Голгофа России Завоеватели, стр. 31

В России не было как такового русского марксизма. Было проникновение идей марксизма в среду интеллигенции, знакомившейся с теми работами, которые сами основатели научного социализма предлагали к изданию в России, тщательно обходя те сочинения, которые были проникнуты русофобскими, антирусскими настроениями. Маркс сам, как пишет журнал "Молодая гвардия" (№ 7, 1990 г., с. 234), изумлялся: "Я всегда ругал Россию, а русские революционеры носят меня на руках". Естественно, что российские революционеры, жившие за границей, знали эти работы. Для решения главной задачи, свержения монархии в России, установления своей власти и всеобщего "рая" на земле, направлялись прежде всего другие работы. Например, "Манифест Коммунистической партии", который прямо призывал к разрушению "старого мира", созданию промышленных армий и т.д. Марксу принадлежит мысль и о возможности строительства социалистического здания на фундаменте русской общины… Он писал Вере Засулич ("Новый мир", № 4, 1990), что "специальные изыскания, которые я произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников, убедили меня, что община является точкой опоры социального возрождения России"! 94

Маркс звал "не бояться гражданской войны", и большевики переступили порог элементарных нравственных основ, выработанных человечеством, который сдерживал Временное правительство, эсеров, меньшевиков, кадетов и практически все политические партии России того периода. Большевики сознательно разожгли тотальный пожар гражданской войны по всей стране, приближая, по их мнению, всемирное братство бесклассового общества. Когда уже этот пожар потом полыхал по всей России, 2 октября 1920 года, на съезде комсомола, Ленин говорил, что тот, кому в ту пору было пятнадцать лет, "через 10-20 лет будет жить в коммунистическом обществе…" 95 Неправда ли, знакомые слова? Каждому поколению за свое почти 75-летнее царствование большевики, а потом коммунисты обещали эту сказку. Этот посыл Ленина станет потом альфой и омегой доктрины взаимоотношений каждой правящей верхушки с народом России…

2. Марксистские утопии

Яростными защитниками бредовых марксистских идей, высосанных из пальца по заданию зловещего масонского ордена иллюминатов, членом которого состоял потомок еврейского раввина К. Маркс, в контексте протоколов сионских мудрецов о внесении смятения в умы людей, являются в основном оторванные от властной кормушки партноменклатура КПСС, КПРФ, тайные враги России, гнездящиеся по разным сионистским и масонским ложам и продолжающие вносить смятение в умы людей, делающие рекламу КПРФ и ее лидерам как в прессе, так и на телевидении, а также кретины, тупость которых не позволяет им понять элементарные экономические и политические реалии того геноцида России и русского народа, который совершен мировыми преступниками в XX веке.

Они обвиняют критиков марксизма-ленинизма, не пытаясь даже понять то, что защищают. В ход идет все. От злобной клеветы и навешивания ярлыков на оппонентов, до обвинений в дилетантстве и выхватывании цитат из контекста их произведений, что якобы извращает смысл и т.д. Но, как говорится, слова из песни не выкинешь! Эти ортодоксы русофобского плана подчас даже невольно выполняют задачи, поставленные сионо-масонским кодлом еще в прошлом веке. Что им до гибели сотен миллионов людей по всему свету, если им плевать на глобальные потери русского народа. Вольно или невольно, но они выполняют хорошо оплачиваемый врагами России заказ. Лишь бы хорошо и вовремя платили. А деньги ведь не пахнут, как любил говаривать картавый вождь мирового пролетариата, планируя окунуть Россию в кровавую купель тотального террора.

Свои экономические теории К. Маркс высасывал из пальца, просиживая в библиотеках, находясь в эмиграции в Англии. Это же надо, на основе статистических данных экономической жизни одного небольшого графства Великобритании выводить модель экономического функционирования мирового производства! В своем "Манифесте Коммунистической партии" он писал: "Буржуазия путем эксплуатации всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим. К великому огорчению реакционеров она вырвала из-под ног промышленности национальную почву. Исконные национальные отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожаться с каждым днем. На смену старой, местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга".

В.И. Сигов в своей статье "Маркс и Форд: поучительные сравнения" приводя этот марксовый постулат из Манифеста, дает и ответ Г. Форда на этот пассаж: "Внешняя торговля приводит ко многим заблуждениям. Следует пожелать, чтобы каждая нация научилась, насколько возможно, сама удовлетворять свои потребности. Вместо того, чтобы стремиться установить зависимость других наций от продукта нашей промышленности, нам следовало бы желать, чтобы каждая нация создала свою собственную промышленность… Человеческая раса не будет вечно состоять из эксплуататоров и эксплуатируемых. Это ненадежное положение вещей будет сохраняться до тех пор, пока мы не станем одновременно продавцами и покупателями, поддерживающими это равновесие не ради прибыли, а ради взаимных услуг". 96

И, действительно, ведь Форд одним из первых превратил прибыль из цели производства в средство достижения всеобщей пользы, что естественно начало коренным образом изменять отношение к наемным рабочим, переходя от принципа платить столько, сколько рабочий был согласен получать, к принципу социально необходимой оплаты для нормальной жизнедеятельности. Для этого был введен 8-часовой рабочий день, самая высокая почасовая оплата труда рабочих в Америке, улучшение условий труда и т.д. И все это произошло не в социалистической, а в капиталистической Америке…

Даже беря за пример экономический абсурд в нашей стране, где экономические бредни Маркса объявили мировой наукой, все экономические шараханья и эксперименты периода ленинской террористической сатрапии, затем вынужденный переход к НЭПу - когда есть стало нечего, затем к коллективизации, а от нее к хрущевским экспериментам в сельском хозяйстве, от них к дебильной брежневской экономике, где альфой и омегой стала бредятина типа: "развитой социализм", "экономика должна быть экономной" и т.д. Жрущие и пьющие в три горла за счет полуголодного народа псевдоэкономические лакеи Политбюро с полным набором псевдонаучных степеней, высиженных в теплых номенклатурных креслах, привязывались ко всем теориям и посылам марксистской псевдоэкономической модели…

Еще более абсурдны марксистские постулаты на ниве политической. Достичь свободы террором невозможно, если только он не ведется против тотальной преступности и казнокрадства. Не зря в известной французской пословице говорится: "Самая короткая дорога к свободе - это рабство". Диктатура пролетариата, при которой один класс подавляет остальные и навязывает им свою волю, не может быть инструментом достижения свободы. Ведь понятно, что если пролетариат будет господствовать, значит, над кем-то. А поскольку Россия в основном была страной крестьянской, значит, получается, что маленькая горстка, по масштабам России, промышленных рабочих будет господствовать над крестьянством, составлявшим тогда более 80 процентов населения страны, не говоря уже о других сословиях государства. Марксисты утверждали, что пролетарии должны руководить крестьянством в силу своей большей организованности и лучшего образования, но таким принципом можно узаконить любое завоевание, освятить любое угнетение и в частности, господство буржуазии над рабочим классом. Ведь и буржуазия была более цивилизована и организована, чем рабочий класс.