Журнал «Компьютерра» №45 от 01 декабря 2005 года, стр. 29

Особенностью произведений ВВГ является своеобразный язык, на котором разговаривают люди будущего. Писатель разработал массу звучных сокращений-аббревиатур, характеризующих какое-либо техническое приспособление, род занятий или должность. Например: инк - интеллект-компьютер, эмкан - канал мыслесвязи, спрут - открытый эфир для всех представителей тревожных служб, эфаналитик - футуролог, проконсул - прогнозист-консультант, метро - мгновенный масс-транспорт, кокос - компенсационный костюм спасателя, кобра - командир обоймы риска, эрм - ратный мастер. Люди с природными экстрасенсорными способностями называются интрасенсами или интраморфами, в отличие от экзосенсов/экзоморфов, получивших сверхспособности в результате взаимодействия с космическими аномалиями.

Особую роль в общественной организации занимает СЭКОН - служба Социально-Этического Контроля и Наблюдения. Эксперты-соэтики обладают правом вето при разработке и воплощении в жизнь тех или иных решений, чья этическая ценность представляется им сомнительной.

Механизм принятия решений максимально стандартизирован. Разработанные штатные режимы и императивы - следствие стремления упростить взаимодействие различных общественных структур до автоматически воспроизводящегося цикла. Нештатные ситуации при введении их в повседневную практику человечества также отрабатываются специалистами по циклическим режимам, которые описывают как можно более упрощенную последовательность необходимых действий.

Журнал «Компьютерра» №45 от 01 декабря 2005 года - pic_53.jpg

Фактически социум выступает в качестве саморегулирующейся и самонастраивающейся сложной системы, обрабатывающей массивы информации путем выработки своеобразных «условных рефлексов», достаточно гибких, но вместе с тем позволяющих решать самые насущные проблемы, не тратя творческую энергию на воспроизведение уже пройденного.

Очень интересно следить за изменением в этом обществе представлений о сложности мира. Наличие такой динамики составляет разительный контраст с массой произведений прочих авторов, где люди гораздо более отдаленного времени, активно расселяющиеся в космосе, обладают примитивными представлениями о законах вселенной, к тому же еще и неизменными в течение веков (такова ситуация в цикле «Дюна» американского фантаста Фрэнка Герберта или в произведениях Евгения Гуляковского и Сергея Лукьяненко).

В первых (по хронологии мира ВВГ) романах исследователи только подбираются к теневым функциям таймфагового поля, позволяющего совершать мгновенные перемещения в пространстве. После исследований экзотических объектов (те же Тартар или Конструктор) открывается мир свернутого двенадцатимерного пространства, «зашнурованного» в экзотические частицы типа монополей. На мегауровне Вселенная предстает метагалактическим доменом, отделенным от соседних доменов потенциальным барьером, из-за которого возможно «просачивание» чужих законов, расшатывающих константы нашего мира. Научная фантазия автора привела его к вселенскому панпсихизму, что свойственно для философии русского космизма. Метагалактика оказывается клеткой в исполинском организме Универсума-Брахмы, состоящего из множества таких «клеток»-доменов и ведущего в Большой Вселенной нечто вроде Космической Игры.

В мире Головачева нет ефремовского Великого Кольца, а встретившиеся в космосе виды разума, как правило, являются негуманоидными, они вступают в контакт с людьми в редчайших случаях и крайне неохотно. Чаще - просто не замечают. В то же время негуманы оказываются существами, гораздо более соответствующими законам Большой Вселенной. В программных романах «Реликт» и «Черный человек» ВВГ изобразил несколько ветвей негуманоидного разума, описав деятельность и внутреннюю структуру этих странных сообществ.

Например Тартар, с попыток познания которого начались встречи землян с представителями иного разума, изображен как закапсулировавшаяся цивилизация, существовавшая до Большого Взрыва и несущая вследствие этого энергетические характеристики иной Вселенной. Странные города Тартара - это отделенные особым полем области реликтового пространства. В рамках происходящей Космической Игры Тартар оказывается внедренным в нашу Вселенную сверхгеном чужого Игрока.

В основе мироздания по ВВГ лежат законы этические, которые на более низких уровнях переходят в законы магические, а затем в физические. Агрессивные гуманоидные цивилизации, выходящие на сцену в последней части «Реликта», оказываются вырожденцами. Они достигли высокого уровня науки, однако произвольное перераспределение энергии, не учитывающее аспекты космоэтики, оказывается невозможно без свертывания генетических программ развития.

Писатель показал неисчерпаемость мира и наметил разрешение множества вопросов, относящихся к неограниченному росту цивилизации. Люди у ВВГ делятся на инстинктивных и саморазвивающихся, но будущее только за последними. Первые обречены на погрязание в созданной ими самими или навязанной извне виртуальности. Материальные блага в мире по ВВГ не решили экзистенциальной проблемы человека, а лишь ярче высветили ее. Домом обновленного человечества должна стать вся Вселенная, для чего необходимо познание самих себя и бережное отношение к тайнам космоса.

К сожалению, успев стать классиком, Головачев к середине 90-х гг. занялся коммерческим клонированием мистических боевиков. С одной стороны, был выработан богатейший ресурс идей, в то время как существование в рыночных условиях требовало ускорить написание книг. С другой стороны, окружившая нас после 1991 года действительность надолго отбила охоту рисовать «светлое будущее». Будущее наполнилось призраками катастроф и депрессий, что не могло не сказаться на характере творчества ВВГ.

Научная фантастика прекратила свое существование. Произошел расцвет фэнтези и космической оперы, вызванный стремлением читающей публики к бегству от резко изменившейся действительности и разочарованием в науке в связи с ее беспомощностью при решении социальных проблем. Место первопроходцев-звездоплавателей заняли оборотни, космические принцессы и галактические империи.

Для фэнтези характерна аисторичность и псевдоисторичность, что явилось спасительной отдушиной для многих писателей, неспособных разглядеть «свет в конце туннеля» реальной жизни. Не избежал этой участи и ВВГ. Не углубляясь в отныне «закрытое», «табуированное» будущее, он с жаром стал заниматься поисками в области псевдоистории, активно проповедуя на страницах новых опусов «Велесову русь» и одновременно - абсолютно несовместимую с ней «новую хронологию» Фоменко. Однако самого ВВГ это отнюдь не смущает, он погрузился в измышленный им мир, совершенно не реагируя на критические замечания своих бывших поклонников.

Вместе с тем тема древнего знания проникла в фэнтези во многом благодаря ВВГ. Недаром написанный им на излете творческой силы роман «Посланник» выстроен на «Розе Мира» Даниила Андреева. Весьма быстро лучшие образцы фэнтези тесно соприкоснулись с поисками в НФ и взяли на вооружение многие ее достоинства. Классический роман приобрел притчевый характер. К числу таких немногочисленных, но многообещающих произведений относится «Мессия очищает диск» Генри Лайона Олди.

Сейчас все более актуальным становится не технический прогресс как таковой и не его прямые следствия, но следствия косвенные, связанные с внутренними возможностями человека удержаться на порожденной им самим гигантской волне усложнения и ускорения жизни. Суть этого противоречия выявила себя в НФ тем, что чистые технари не сумели осмыслить и художественно отразить происходящее с позиций знания о человеке, а те, кто оказался более способен к литературной деятельности, воспринимают нарождающуюся новую науку мифологически, эмоционально ставя ее в один ряд с магией. На этом фоне раннее творчество ВВГ является блистательным пиком, органично совместившим в себе столь разные устремления.

ОПЫТЫ: Три студента: Классический сыск в век высоких технологий