Укрощение Зверя (СИ), стр. 67
– Нет. Пусть борются в полную силу! Я настаиваю, Юсуф-ака.
Весть о необычной схватке пронеслась над пустыней и все, кто пил и ел за достарханами, бросили еду и сбежались к ковру. Хан Ак-Хасан вышел из своей юрты и, подойдя к ковру, крикнул:
– Чужеземец! Если ты победишь, я дам тебе лучшего коня из своих табунов и двадцать баранов!
– Ну, раз так, – сказал Кара-Юсуф – то я дам своим воинам за победу над уважаемым Мустафой из Тебриза два коня и сорок баранов каждому!
Яков снял бешмет и надел короткий тонкий туркменский халат. Спрятал его передние концы за пояс, снял сапоги и встал посреди ковра в ожидании противников. Два лучших борца племени «черных баранов» встали справа и слева от него.
Судья дал команду начинать схватку. Яков остался недвижим, а его соперники пошли по кругу, выбирая момент для нападения. В своей победе они не сомневались – двое против одного. И не просто двое, а два самых сильных в племени человека. Кто может им противостоять? Каждый из них был на голову выше Якова и вдвое шире. Они ходили по вокруг Якова, сужая круги и, наконец, у одного из них кончилось терпение. Он бросился на чужестранца, выставив вперед руки. Яков дождался, когда борец приблизится, резко выпрыгнул вверх и развел ноги в стороны на уровне головы соперника. Потом он так же резко свел ноги на шее несчастного парня и упал вместе с ним на ковер. Противник остался лежать на ковре, а Яков как пружина подскочил и повернулся в сторону второго борца.
Зрители молчали, они никогда в жизни не видели такой техники борьбы. Судьи подошли к бездыханному юноше, он был жив, но без сознания. Его унесли под навес из шкур и стали приводить в чувство.
Второй соперник Якова, видя неудачную атаку своего приятеля, стал проявлять осторожность и не спешил схватить противника. Тогда Яков сам пошел вперед и стал делать вид, что хочет сделать захват за шею. Но вместо захватов он, улыбаясь, сильно и больно шлепал «черного барана» по мощной шее. Зрители начали смеяться. На ковер полетели тюбетейки и обглоданные кости.
Разозленный силач бросился на Якова, но тот, маленький и ловкий проскочил у него под рукой и сзади запрыгнул к нему на спину. Одну руку Яков пропустил у подбородка противника, а вторую под своей рукой создавая своеобразную петлю из рук на его шее. Ноги его в это время крепко обхватили бока соперника. Этот прием назывался «колодка», он научился ему у китайских монахов. Яков сжимал колодку все сильнее, а его противник ничего не мог с ним сделать. Он катался по ковру, падал на Якова всей своей тяжестью. Ничего не помогало. Через некоторое время туркмен стал хрипеть и судья, легким ударом палки попросил Якова ослабить захват, чтобы не задушить парня. Захват был снят, но туркменский борец ещё долго крутил головой и кашлял, приходя в себя. Потом он встал, поднял на руки своего противника и пронес его вокруг ковра, признавая его победу.
Ак-Хасан выполнил свое обещание и наградил победителя. Зрители бурно реагировали на исход схватки. Старики показывали молодым на Якова и говорили, что вот так нужно бороться. И стремиться нужно к такой технике, используя которую маленький может победить большого, слабый сильного. И напрасно Яков объяснял, что сила не в росте и объеме мышц, а в силе и мощи духа. Им это было непонятно. Простому человеку всегда понятно только то, чему его научили в детстве. И только лучшие, сумевшие оторвать от обычных представлений способны победить себя и других.
Потом были конные состязания: борьба на лошади, скачки и кызкумай. Последнего соревнования друзья никогда не видели, на Руси такого не было. Соревнование между всадниками, юношей и девушкой, проходит таким образом. Юноша гонится на коне за девушкой. И, если догонит её, то имеет право обнять и поцеловать беглянку. Туркменская молодежь очень любила кызкумай.
Усталые, после праздника, Кара-Юсуф и его гости вернулись в кочевье. Здесь их уже ждал гонец с вестями о Тохтамыше. Оказывается, потерпевший поражение хан скрылся в своей сибирской вотчине и никто не может его найти. А желающих было много. Тимур послал сотню бойцов, чтобы они нашли и убили Тохтамыша. В Сибири, где всегда был родовой улус Тохтамыша, уже правил другой хон, по имени Шадибек. И этот Шадибек совсем не был заинтересован в возвращении прежнего правителя. Тохтамыш метался как заяц то в один угол страны, то в другой. Ему хотелось отдохнуть, собраться с силами после такого сокрушительного поражения. Но палачи Тимура везде находили его. В последнее время слухи о нем исчезли. Люди говорили, что из Сибири он не уходил. Но как найти его в огромных таежных и горных пространствах? Столько охотников за одним оленем! Но поручение никто не отменил, и его нужно было выполнять.
Расстроенный Кара-Юсуф понял, что пришла пора расставаться с Михаилом и Яковом. Русские стали уже знаменитыми среди туркмен, особенно после последнего праздника. Знатные роды готовы были породниться с ними и наперебой предлагали Кара-Юсуфу сосватать своим друзьям, то одну, то другую девушку. Михаил только отмахивался, а Яков посмеивался. Ему нравились туркменки – очень красивые и воспитанные. Они вырастали настоящими подругами для смелых и выносливых воинов пустыни. Он был уверен, что в русском народе, издревле очень большая часть крови заимствована у туркмен-огузов, которые пришли на Русь раньше славян и, со временем полностью смешались с ними.
Многие туркменские юноши вызвались сопровождать Михаила и Якова в Сибирь. Эта страна была для них шкатулкой полной золота и драгоценных мехов. О лютых сибирских морозах они не думали. Молодость не знает препятствий. Все ей кажется преодолимым. Но Кара-Юсуф для похода в Сибирь отобрал только лучших бойцов. Перед уходом он заставил всех воинов поклясться в верности Михаилу и Якову. Ему было грустно и страстно хотелось в поход с друзьями, но его долг был править народом «черных баранов» здесь. Сотня туркменских бойцов во главе с Михаилом Киреевым и Яковом Ефимовым ушла в Сибирь.
25
(Делающему добро, всюду отечество. Меандр Мудрый)
Между бескрайней сибирской тайгой и предгорьями Алтая, среди зеленых сопок и мелких перелесков, на пересечении караванных путей, между великими сибирскими реками Обь и Иртыш кочует великий сибирский хан Шадибек. Его многочисленные родственники и соплеменники давным-давно пришли в эти места из теплой Бухары и привыкли, прижились в холодной стране. Здесь и до них жили люди, местных племен и народов было не счесть.
Но климат был настолько суров, зима в два раза длиннее лета, что люди были заняты выживанием. К тому же местные народности хорошо знали тайгу и тундру. Белку били в глаз, а маскировались так, что в одном шаге можно было не заметить. Да и места для жизни всем хватало в этом обширном крае, только живи и дай жить другим. Ведь может так случиться, и часто случалось, что помощь потребуется татарам, а помочь им могут только якуты или ненцы.
Дешевле и проще было торговать, чем воевать. В гигантской стране сложился четкий симбиоз. Все зависели от всех. В тундре и в тайге люди охотились, пасли оленей, добывали моржовый клык, ловили рыбу. Китайские купцы научили сибиряков мыть золото на берегах рек. Тайга обильно снабжала людей кедровым орехом. Излишки скупали татарские поселенцы и отправляли дальше, туда, где это можно было продать ещё дороже.
Прибыль получали огромную. Поэтому Шадибек был готов развалить шашкой надвое любого, кто попытается спихнуть его улус с этого выгодного места. Хан Тохтамыш привел в Сибирь громадное войско, сопротивляться было бесполезно, можно было потерять много людей. И Шадибек притаился, притворился верным нукером этого ненасытного завоевателя. Но жизнь все расставляет по своим местам – Тохтамыш заигрался и оказался жертвой собственной жадности и честолюбия. Повелитель мира Тимур Гуркани разбил его войско. Но Шадибек не воевал с Тимуром. А Тохтамыша считал врагом. Нужно добить упавшего хана. Иначе он опять обложит Шадибека и остальных сибиряков непосильным налогом или заставит погибать на никому не нужных войнах. Когда в родных беку краях появился небольшой отряд Тимура, он встретил его с радостью. Оказывается, отряд должен был поймать и казнить Тохтамыша. Но это было не так-то просто.