Правда сталинских репрессий, стр. 98
Это означает, что производительность труда выросла весьма значительно: на одного работающего в 1928 году пришлось 1,4 тонны зерна, а в 1938-м — 2,4 тонны. Разумеется, это было немного в сравнении со странами с более «благополучным» сельским хозяйством. Но и говорить об «упадке» сельского хозяйства в это время (как многие сейчас делают) нет оснований, ибо один работающий производил в 1938 году на 70 % больше зерна, чем в 1928-м.
И последнее. Выше отмечалось, что в глазах идеологов начала века Революция мыслилась как преобразование, долженствующее создать «свободу» промышленной деятельности, которая, в свою очередь, преодолеет прискорбнейшее отставание России от «передовых» стран.
По-своему знаменательно, что после Революции в промышленности действительно произошел беспримерный сдвиг, о чем в книге Л.А. Гордона и Э.В. Клопова сказано так: "К началу 40-х годов по абсолютному объему только в США производилось существенно больше промышленной продукции, чем в СССР" (с. 62). Притом, как отметил М.М. Горинов, "рост тяжелой промышленности осуществлялся невиданными доселе темпами. Так, за 6 лет СССР сумел поднять выплавку чугуна с 4,3 до 12,5 млн, тонн. Америке понадобилось для этого 18 лет".
Что ж, выходит, сбылись те надежды на Революцию, которые питали люди начала века, возмущавшиеся промышленной отсталостью «самодержавной» России… Правда, не нужно доказывать, что Революция — в противоположность упомянутым надеждам — достигла искомой цели на пути не экономической свободы, но невиданного ранее диктата власти в сфере экономики (и, конечно, в других сферах).
Сегодня есть немало охотников доказывать или, точнее, уверять (ибо убедительных аргументов не имеется), что если бы Революция «подарила» России не диктатуру, а экономическую свободу, достижения её промышленности были бы еще более грандиозны, а к тому же и сельское хозяйство пышно расцвело бы — несмотря на неблагоприятные российские условия.
Подобные «альтернативные» проекты сами по себе могут представлять определённый интерес, но они, строго говоря, ровно ничего не дают истинному пониманию истории и даже (о чём уже шла речь) вредят этому пониманию, ибо при постановке вопроса в плане "если бы… то…" мыслимая возможность затемняет, заслоняет реальную историческую действительность.
И необходимо осознать, что для «альтернативного» мышления типично противопоставление конструируемого им «проекта» предполагаемому «проекту» того или иного «руководителя», "вождя" (будь то Ленин, Сталин, Хрущёв и т. д.); это вполне естественно, ибо каждый такой проект являет собой субъективное мнение, которое поэтому предлагается, в сущности, взамен реализованного, но так же будто бы субъективного — ленинского или сталинского — проекта, — а не объективного хода истории.
В этом сочинении я стремился показать, что движение истории определяется не замыслами и волеизъявлениями каких-либо лиц (пусть и обладавших громадной властью), а сложнейшим и противоречивым взаимодействием различных общественных сил, и «вожди» в конечном счёте только «реагируют» — притом обычно с определенным запозданием (как было, например, при введении нэпа или при повороте середины 1930-х годов к "патриотизму") на объективно сложившуюся в стране — и мире в целом — ситуацию.
Наконец, в самом ходе истории есть, как представляется, смысл, который, правда, трудно выявить, но который значительней всех наших мыслей об истории. Никто до 1941 года не мог ясно предвидеть, что страна будет вынуждена вести колоссальную — геополитическую — войну за само своё бытие на планете с мощнейшей военной машиной, вобравшей в себя энергию почти всей Европы. Но вполне уместно сказать, что сама история страны (во всей её полноте) это как бы «предвидела», — иначе и не было бы Великой Победы!
Примечания
К главе 1 "Что же в действительности произошло в 1917 году?"
1) Войсковые комитеты действующей армии. Март 1917 г. — март 1918 г. М., 1981, с. 18.
2) Верховский А.И. На трудном перевале. М., 1959, с. 207.
3) Цит. по кн.: Старцев В.И. Внутренняя политика Временного правительства первого состава. Л., 1980, с. 69.
4) Деникин А.И. Очерки русской смуты. "Вопросы истории", 1990, N 8, с. 78.
5) Суханов Н.Н. Записки о революции. М., 1990, т. 1, с. 53.
6) Блок Александр. Собрание сочинений в восьми томах. М. — Л., 1963, т. 8, с. 498.
7) Блок Александр. Записные книжки 1901–1920. М., 1965, с. 379, 380.
8) См.: Бонч-Бруевич Вл. Из воспоминаний о П.А. Кропоткине. Журн. «Звезда», 1930, с. 182–183 (перепечатано в кн.: "За кулисами видимой власти. М., 1984, с. 94–96); Яковлев Н. 1 августа 1914. М., 1974; Старцев В.И. Революция и власть. М., 1978; он же. Внутренняя политика Временного правительства первого состава. Л., 1980; За кулисами видимой власти. М., 1984; Старцев В.И. Российские масоны XX века. "Вопросы истории", 1989, N 6; Русское политическое масонство. 1906–1918 гг. (Документы из архива Гуверовского института войны, революции и мира.) "История СССР", 1989, N 6 и 1990, N 1; Замойский Лоллий. За фасадом масонского храма. Взгляд на проблему. М., 1990; Старцев Виталий. Что могут масоны. Газ. "Экономика сегодня и завтра". М., 1992, N 1; 1993, N 1. Определённые итоги изучения масонства подведены в издании: Политические деятели России. 1917. Биографический словарь. М., 1993; здесь освещена масонская принадлежность многих главных "героев Февраля". Основная эмигрантская и иностранная литература о российском масонстве XX века указана в статье В.И. Старцева в журн. "Вопросы истории", 1989, N 6 (см. сноски к с. 34–38).
9) Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. М., 1990, с. 94, 96.
10) Так, виднейшие русские историки В.О. Ключевский и, вслед за ним, С.Ф. Платонов убедительно объяснили явление пугачёвщины указами Петра III и Екатерины II о "вольности дворянской", которые расшатали наиболее широкую опору власти и, с другой стороны, породили «законное» стремление к вольности в крестьянстве.
11) В ноябре 1824 года Пушкин писал своему брату Льву из Михайловского: "…пришли мне… Жизнь Емельки Пугачева" (Пушкин, Письма. М.-Л., 1926, т. 1, с. 96); имелась в виду единственная тогда книга о Пугачеве (переведенная с немецкого), которую, впрочем, Пушкин позднее назвал "глупым романом".
12) "Вопросы истории", 1990, N 9, с. 103–104.
13) Брусилов А.А. Мои воспоминания. М., 1983, с. 233.
14) Цит. по журн. «Согласие», 1993, N 2, с. 213–214.
15) Розанов В.В. О себе и жизни своей. М., 1990, с. 421–422.
16) Бунин И.А. Собрание сочинений. Берлин, 1935, т. X, с. 165.
17) Блок А. Собрание сочинений, т. 7, с. 330.
18) Блок А. Записные книжки… с. 394.
19) Троцкий Л. Литература и революция. М., 1991, с. 102.
20) Станкевич В.Б. Революция. В кн.: Страна гибнет сегодня. Воспоминания о Февральской революции 1917 года. М., 1991, с. 239.
21) Бернштам М. Стороны в Гражданской войне 1917–1922 гг. М., 1992, с. 21.
22) Бернштам М. М., цит. соч., с, 41; Спирин Л.М. Классы и партии в Гражданской войне в России (1917–1920 гг.). М., 1968, с. 180.
23) Иллерицкая Е.В. Аграрный вопрос: провал аграрных программ и политики непролетарских партий в России. М., 1981, с. 119.
24) Минувшее. Исторический альманах, I. M., 1990, с. 309.
25) Карсавин Л.П. Философия истории. СПб., 1993, с. 307, 308, 309.
26) Звенья. Исторический альманах. Вып.2. М.-СПб., 1992, с. 354.
27) Цит. по кн.: Последние дни Романовых. Документы, материалы следствия, дневники, версии. Свердловск, 1991, с. 90.
28) Отречение Николая II. Воспоминания очевидцев, документы. Л., 1927, с. 163.
29) Дневники императора Николая II. М., 1991, с. 625.
30) Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. Нью-Йорк, 1986, с. 36–39, 58–60.
31) "История СССР", 1990, N 1, с. 153.
32) Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. М., 1990, с. 92.