Принц с опасной родословной, стр. 53
– Нет, это мое собственное желание. Я провела большую журналистскую работу, задействовала многих людей. Мне дали снимки. Если вы хотите выяснить, что собирается в отношении вас предпринять человек, у которого остается весь отснятый материал, то отвечаю честно: не знаю, даже примерно не представляю. Может, и ничего.
– Последний вопрос. Просто ответьте: да или нет. Они у Ящера? В смысле, у его людей?
Удивление на моем лице было ответом.
– Надеюсь никогда с вами больше не встречаться, – сказал на прощание Ковальчук, в сторону Пашки и Соколенко даже не взглянул и устало пошел в сторону входа в Мариинский дворец.
– Ну ни фига себе, – покачал головой прапорщик. В нашу сторону от машины уже двигалась Шурища. Она поняла, что интервью закончено, и явно хотела узнать, удалось ли нам добиться желаемого.
– Виктор Ильич! – сказала я.
– Да? – тут же ожил прапорщик. – Чем могу…
– Мне нужно ночью в «Кресты».
– Без проблем, – сказал он невозмутимо. – Устроим вам экскурсию. Ночные «Кресты». Все, что хотите, покажем.
Я сказала, кого хочу и в какой последовательности.
– Вам кровать нужна? – по-деловому уточнил Соколенко.
– Нет. Я с ними разговаривать собираюсь.
– Сделаем. Только не сегодня.
Иван Захарович молча просмотрел очередную Юлину передачу. Верные оруженосцы тоже молчали.
Сухоруков повернулся к Лопоухому и приказал:
– Когда попрется в «Кресты», пусть наши люди тут же сообщат.
– Думаете, попрется?
Иван Захарович хмыкнул.
– У тебя есть сомнения, Виталя? Думаешь, она эту бодягу просто так затеяла? Из-за природного чувства справедливости?
– И чего нашим делать? Только сообщить и все?
– Нет. Я должен знать, о чем она будет с ним базарить. Нужно Юленькины планы выяснять заранее. Чтобы успеть подготовиться.
Глава 21
Вечером после выхода моей программы в эфир отвечала на многочисленные телефонные звонки. Самым интересным звонком для меня оказался Андрюшин. Приятель заявил, что у него на завтра для меня есть работенка. Предлагал (в компании с Пашкой, конечно) сопроводить его на государственные похороны.
– Это депутата, что ли?
– А кого же еще? Не официанта же. Вроде, кроме Ефимова, у нас в последнее время больше никого из слуг народа не отстреливали, не резали и не топили. Мало того, что живут за наш счет, так еще и покинуть нас за счет наворованного не могут. Им обязательно нужно с речами, с митингом…
Андрюша вздохнул. Я тоже, но, переварив сказанное Андрюшей, сделала стойку боевого пса (или журналистки, готовой наваять разгромную статью или снять обличительный репортаж) и хмыкнула:
– Значит, за наш счет хоронят?
– За государственный, – поправил меня Андрюша. – Угадай где.
– Надеюсь, не в Лавре.
– Молодец, – похвалил меня Андрюша. – С первой попытки.
– В Лавре?!
– Угу. Как тебе? Великий государственный деятель, совершивший немало подвигов на благо народа. Вот народ для него и старается. Юлька, мне сегодня наши в Управлении все уши прожужжали, как узнали. Тебя очень просили с собой взять. Пройдись по всей этой кодле, а? Ну чего мне тебе объяснять? Сама понимаешь. Наши сегодня говорили: народ с другой стороны закона хоть сам все оплачивает. Лезут на святые места – пусть. Не за наш счет. А тут… Ай! Слов у меня нет.
– От органов только ты будешь? – уточнила я у приятеля.
– Нет. Еще ребята подъедут.
– Фильмов вы, что ли, американских насмотрелись?
– А что такое?
– А то, что тамошние преступники почему-то обычно решают посетить похороны своих жертв – и американские полицейские их сразу распознают и вяжут на месте. Намереваешься воспользоваться опытом американских коллег?
– Не получится, – вздохнул приятель. – Наши если и приходят, то не такие дураки, чтоб себя как-нибудь проявить.
Да уж, рыжая Светка, пожалуй, публичных признаний над открытой могилой делать не станет, как, впрочем, и над закрытой. Хотя появиться может, в особенности если там намечается сборище городской тусовки.
Мы договорились встретиться в одиннадцать на площади Александра Невского. В собор, наверное, не попадем, так хоть на улице поснимаем. Посмотрим. Послушаем.
На следующий день оделась потеплее (неизвестно, сколько на улице стоять), поехала все-таки на машине (приткну ее где-то на набережной или на боковых улочках), вначале забрала Пашку, потом мы встретилась с Андрюшей и все вместе тронулись к месту предстоящего действия. Народу в ту же сторону двигалось много. Я, правда, не думала, что они все на «мероприятие», но ошиблась. Поговорив с двумя бабульками, поразилась до глубины души. Бабульки не в первый раз присутствовали на государственных похоронах. Меня, как журналистку, конечно, заинтересовало, почему они на них ходят. Оказалось – получить что-то надеются.
– А что раздают? – спросил Андрюша, пораженный не менее меня.
– Когда что. Денег, правда, никогда не давали, а вот конфеты были. И кисель наливали. Поставили большой котел, парня с поварешкой, стаканчиков у него была целая стопка одноразовых. Всем наливал. Это вроде как поминки. Ведь на поминальный стол подают кисель из ягод. Лучше б пирожки, конечно, дали…
– Какие пирожки? – спросил Андрюша. У Пашки работала телекамера. Покажем сегодня вечером народу, куда идут средства, выплачиваемые им в виде налогов. Потом еще правители удивляются, почему народ всячески увиливает от их уплаты.
Нам с готовностью объяснили, что для поминального стола делают пирожки из постного дрожжевого теста – с картофелем, яблоками, сухофруктами, ягодами, грибами, капустой, рисом.
– Ведь тут же есть пекарня, – добавили бабки.
– Где? – задал следующий вопрос Андрюша.
– Да в Лавре. Монахи хлеб пекут. Вы что, в самом деле не знали?
Мы втроем покачали головами. Нам сообщили, что монахи пекут хлеб черный и белый, перед Пасхой еще и куличи. Продукцию могут покупать все желающие. Хлеб очень вкусный и долго не черствеет. Нам посоветовали попробовать. Мы с Андреем и Пашкой кивнули и переглянулись с обалделым видом.
Мы вообще очень порадовались, что разговорились с этими двумя бабками, – они нам четко объяснили, как проходит процедура (не было оснований считать, что сегодняшняя будет чем-то отличаться от предыдущих государственных похорон, состоявшихся в Лавре), где что находится. Сами бабки спешили в собор, мы же решили осмотреться на улице.
В Лавре я, признаться, не была давно. В детстве меня родители в Некрополь водили, показывали могилы Чайковского, Достоевского. Помню, меня тогда больше всего поразило количество иностранцев на могиле Достоевского, даже японцев. Почему иностранцы остальных наших писателей не знают, а про него все слышали? Я, как домой вернулась, сразу же принялась читать, но мне не понравилось. Мама тогда сказала, что я еще маленькая, но когда мы в школе «Преступление и наказание» проходили, мне все равно не понравилось.
Достоевский оказался популярен и сейчас – в смысле среди иностранцев. О его популярности мы смогли судить, узнав, почем идет земля с его могилы. Андрюша не стал предъявлять удостоверение (как, впрочем, и я), увидев оборотистых молодых людей, открывших новый бизнес: продажу земли с могил великих русских людей (правда, с могил похороненных в последние годы почему-то пока не предлагают). Пластиковые пакетики пользуются большим спросом у иностранцев, и спрос, как и везде, определяет предложение: «Достоевский» – пять долларов, «Римский-Корсаков» – всего два. Только вот на каком поле эта земля собирается, молодые люди не уточняют.
– Юль, ты у нас о кладбищах репортажи делала? – вдруг спросил Андрюша, когда мы уже отошли от оборотистых парней.
– Специально этим вопросом не занималась.
– Но знаешь, кого в последние годы в Лавре хоронили?