Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник, стр. 98
Оба термина – центральные в книге и до 1921 г. в печати не зафиксированы. Благодаря Шульгину они стали обычными в эмигрантской среде.
См. «Белая гвардия. Белые» (Ан 126).
Что нам в них не нравится?
Загл. книги о евреях и антисемитизме в России (Париж, 1929)
Щ
О повреждении нравов в России.
Загл. книги (1786-1789; опубл. в 1858 г. )
Э
Было две российские истории: явная и тайная. Первая в газетах, книгах, манифестах, реляциях. Вторая в анекдотах, эпиграммах, сплетнях и, наконец, в рукописях, расходящихся среди друзей и гибнущих при одном появлении жандарма.
«Тайные корреспонденты „Полярной звезды“„ (1966), гл. 6 («Тайная история“ )
Эйдельман Н. Я. Свободное слово Герцена. – М., 1999, с. 94
«Тайная история» – обычный перевод заглавия книги византийского историка VI в. Прокопия Кесарийского об императоре Юстиниане и императрице Феодоре (букв.: «Неизданные истории» – «Anekdota»).
...Прямо из старинных, жестоких времен не могли бы явиться люди с тем личным достоинством и честью, что мы привыкли видеть у Пушкина, у декабристов... Для того чтобы появились такие люди, понадобится, по меньшей мере, два «непоротых поколения»... начиная с 1762 года.
«Твой восемнадцатый век» (1986), гл. IV
Отд. изд. – М., 1986, с. 86
Имелся в виду указ Петра III «О вольности дворянства» от 18 фев. 1762 г. Однако «Манифест 18 февраля» не освобождал дворян от телесного наказания; эту привилегию они получили лишь в 1785 г. (См. «Телесное наказание да не коснется до благородного», Е 17).
Мысль о «двух непоротых поколениях» возникла по аналогии с высказыванием В. Ключевского о периоде 1328-1368 гг.: «В эти спокойные годы успели народиться и вырасти целых два поколения, к нервам которых впечатления детства не привили безотчетного ужаса отцов и дедов перед татарином: они и вышли на Куликово поле». >Ключевский, 2:21 («Курс русской истории», лекция ХХI); Эйдельман Н. Я. Грань веков. – М., 1986, с. 98 .
Убей немца !
«Убей!» («Красная звезда», 24 июля 1942)
Эренбург И. Война. – М., 1943, т. 2, с. 23
«Мы поняли: немцы не люди. (...) Если ты не убил за один день хотя бы одного немца, твой день пропал. (...) Если ты убил одного немца, убей другого – нет для нас ничего веселее немецких трупов. Не считай дней. Не считай верст. Считай одно: убитых тобою немцев. Убей немца! – это просит старуха мать. Убей немца! – это молит тебя дитя. Убей немца! – это кричит родная земля. Не промахнись. Не пропусти. Убей!» >Эренбург И. Война. – М., 1943, т. 2, с. 23-24.
Неделей раньше, 18 июля, в «Красной звезде» было напечатано стихотворение К. Симонова «Убей его!» (впоследствии публиковалось под загл. «Если дорог тебе твой дом»). Заканчивалось оно так: «Так убей же хоть одного! / Так убей же его скорей! / Сколько раз увидишь его, / Столько раз его и убей!»
Ю
Приди ко мне, брате, в Москов[у].
Приглашение, посланное новгород северскому князю Святославу Ольговичу в 1147 г. Это первое письменное упоминание о Москве сохранилось в Ипатьевской летописи. >Полн. собр. русских летописей. – М., 1962, т. 2, стб. 339.
В раннем списке: «в Москов»; окончание «у» дописано позже.
Я
Воинствующие безбожники.
В июне 1929 г. «Союз безбожников», основанный и возглавлявшийся Е. Ярославским, был переименован в «Союз воинствующих безбожников». >Вопросы научного атеизма. – М., 1967, вып. 4, с. 69.
См. «Воинствующий атеизм» П-115).
Великая Отечественная война советского народа.
Загл. статьи («Правда», 23 июня 1941; здесь «отечественная» – со строчной буквы)
Уже в 1914 г. «Второй отечественной», «Великой всемирной Отечественной», «Великой отечественной» называли войну России с Германией и Австро Венгрией. Под назв. «Великая отечественная война» с 30 авг. 1914 г. выходило приложение к петербургскому журналу «Театр и жизнь» .
** Кто же теперь у нас будет вдовствующей императрицей?
При известии о кончине императрицы Марии Федоровны (1828). >Розен А. Е. Записки декабриста. – Иркутск, 1984, с. 78 (гл. 1).
1. Анонимные политические лозунги
А ты записался добровольцем?
Несколько измененный текст плаката (июнь 1919), худож. Д. Моор; точный текст: «Ты записался добровольцем?»
Анархия мать порядка.
Заголовок статьи в газ. «Анархия» от 26 окт. 1917 г.
Лозунг, вероятно, появился раньше, из высказываний П. Ж. Прудона: «Республика есть позитивная анархия (...). Это взаимная свобода (...); свобода не дочь, а мать порядка» («Решение социального вопроса», II, 3) (1848); «Из анархии возникает порядок» («Общая идея революции в ХIХ веке», 1849). >Proudhon P. J. Oeuvres completes. – Paris, без года изд., v. 6, p. 87; Grand dictionnaire universel du ХIХ siecle par Pierre Larousse. – Paris, 1865, v. 1, p. 319.
Также: «Анархия – это порядок» – изречение французского анархиста Ансельма Бельгаррика («Анархия. Журнал порядка», 1850). >Markiewicz, s. 39.
Банду Ельцина под суд!
Лозунг леворадикальной оппозиции в президентской избирательной кампании 1996 г. >Напр.: «Завтра», 6 фев. 1996. Выдвинут движением «Трудовая Россия» во главе с В. И. Анпиловым.
Без Ленина по ленинскому пути!
Вероятно, впервые – в 1924 г.; как постоянный лозунг – с янв. 1932 г. (загл. ряда передовиц к годовщине смерти Ленина).
Бей жидов, спасай Россию!
В окончательной форме – не позднее 1919 г., хотя схожие обороты появились в антисемитских изданиях гораздо раньше. По воспоминаниям К. Паустовского, в 1919 г. в Киеве деникинские юнкера «пели свою любимую песенку: «Черные гусары! / Спасай Россию, бей жидов – / Они же комиссары!»« («Начало неведомого века», 1968). >Паустовский К. Собр. соч. в 8 т. – М., 1968, т. 4, с. 669.
Болтун находка для шпиона!
Строка из стихотворного текста плаката («Окна ТАСС», № 13, 29 июня 1941), худож. А. Радаков. Известно также двустишие из плаката 1953 г. (худож. П. С. Голубь): «Не болтай у телефона! / Болтун – находка для шпиона!»
Борис, борись!
Лозунг, обращенный к Б. Н. Ельцину; использовался на плакатах и значках на митингах демократической оппозиции в Москве с лета 1989 г.
«Борис – борись / И не ленись» – начало стихотворения Якова Полонского (1819-1898), записанного в детский альбом сына. >Русская поэзия детям. – М., 1989, с. 209.
Будь готов! Всегда готов!