банальное и стыдное чувство.
Стоит мне познакомиться с новыми интересными людьми, как надежда, что я вырвусь наконец из карцера одиночества, тут же отравляется завистью. За что мне такое — я умудряюсь завидовать даже тем, кого презираю? Я завидую Даксану — жалкому и некрасивому, потому что он пишет сильные стихи и способен к решительным поступкам. Завидую Айви — тростинке с минус-первым размером бюста, с цыплячьими лапками со шрамами на запястьях — потому что ее избрал Бэт и уважает су-сообщество. Завидую Морене — недалекой мечтательнице — потому что она женственна, имеет толпу друзей и находит общие темы с матерью. А уж Бэт, блистательный Бэт — ослепительно черный, кромешно сияющий — тут и говорить, разумеется, нечего.
Зависть изнуряет, как жажда, и терзает, как гвоздь в сапоге. Но разве не помогает, не поддерживает меня мой Путь? Путь сильных, гордых, темных. Ярко-темных одиноких победителей. Порой мне приходится гнать себя по Пути пинками и толчками, вытаскивать за волосы из апатии, как Мюнгхаузен себя из болота. Но иначе я не достойна буду называться левопутеистом. А это единственное, что отличает меня от людского стада, от овечьей бессмысленной массы, лишь по недоразумению зовущейся людьми. Не сдаваться, бороться, ненавидеть врагов — только так можно стать кем-то, а не медленно протухающим куском мяса, облаченным в темные тряпки.
Христианчики называют гордость великим грехом, по обыкновению все ставя с ног на голову. Не грех — но бесценный дар, лучшее, что может быть в человеке. Когда обстоятельства сжимают со всех сторон, когда подыхает надежда, когда нет ни одного близкого человека и лишь тупые свиные и овечьи рыла вокруг — только гордость заставляет двигаться вперед, только гордость не дает превратиться в животное.
Как там у Киплинга, в его знаменитом стихотворении? 'Когда все пусто, все сгорело, и только воля говорит: иди!' Слово 'воля' я заменила бы на 'гордость'. И только гордость говорит: иди, не падай, держись, ты сильная, умная, одаренная, ты самая-самая-самая.
Нужно только избавиться от той части человеческого в себе, что делает меня слабой, уязвимой, делает похожей на окружающих меня кукол с пустыми глазами и штампованными фразами…'
— …Этакая помесь старухи Шапокляк с дзенским учителем. Весьма безумный и жгучий коктейль, надо сказать!
— Старуха Шапокляк? — переспросила я. — Она что, такая пожилая?
— М-м… — Бэт, по обыкновению развалившись на диване, одновременно болтал со мной и переписывался с моего мобильного смс-ками с Даксаном. — Дело не в возрасте. Понимаешь, она по природе агрессивная, динамичная, живая. Весьма молода душой для своего полтинника с чем-то. Морена — поздний ребенок… И при этом — в плену гуманно-теософского мировоззрения. Слюнявых позывов во что бы то ни стало спасти самоубийцу, так как этим поступком он сильно утяжелит свою карму. И прочее в том же духе. Ну, никак не желает признать, что смысл всего сущего в его отсутствии. Понимаешь? Весьма эксклюзивное сочетание. Взрывной коктейль! — Он помолчал, упоенно щелкая кнопками сотового, затем прочел с выражением: — 'Милый, я решилась. Сегодня или никогда. Ты ведь знаешь, как много для меня значит это место. Или там, или нигде!' Пойдет?..