Словарь современных цитат, стр. 84

90

Дом – это машина для жилья. // Une maison est une machine-a-habiter.

«По направлению к архитектуре» (1925)

Ср. также у Льва Толстого: «Notre corps est une machine a vivre» – «Наше тело есть машина для жизни» («Война и мир», т. 3, ч. 2, гл. 29 – слова Наполеона).

ЛЕМ Станислав

(Lem, Stanislaw, 1921—2006), польский писатель и философ

91

Не прошло время ужасных чудес.

Заключительная фраза романа «Солярис» (1961), пер. Дм. Брускина

Цитируется также в форме: «Не прошло еще время жестоких чудес».

92

Сумма технологии.

Загл. книги («Summa technologiae», 1964)

По аналогии с «Суммой теологии» (1265—1273) Фомы Аквинского. В средние века «Summa» (лат.) означало краткое изложение какого-либо предмета.

93

Никто ничего не читает; если читает, ничего не понимает; если понимает, немедленно забывает.

«Одна минута человечества» (1986)

Еще раньше – в одном из интервью Лема.

Ср. также изречение, приписываемое Симоне Синьоре: «Публика не слушает; а если слушает, то не слышит; если же слышит, то не понимает».

Прообраз подобного рода высказываний – цитата из греческого софиста Горгия (483—375 до н.э.): «Ничто не существует; (...) если и существует, то оно не познаваемо (...); если оно и познаваемо, то (...) непередаваемо» («О не-сущем, или О природе»; пер. А. Ф. Лосева).

ЛЕМАН Эрнест

(Lehman, Ernest, р. 1920), американский писатель

94

Сладкий запах успеха.

Загл. рассказа и фильма («Sweet Smell of Success», 1957), сцен. Лемана и К. Одетс, реж. А. Маккендрик

ЛЕНИН Владимир Ильич (1870—1924),

руководитель большевистской партии и советского государства

95

Хранить наследство – вовсе не значит еще ограничиваться наследством.

«От какого наследства мы отказываемся?», IV (1897)

96

Исторические заслуги судятся не по тому, чего не дали исторические деятели сравнительно с современными требованиями, а по тому, что они дали нового сравнительно с своими предшественниками.

«К характеристике экономического романтизма», IX (1897)

Известно также позднейшее высказывание Олдоса Хаксли: «Читателя должно интересовать не то, что писатель не сделал, а то, что он сделал» (пер. А. Ливерганта в кн. «Суета сует», 1996).

97

Прежде, чем объединяться, (...) мы должны сначала решительно и определенно размежеваться.

«Заявление редакции “Искры”» (сент. 1900)

98

С чего начать?

Загл. статьи (май 1901)

99

Газета – не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но (...) и коллективный организатор.

Там же

100

* Разброд и шатания.

«Сводная цитата» из ряда ленинских работ, напр.: «в период разброда и шатания» («Что делать?», IV в) (фев. 1902); «элементы разброда, шатания и оппортунизма» (речь 2 авг. 1903 г. на II съезде РСДРП) и т.д.

Формула «разброд и шатания», возможно, восходит к более раннему времени.

101

Организация профессиональных революционеров.

«Что делать?» (1902), разд. IV б

Выражение «революционер-профессионал» встречается уже у Энгельса («К истории Союза Коммунистов», 1885).

102

Надо мечтать!

Там же, V в

Эти слова относятся к плану создания общероссийской партийной газеты.

Песенное переложение: «Мечтать! Надо мечтать / Детям орлиного племени» («Надо мечтать», 1958), слова С. Гребенникова и Н. Добронравова, муз. А. Пахмутовой.

103

Шаг вперед, два шага назад.

Загл. книги (1904)

Это выражение, по-видимому, встречалось и раньше.

104

Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.

Там же, разд. «с»

Повторено в статье «Победа кадетов и задачи рабочей партии», разд. IV (март 1906).

Это перефразировка, вслед за Чернышевским, высказывания Гегеля: «Если истина – абстрактна, то она – не истина. Здравый человеческий разум стремится к конкретному» («Лекции по истории философии», «Введение», 1816).

У Чернышевского: «Отвлеченной истины нет; истина конкретна» («Очерки гоголевского периода русской литературы», гл. VI).

105

Революции – праздник угнетенных и эксплуатируемых.

«Две тактики социал-демократии в демократической революции», 13 (июль 1905)

106

* Принцип партийности литературы.

«Партийная организация и партийная литература» (нояб. 1905)

У Ленина: «Принцип партийной литературы»; «Литература должна стать партийной». Здесь же – термин «партийность» по отношению к печати.

В форме: «принцип партийности литературы» – в докладе А. А. Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград» 15 и 16 авг. 1946 г.

107

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.

Там же

108

Зависимость от денежного мешка.

Там же

109

Демократический централизм.

Вероятно, впервые – в проекте резолюции «Основы организации партии» (март 1906), опубликованной в составе «Тактической платформы» большевиков к IV (Объединительному) съезду РСДРП: «Принцип демократического централизма в партии является в настоящее время общепризнанным».

Формулировка вошла в Устав РСДРП, принятый Объединительным съездом в апр. 1906 г.: «Все организации партии строятся на началах демократического централизма».

110

Будущее принадлежит молодежи.

«Кризис меньшевизма», III (1906)

«Мы партия будущего, а будущее принадлежит молодежи».

Ср. также: «Молодежь нации – попечитель ее будущего» – из романа Б. Дизраэли «Сибилла» (1845).