Поэзия и проза Древнего Востока, стр. 53

_______

²³⁴ Утнапишти ему вещает, корабельщику Уршанаби:

²³⁵ «Не тебя пусть ждет пристань, перевоз тебя пусть забудет,

²³⁶ Кто на берег пришел, тот к нему и стремися! [313]

²³⁷ Человек, которого привел ты, — рубище связало его тело,

²³⁸ Погубили шкуры красоту его членов.

²³⁹ Возьми, Уршанаби, отведи его умыться,

²⁴⁰ Пусть свое платье он добела моет,

²⁴¹ Пусть сбросит шкуры — унесет их море.

^241а Прекрасным пусть станет его тело,

²⁴² Новой повязкой главу пусть повяжет,

²⁴³ Облаченье наденет, наготу прикроет.

²⁴⁴ Пока идти он в свой город будет,

²⁴⁵ Пока не дойдет по своей дороге,

²⁴⁶ Облаченье не сносится, все будет новым!»

²⁴⁷ Взял его Уршанаби, отвел его умыться,

²⁴⁸ Добела вымыл он свое платье,

²⁴⁹ Сбросил шкуры — унесло их море

²⁵⁰ Прекрасным стало его тело,

²⁵¹ Новой повязкой главу повязал он,

²⁵² Облаченье надел, наготу прикрыл он.

²⁵³ Пока идти он в свой город будет,

²⁵⁴ Пока не дойдет по своей дороге,

²⁵⁵ Облаченье не сносится, все будет новым.

²⁵⁶ Гильгамеш с Уршанаби шагнули в лодку,

²⁵⁷ Столкнули лодку на волны и на ней поплыли.

_______

²⁵⁸ Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:

²⁵⁹ «Гильгамеш ходил, уставал и трудился, —

²⁶⁰ Что ж ты дашь ему, в свою страну да вернется?»

²⁶¹ А Гильгамеш багор уже поднял,

²⁶² Лодку к берегу он направил.

²⁶³ Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:

²⁶⁴ «Гильгамеш, ты ходил, уставал и трудился, —

²⁶⁵ Что ж мне дать тебе, в свою страну да вернешься?

²⁶⁶ Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,

²⁶⁷ И тайну цветкатебе расскажу я:

²⁶⁸ Этот цветок — как тёрн на дне моря,

²⁶⁹ Шипы его, как у розы, твою руку уколют.

²⁷⁰ Если этот цветок твоя рука достанет, —

^270а Будешь всегда ты молод».

²⁷¹ Когда Гильгамеш услышал это,

^271а Открыл он крышку колодца,

²⁷² Привязал к ногамтяжелые камни,

²⁷³ Утянули они его в глубьОкеана. [314]

²⁷⁴ Он схватил цветок, уколов свою руку;

²⁷⁵ От ноготрезал тяжелые камни,

²⁷⁶ Вынесло море его на берег.

_______

²⁷⁷ Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:

²⁷⁸ «Уршанаби, цветок тот — цветок знаменитый,

²⁷⁹ Ибо им человек достигает жизни.

²⁸⁰ Принесу его я в Урук огражденный,

^280а Накормлю народ мой, цветок испытаю:

²⁸¹ Если старый от него человек молодеет,

²⁸² Я поем от него — возвратится моя юность».

²⁸³ Через двадцать поприщ отломили ломтик,

²⁸⁴ Через тридцать поприщ на привал остановились.

²⁸⁵ Увидал Гильгамеш водоем, чьи холодны воды,

²⁸⁶ Спустился в него, окунулся в воду.

²⁸⁷ Змея цветочный учуяла запах,

²⁸⁸ Из норыподнялась, цветок утащила,

²⁸⁹ Назад возвращаясь, сбросила кожу.

²⁹⁰ Между тем Гильгамеш сидит и плачет,

²⁹¹ По щекам его побежали слезы;

²⁹² Обращается к кормчему Уршанаби:

²⁹³ «Для кого же, Уршанаби, трудились руки?

²⁹⁴ Для кого же кровью истекает сердце?

²⁹⁵ Себе самому не принес я блага,

²⁹⁶ Доставил благо льву земляному!

²⁹⁷ За двадцать поприщ теперь уж качает цветок пучина,

²⁹⁸ Открывая колодец, потерял я орудья, —

²⁹⁹ Нечто нашел я, что мне знаменьем стало: да отступлю я!

³⁰⁰ И на берегу я ладью оставил!»

^300а Через двадцать поприщ отломили ломтик,

³⁰¹ Через тридцать поприщ на привал остановились,

^301а И прибыли они в Урук огражденный.

_______

³⁰² Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:

³⁰³ «Поднимись, Уршанаби, пройди по стенам Урука,

³⁰⁴ Обозри основанье, кирпичи ощупай —

^304а Его кирпичи не обожжены ли

³⁰⁵ И заложены стены не семью ль мудрецами?» [315]

Таблица XI. «О все видавшем» — история Гильгамеша. Согласно древнему подлиннику списано и сверено.

(Позже была прибавлена таблица XII, являющаяся переводом шумерской былины и сюжетно не связанная с остальными.)

Молитва к ночным богам [316]

Перевод В. К. Шилейко

^1,2 Уснули князья, простерты мужи, день завершен;

^3,4 Шумливые люди утихли, раскрытые замкнуты двери,

⁵ Боги мира, богини мира,

⁶ Шамаш, Син, Адад и Иштар, [317]—

⁷ Ушли они почивать в небесах;

⁸ И не судят больше суда, не решают больше раздоров,

^9,10 Созидается ночь, дворец опустел, затихли чертоги,

¹¹ Город улегся, Нергал кричит, И просящий суда исполняется сном;

¹² Защитник правых, отец бездомных,

¹³ Шамаш вошел в свой спальный покой.

¹⁴ Великие боги ночные,

^15,16 Пламенный Ги?биль, могучий Орра, [318]

^17,18 Лук и Ярмо, Крестовина, Дракон,

^19,20Колесница, Коза, Овен и Змея, [319] —

²¹ Ныне восходят.

^22,23 В учрежденном гаданье, в приносимом ягненке

²⁴ Правду мне объявите!

вернуться

313

Этими загадочными словами Утнапишти намекает Гильгамешу на волшебные свойства воды у берега моря; они способны все обновлять. Но Гильгамеш понимает его буквально и обновляет… только свою одежду, а не самого себя! Объяснение принадлежит А.-Л. Оппенхейму.

вернуться

314

С Океаном может сообщаться достаточно глубокий колодец.

вернуться

315

^302–305Концовка повторяет слова пролога (таблица I, строки I, 16–19) и, подобно ему, видимо, имеет позднейшее происхождение (конец II тыс. до н. э.?). Далее следуют не совсем понятные и, по всей вероятности, вставленные позднее строки, описывающие размеры города Урука. Они опущены нами в переводе.

вернуться

316

Текст (копия эллинистического времени с текста начала II тыс. до н. э.) хранится в Государственном Эрмитаже. Дается в переводе известного советского ассириолога и поэта В. К. Шилейко. Издана в 1921 г., «Известия РАИМК», III.

вернуться

317

Шамаш, Син, Адад— божества солнца, месяца, грома. Иштар— здесь, видимо, планета Венера.

вернуться

318

Гибиль— бог огня. Орра— бог чумы.

вернуться

319

^17–20В тексте перечисляются созвездия, названия которых не совпадают с современными. Крестовина— Перевод комментатора. У Шилейко — «Распятье».