Клеопатра. Последняя Из Птолемеев, стр. 17

В 47 году до н.э. Цезарь и Клеопатра, взяв с собой большое войско, отправились на кораблях в путешествие по Нилу. Мы располагаем незначительным количеством сведений об этом событии, во многом потому, что впоследствии император Октавиан Август старался, насколько возможно, затушевать связь своего приемного отца Цезаря с египетской царицей. Между тем этот вояж имел большое политическое значение как пропагандистская акция с целью умиротворения египтян и укрепления проримского режима Клеопатры. Правда, бурные события в разных частях империи требовали внимания Цезаря, а будучи в Египте, он до декабря не имел возможности контролировать Италию. И все же Цезарь понимал, что перед отъездом надо уладить египетские дела. Он хорошо знал, что Александрия – не Египет. Миллионы собственно египтян жили за пределами этого города, а Верхний Египет, как мы видели, имел особое значение для Клеопатры. После прошлогоднего недорода имело смысл возобновить эти связи, чему, в частности, также мог служить этот визит, тем более что сопровождал царицу великий римлянин, укрепивший ее правление.

Отсюда характер тех немногих данных, которые сохранились в источниках. Античный историк II века н.э. Аппиан в «Истории Рима» сообщает, будто в экспедиции участвовало 400 кораблей, а биограф Цезаря Светоний – что на кораблях везли «целое войско» (см. Аппиан; Светоний. Божественный Юлий).

Трудно сказать, насколько верны эти данные, но понятно, что экспедиция должна была быть многолюдной, а поскольку у Цезаря и Клеопатры имелось много врагов, то им требовалась и многочисленная военная охрана. Аппиан сообщает, что Светоний приводит и более подробное описание этого путешествия, но эта часть «Истории Рима», к сожалению, утрачена. Светоний отмечает, что Цезарь и Клеопатра собирались добраться до южной границы Египта, и это вполне вероятно. Этот биограф римского полководца также утверждает, будто путешествие было значительно сокращено из-за волнений среди римских солдат, сопровождавших Цезаря. Возможно, это легенда, навеянная историей похода Александра Македонского в Индию, но, с другой стороны, подобные беспорядки случались не так уж редко, в том числе и в жизни Цезаря. Для него эта поездка имела политическое значение, а для его легионеров она особого смысла не имела. На преждевременное окончание путешествия могло повлиять и состояние здоровья беременной Клеопатры, однако точных данных об этом мы не имеем.

Внимание античных авторов привлек и царский корабль Клеопатры, который, по их описаниям, отличался особой роскошью. Насколько это верно, судить трудно, но известно, что Птолемеи были привержены к такого рода «плавучим дворцам». Возможно, о корабле Клеопатры могут дать представление сохранившиеся сведения о плавучей резиденции одного из ее предков, Птолемея IV. Рассказывали, что длина корабля составляла 300 футов, а интерьеры и вся мебель на нем были греческими, и только столовая отделана была в египетском стиле. На этом судне имелись святилища Афродиты и Диониса, божеств, имевших наибольшее отношение к обожествлению монархов; были там также грот и зимний сад.

Вскоре после того, как они вернулись в Александрию, Цезарь наконец покинул Египет. Клеопатра осталась в столице. Аппиан утверждает, что египетская война заняла около девяти месяцев; если это верно, то Цезарь должен был уехать из Александрии в начале июля 47 года до н.э. Правда, известно, что он попал в Сирию уже в конце июня.

В память о Цезаре в Египте оставался Цезареум, великолепное здание, построенное Клеопатрой в честь своего возлюбленного, которое сочетало элементы греческого и египетского архитектурных стилей. В память о Цезаре остался у Клеопатры также их сын, родившийся вскоре после отъезда римского полководца из Александрии (если это был его сын). Об этом речь впереди.

Глава 4. КЛЕОПАТРА И ЦЕЗАРЬ В РИМЕ

Когда у Клеопатры родился сын, александрийцы в шутку нарекли его Цезарионом, то есть Маленьким Цезарем. Клеопатра же назвала его Птолемей Цезарь, также указывая на то, что Цезарь был отцом мальчика.

Однако с самого начала возникает связанная с этим проблема. Согласно одним древним источникам, этот ребенок родился при жизни Цезаря. А по другим – вскоре после его кончины. Плутарх, противореча себе самому, приводит обе версии.

Ни один из авторов не приводит по этому вопросу убедительных аргументов. Но известно, что Антоний, ссылаясь на свидетелей, позднее уведомил римский сенат, что Цезарь признал мальчика своим сыном. Правду ли при этом говорил Антоний или нет, и верным ли было утверждение Цезаря или неверным, но ясно, что Антоний не мог бы сделать такого утверждения, если бы не был общепризнанным факт рождения ребенка при жизни Цезаря. Согласно большинству источников, годом рождения Птолемея Цезаря был 47 год до н.э. Одна мемфисская надпись (в настоящее время – в Лувре) называет датой рождения Птолемея Цезаря 23 июня. Некоторые полагают, что эта надпись относится к какому-то лицу позднейшего времени (например, была именем какого-то римского императора). Вполне вероятно также, что имелась в виду действительно дата рождения Цезариона. При этом данная надпись необязательно была сделана именно в год его рождения, тем более что в ней мальчик именуется царем, которым он стал не ранее 44 года до н.э. а царями обычно называли только правивших монархов.

Если же предположить, что эта надпись относится к следующему году, то тогда она, вероятно, относится к новому календарю, который Цезарь только начал вводить с 48 года до н.э. Если это так, то 23 июня, дата рождения Цезариона по новому календарю, согласно летосчислению, принятому в 47 году до н.э. попадает на первую неделю сентября.

Если последнее допущение верно, Цезарион был зачат, когда Цезарь и Клеопатра жили вместе в Александрийском дворце. Но в источниках разногласий по дате его рождения не меньше, чем по вопросу об отцовстве. Как уже говорилось, если Цезарь даже действительно признал Цезариона своим сыном официально, он необязательно сказал правду. После кончины Цезаря этот вопрос приобрел остроту в связи с проблемой наследования. Клеопатра настаивала на том, что мальчик – сын Цезаря, но ряд сторонников Октавиана, которого Цезарь усыновил в завещании, яростно отрицали ее правоту. А один из бывших друзей Цезаря, некий Гай Оппий, сначала признавал, что мальчик – сын Цезаря, а позднее, в угоду Октавиану, стал отрицать это (см. Светоний. Божественный Юлий).

Далее, известно, что единственным неоспоримым ребенком Цезаря была его дочь Юлия, родившаяся тридцать с лишним лет назад. Принимая во внимание большое количество женщин, которые считались его любовницами, и неадекватность тогдашних противозачаточных средств (если они вообще использовались), высказывались даже предположения о его бесплодии. Если Клеопатра в конце 48 года до н.э. сделала для себя такой же вывод, то она могла, желая все же иметь сына якобы от Цезаря (из политических соображений), найти себе какого-то любовника с этой целью. С другой стороны, известно, что принцессы из дома Птолемеев очень не любили заводить случайные связи, особенно с людьми, не имевшими отношения к царскому дому. Это был один из обычаев династии. Связь Клеопатры с Цезарем была нарушением обычая в чисто техническом смысле, поскольку царица должна была состоять в браке со своими малолетними единокровными братьями. Но конечно, эту ее связь с Цезарем случайной никак не назовешь, тем более что в жизни Клеопатры, насколько известно, было всего двое мужчин – Цезарь и Антоний. Но все эти аргументы все же не дают точного ответа, был ли Цезарь отцом Цезариона. Клеопатра, очевидно, решила отметить рождение сына чеканкой монеты на Кипре. Как обычно, на монете указано только ее имя. Но изображена царица не одна, а с младенцем, конечно Цезарионом, которого она кормит грудью. Здесь Клеопатра отождествляла себя с Исидой, которую часто изображали с младенцем – богом Гором. В греческой же терминологии эти мать и сын были тождественны Афродите и Эроту.