Эмоциональный букварь от Ах до ай-яй-Яй, стр. 13

В воспитательной практике есть такой закон — никогда не проповедуй то, что ты сам нарушаешь. Мы говорим не о беспробудном пьянстве, а лишь о тех моментах, когда старшие подвыпивают и находятся навеселе. Им чрезвычайно весело самим, взрослые в нашей культуре привыкли относиться весьма снисходительно к пьяным, а для ребёнка (для очень многих детей) увидеть такое — непоправимый урон, такая картинка запечатлевается чувствительными детьми на всю жизнь. И лицо такого отца в какой-то мере потеряно (о подобном грехе матерей рука не поднимается писать). У мужчин, не умеющих вовремя остановить себя и потому преступающих границу нормы выпивки, чаще всего имеется наготове оправдание, скорее, объяснение: я же просто немного выпил, повеселился, никому ничего плохого не сделал, никого не избил, не учинил никаких разрушений. Имею я право повеселиться в праздник или нет?! Что тут ответить?

Повеселиться, конечно, имеете право и даже это необходимо, иначе жизнь потеряет свои краски в вечном потоке буден и для вас, и для вашей семьи. Даже если вы не буянили, да и вели себя почти прилично (на ваш взгляд), но представляете ли себе, как вы выглядели, как звучал ваш голос, каким вы были?

Вот типичный портрет (разумеется, с индивидуальными нюансами): посадка корпуса низкая, ноги слегка расставлены и присогнуты в коленях, небольшой наклон вперёд всего тела; в таком положении и происходят все перемещения в пространстве, причем опасение потерять равновесие заставляет постоянно выбрасывать руки вперёд и хвататься за что попало, включая гостей; жесты утрированные, порой, нарушающие все нормы приличия. О выражении лица надо говорить отдельно — ничто так не «украшает» подвыпившего человека, как его лицо. Бессмысленные, как-будто присыпанные серой пылью глаза, тускло светящиеся беспричинной весёлостью и не выражающие присущей вам обычно игры оттенков различных чувств, а лишь незамысловатые. Глуповатая радость, переливающаяся через все края, безмерное удивление без видимой причины и вдруг… резкий переход к столь немотивированной обиде и даже слезливости, или же к необъяснимому гневу, агрессивности (даже если вы ничего не крушите).

Всё это очень тяжело наблюдать вашим близким, любящим вас, ценящим вашу обычную вежливо-уравновешенную культуру поведения. И вдруг такая карикатура на вас, и эта карикатура — вы сами! Дети, конечно, всего этого не осознают, но чувствуют очень точно. Однажды пришлось услышать, как один малыш с недетской горечью сказал своему хорошо повеселившемуся папе: «Что ты стал такой нехороший, такой резкий?» На что отец, расхохотавшись, восхитился заплетающимся языком: «Во даёт, шельмец!» Но «шельмец» отнюдь не разделял его радости.

Если уж обстоятельства таковы, что напиться вам совершенно необходимо, сделайте это подальше от детей, от трагически переживающих ваше «преображение» близких (жены, матери и т. д.). И не считайте, что трагические переживания — это преувеличение, фокус женщин, например. Нет! Это настоящая трагедия, если вас воспринимают как личность, как главу семьи. Если вы ещё способны кое-как контролировать слова и поступки, то эмоции вырываются из-под вашего контроля в первую очередь, и вы этого даже не будете ощущать. Наоборот, о себе появляется извращенное представление: вы кажетесь сами себе очень остроумным, раскованным, способным на решительный шаг, который вызовет восторг у всех, короче — душой общества или лихим парнем. А на самом деле…

Эмоциональный букварь от Ах до ай-яй-Яй - i_016.png

Мы задержались в нашей беседе, как бы споткнулись об это больное место. Но это, действительно, — чрезвычайно важный момент. Это — то звено в цепи праздника, уцепившись за которое и потянув, можно всё испортить и для себя, и для других. Это — ловушка для вашего эмоционального образа. И лучше в неё не попадать, особенно, если вы хотите иметь хорошо воспитанных детей.

Вернёмся же к радостному. Если праздник, ваше общее застолье удалось по вашему плану, — это и общая радость, и небольшое, но движение вперёд в эмоциональном развитии детей. Ведь им было на что посмотреть, чему поучиться. Сколько разнообразных образцов для подражания сразу! Но перейдём к третьему варианту.

Третий вариант. Отдельный детский праздничный стол.
Эмоциональный букварь от Ах до ай-яй-Яй - i_017.png

Если кроме малышей есть старшие дети, то можно кому-то из старших поручить «ведение стола», объяснив (лучше заранее), как это делается. Обязательно подчеркните, что этот ребёнок способствует «движению» праздника, предотвращает возникающие конфликты, в прямом смысле помогает малышам (подаёт что-то, объясняет, как есть, пить и т. п.). Если вы увидите, что ваш лидер потихоньку превращается в тирана детского стола, немедленно и незаметно спасайте праздник, взяв инициативу в свои руки, чтобы у детей сохранилось чувство, что они празднуют самостоятельно.

Ребёнок, почувствовавший власть над другими детьми, хотя бы на короткое время, может оказаться более деспотичным, чем поучающий и во всём ограничивающий свободу взрослый.

Вообще детский праздник — очень хрупкая штука. Если вы на него решились, будете всё время начеку. Быстро разгорающееся веселье может обернуться слезами и горькими обидами, плачем и истериками. Всё время проигрывайте мысленно несколько шагов вперёд в развитии сюжета вашего отдельного детского стола.

Не ставьте на стол того, что может легко разбиться или разлиться. Не выражайте сожаления по поводу испорченного, если уж такое случилось, а лучше обучите детей (но, разумеется, не на празднике, хотя и там можно что-то деликатно и незаметно подсказать) красиво и аккуратно кушать и при этом уметь общаться за праздничным столом. В этом деле хорошей школой, несомненно, является практика ваших общих семейных обедов, чаепитий, больших праздников.

Пока на этом прервём наш разговор.

Вот обещанный список книг по культуре поведения в самых разных сферах нашей жизни и для различных возрастных групп:

Аасамаа И. «Как себя вести». Таллинн, 1971, 1980.

Бушелева Б. В. «Поговорим о вежливости». М., 1980, 1988.

Дорохов А. А. «Это стоит запомнить». М., 1980.

Левашова Т. «Об этикете». М., 1977.

Матвеев В., Попов А. «В мире вежливости». М., 1976.

Пажин В. Н. «Как себя вести». Л., 1969.

Смолка К. «Правила хорошего тона». М., 1980.

Хорват Ф., Орлик Ю. «Вежливость на каждый день». М., 1981.

«Эстетика поведения». М., 1965.

Ягодинский В. Н. «Наш этикет». М., 1988.

Надеемся, что вы что-нибудь выберете себе из этого списка, хотя надо признаться, что специалисты по этикету не балуют нас обилием литературы на эту тему.

II. За моря-океаны — в чудесные страны

Тяжёлая работа — ожидание. День Даши и Миши прошёл смутно и растянуто. Конечно, что-то кругом происходило, но детей не затрагивали никакие события. Главное должно было произойти вечером.

Ох, скорей бы! Но всему на свете приходит конец. Кончился и этот сверхдлинный день.

Только начало темнеть, как Даша и Миша заявили, что очень устали (они действительно устали от тяжкого ожидания) и хотят спать. Обеспокоенная мама проводила их в детскую и пожелала спокойной ночи, на что Даша ей вдруг ответила: «Bonne nut, maman!». Это одновременно и обрадовало, и насторожило маму. Но Даша спокойно свалила всё на телевизор. Мама тут же успокоилась и пошла рассказывать папе и бабушке о невероятных способностях Даши. Мише стало досадно от такого выпячивания знаний иностранного языка, но он рассудил про себя, что не станет выяснять отношения накануне путешествия. И он достал старинные духи из серебряной сумочки. Сначала они понюхали сами, и в который уже раз поразились аромату, необыкновенно тонкому и вызывающему столько образов и воспоминаний (им казалось даже, что не только их собственных!).

Они прикоснулись открытым горлышком флакона к щёчке куклы и та исчезла. Позади раздался смех, дети вздрогнули (вдруг вернулась мама!) и обернулись. Но это была Натали.