Укрощение Зверя (СИ), стр. 24
(Говори, когда чувствуешь, что нужно говорить и молчи, если нужно молчать. Это тяжело, но нужно. Иоанн Богослов)
И только теперь Михаил почувствовал, что ритм жизни в Москве гораздо быстрее, чем в его родной станице. Жизнь даже не дала возможности ему и побратиму Касиму просто сесть и посоветоваться о том, что делать дальше! К обеду прискакали посыльные из разных приказов московского князя.
Один дьяк требовал, чтобы Касим немедленно принял из княжеской казны отпущенную ему сумму денег на построение крепости в новой вотчине. Другой, присланный из Тайного приказа, утверждал, что князь дал указание опросить всех каторжников и заключенных тюрем. Выявить среди них желающих следовать в Касимовское ханство, для участия в защите отечества. Чтобы кровью смыть вину свою! Заключенных и каторжников опросили – семьсот человек готовы были следовать к черту на рога, только бы выйти из княжеских застенков.
А вот как сделать, чтобы они по дороге не разбежались – этого дьяк не знал. И вообще, он считал, что это дело новоявленного хана. Многие ордынцы, живущие в Москве, проявили желание перейти под руку хана Касима – свой, мусульманин, слышали, что он справедлив и не жесток. Приезжали целыми семьями, на коленях приползали в палатку Касима, просили взять с собой. Касим вел себя достойно, принимал всех. Это сильно беспокоило Киреева. Он боялся вражеских шпионов и соглядатаев. А ну как сам Тимур захочет заслать к Касиму своего лазутчика, а тот выберет удобный час и убьет хана?! Поэтому Михаил поручил Ицхаку, которого теперь, после крещения, звали Иннокентием, опрашивать каждого прибывающего в лагерь.
Необходимо было знать: кто чей родственник, кто из какого улуса родом. И вообще, максимум информации. Иннокентий все записывал, можно сказать проводил первую перепись нового улуса хана Касима. При такой системе опроса враг, скорее всего, мог быть выявлен, но…Враг хитер, потому он и враг!
Михаил не забыл о своей давней идее – найти как можно больше двойников Касима, для его защиты. Незаметно для всех, он выявил пару ребят внешне напоминающих его побратима. Но ему хотелось найти ещё хотя бы троих.
Иссур, которого после крещения звали Иван, следил, чтобы каждому прибывшему было определено место под юрту, палатку или выпас для скота. Мужчин определяли в десяток, десятки сводили в сотни… Все делалось по казацкому или ордынскому строю. В рекордные сроки, за два дня, была выправлена грамота на владение землями вокруг Городца Мещерского, поселения в касимовской вотчине.
Отец Константин развил бурную деятельность. Уговорил десяток московских монахов следовать с ним. У митрополита выпросил казну для строительства будущего православного храма и множество всякой церковной утвари. Киприану пришлось вскрыть старые схроны, оборудованные ещё перед приходом Тохтамыша и поделиться спрятанным в них. Груженые телеги с эмблемой митрополита вызывали зависть и вожделение у стоящих тут же ордынцев и бывших каторжников.
Но вооруженные казаки просто и доходчиво объяснили будущим поданным хана Касима, что можно делать, а чего делать не следует по законам Дикого поля. А так как кормили всех обильно, то страсти постепенно улеглись. Касим был очень занят. Его приглашали то в одну знатную семью, то в другую. Обласканный московским князем хан был всем нужен. Особенно там, где имелись девушки на выданье. Однажды вечером Михаил Киреев решительно зашел к нему в палатку и начал разговор.
– Салям алейкум, Касим-хан!
– Здравствуй Муса, зачем церемонишься? Какой я для тебя хан? Мы побратимы, думаешь, я забыл?
– Не думаю. Вот, что я хочу тебе сказать. Нужно трогаться с места как можно скорей, иначе мы разбухнем и лопнем!
– Как это?
– Наш лагерь уже стал в шесть раз больше, чем был. Эти люди не казаки! Большая часть из них просто преступники, пройдет ещё немного времени, и они выйдут из-под нашего контроля. Только там, в Городце Мещерском мы приставим всех и каждого к настоящему делу, им куролесить сразу станет некогда. К тому же там будут уже наши, казацкие законы. Пусть попробуют нарушить!
– Муса! Какие казацкие законы? Ты же русский боярин, пусть и без вотчины. Давай будем русские законы соблюдать.
– А что бывают бояре без вотчины?
– Сколько угодно.
– Откуда?
– У них здесь только старший сын имеет право наследовать землю, младший должен сам себе её добыть. И у викингов так, и у франков. Я это изучал.
– Касим, нам нужно быстрее уходить из Москвы. В дороге наведем дисциплину и, в Городец придут уже совсем другие люди. Те, кто дойдут.
– Почему не дойдут, путь недалек?
– Могут быть неожиданности.
– Хорошо, Муса. Через два дня выступаем. Забери в Гостевом приказе подорожную.
– Сделаю, хан.
Накануне ухода из Москвы, вечером, Михаил построил переселенцев и казаков. Казаки стояли в полном вооружении, верхом, гордо подбоченившись в седлах. На пиках развевались вымпелы с эмблемой московского князя. Привычные к строю, лошади почти не шевелились и не издавали ни звука.
Мужчины-ордынцы, привычные к воинской дисциплине, выстроились тоже верхом. Они хотя и были одеты разнообразно, а вооружены разношерстно, представляли собой внушительную силу. Маленькие мохнатые лошади могли питаться не только травой и зерном, но даже хвоей и, если ничего другого не будет, высушенным мясом. Их хозяева, одетые в разнообразную меховую одежду были так же неприхотливы. Мощными луками из рогов горного козла они владели виртуозно. Разнообразной конструкции арканы, палицы, холодное оружие всех времен и мастеров востока – наследство воинственных отцов дедов и прадедов можно было увидеть в этом строю. На копьях развевалась тамга [39] рода хана Касима. Домочадцы с телегами и арбами выстроились за строем ордынцев и так же молча ждали речи Михаила Киреева.
В отличие от строя казаков и ордынцев, бывшие заключенные были без оружия, плохо одеты и косматы. Казаки только собирались распределить их по своим десяткам и начать обучение воинскому делу. Но Михаил, глядя на эту неорганизованную толпу, подумал, что, пожалуй, нужно распределить их до похода, прямо сейчас. Десятники уже были знакомы с этими людьми. Их было шестьсот пятьдесят человек. Пятьдесят пришлось отправить обратно за попытки грабежей местного населения и покушение на всяческие насилия. Михаил Киреев выехал перед строем на своем верном Тулпаре и сказал:
– Господа казаки! Да, я не ошибся, назвав вас господами казаками! Потому, что все кто сегодня уйдет с нами в Городец Мещерский, будут записаны с казацкие списки и станут казаками, со всеми вытекающими из этого льготами и обязанностями. И жить будете по законам казачества. Не выполнил приказ атамана в бою – смерть! Утаил добычу от товарищей – порка клинками, обворовал товарища – живым в землю сырую пойдешь. Теперь вы не татары, не русские, не мордва и не чухна.
Не аланы, не хазары и не булгары. Вы казаки! А казак для того родится, чтобы на службе пригодится! Мы теперь община казацкая, а атамана выберем на кругу, когда на место придем. Походным атаманом меня назначил хан Касим, на землю которого мы идём. Оружие, у кого нет, и зипуны, возьмем в бою. В каком бою, пока не знаю, но бои будут обязательно, потому, что казаки для боя живут.
Коней десятники дадут каждому мужчине. Присягу дадите мне и хану Касиму сегодня. Кто присягу нарушит тому смерть страшная и презрение товарищей, запомните это. Кто верен и честен будет с товарищами, тому вечная слава, а близким его полная поддержка от нашей казацкой общины. И ещё скажу, кто с нами идти не хочет, и жить по нашим законам не желает, у того последняя возможность. Пусть из строя выйдет, и мы решим, что с ним делать.