Большая Советская Энциклопедия (ПА), стр. 75
Палибин Иван Владимирович
Пали'бин Иван Владимирович [28.3(9.4).1872, Тбилиси,— 30.9.1949, Ленинград], советский ботаник, доктор биологических наук (1934), заслуженный деятель науки РСФСР (1946). Образование получил в Женевском университете. С 1895 работал в Петербургском ботаническом саду (позднее Ботанический институт АН СССР), где организовал сектор палеоботаники (1932). Директор Батумского ботанического сада (1916—23). Совершил экспедиции (с целью изучения флоры) в Северный Китай, в Монголию, на острова Северного Ледовитого океана (на ледоколе «Ермак»), Кавказ, в Малую Азию. Основные труды по систематике и географии древесных растений, современной флоре восточной Азии, Забайкалья, Кавказа, третичной флоре Кавказа, Казахстана, Дальнего Востока. Награжден орденом Трудового Красного Знамени.
Лит.: Васильев А. В., Криштофович А. Н., И. В. Палибин (1872—1949), «Ботанический журнал», 1950, т. 35, № 6.
Палии
Па'лии , озёрные формы арктического гольца (Salvelinus alpinus) из семейства лососёвых; ранее их выделяли в отдельный вид (S. lepechini). Населяют озёра Шотландии, Скандинавии, Альп и северной части СССР (некоторые глубокие озёра Карелии и Кольского полуострова, Ладожское и Онежское озёра). Длина некоторых форм до 75 см, весят до 5—7 кг. Крупные П.— хищники, мелкие — питаются планктоном или бентосом. Иногда П. называют всех рыб рода гольцов; американскими (или озёрными) П. нередко называют лососёвых рыб рода Cristivomer и американского гольца (Salvelinus fontinalis).
Палий Семен Филиппович
Пали'й, Гурко Семен Филиппович (1640-е гг., г. Борзна, ныне Черниговской области, — январь 1710), предводитель украинского правобережного казачества. Родился в казацкой семье. Учился в Киевской Братской школе . Значительное время находился в Запорожской Сечи. С начала 80-х гг. выдвинулся в руководители народной колонизации опустевших районов Приднепровья и восстановления там казачества. По призыву П. сюда стали переселяться беглые крестьяне и казаки. Опорным пунктом стал Фастов, где переселенцы построили укрепление и успешно отбивали нападения татар и турок. В конце 80-х гг. 17 в. П. вместе с З. Искрой , А. Абазиным, С. Самусем возглавил освободительную борьбу казачества и крестьянства на Правобережной Украине. Казацкие полки, возглавляемые П., освободили от польского господства ряд украинских городов на Киевщине и Брацлавщине. В 1689 П. был арестован польскими властями, но в 1690 бежал. В 1702—04 борьба народных масс Правобережной Украины переросла в восстание, охватившее Подолию, Волынь и Киевщину. Гетман Мазепа в 1704 ложно обвинил П. в тайных сношениях с польскими магнатами прошведской ориентации и арестовал его. В 1705—08 П. находился в ссылке в Томске, возвращен Петром I после измены Мазепы. П. в должности белоцерковского полковника принимал участие в Полтавском сражении 1709 . Украинский народ сохранил память о П. в песнях и легендах. Т. Шевченко воспел П. в произведении «Чернец» и «Швачка».
Лит.: Шутой В. Е., Казачий предводитель, «Вопросы истории», 1972, № 1.
Палийская литература
Пали'йская литерату'ра, сочинения разных жанров на языке пали , возникшие в начале н. э. в Индии и на острове Шри-Ланка, а затем, по мере распространения буддизма, в Бирме, Таи, Лаосе, Камбодже. П. л. в целом является буддийской. Её ядро составляет буддийский канон — «Типитака». Существуют др. версии канона (санскриптический, пракритический, тибетский, китайский и т.д.), но палийская, связанная с сектой тхеравадинов, является наиболее полной и образует огромную по объёму и разнообразию жанров и тем литературу. В него входят разделы: «Виная-питака», «Абхидхамма-питака» и «Сутта-питака». «Виная-питака» — правила поведения буддиста, организация ранней буддийской общины; «Абхидхамма-питака» — изложение основ буддийского учения дхаммы; «Сутта-питака» принадлежит к наиболее замечательным частям канона по широте содержания, разнообразию жанров и стилей, высоким художественным достоинствам. «Сутта-питака» состоит из пяти основных частей — «Дигха-никая», «Маджджхима-никая», «Самъютта-никая», «Ангуттара-никая», «Кхуддака-никая». Из отдельных произведений этого собрания выделяются «Дхаммапада» — высокохудожественный сборник стихотворных изречений, «Сутта-нипата» — одна из старейших частей канона (изложение мыслей Будды о «пути к спасению»), «Джатаки» (около 550 рассказов-легенд, главным образом фольклорного происхождения о перевоплощениях Будды), сборники древней, буддийски окрашенной лирики «Тхера-гатха» и «Тхери-гатха», «Махапариниббанасутта» (рассказывающая о последних днях и смерти Будды), «Дхаммачаккаппават-танасутта»(содержащая знаменитую Бенаресскую проповедь Будды) и т.д. К канону тесно примыкает «Паритта» — антология текстов, используемых при заклинаниях и магических действиях. Из неканонической литературы выделяются шедевр мировой философской литературы «Милиндапаньха» (не ранее конца 2 в.), исторические хроники — «Дипаванса», «Махаванса» и «Чулаванса», излагающие события истории острова Шри-Ланка. С 5 в. начинается период расцвета П. л. на острове Шри-Ланка, связанный с появлением огромной комментаторской литературы. Среди комментаторов канона выделяется Буддхагхоша; его знаменитая работа «Висуддхимагга» («Путь к очищению») — компендиум буддийской догматики и философии. Известностью пользовались также Буддхадатта (автор пяти руководств к канону) и Дхаммапала. В 12 в. начался новый период в истории П. л.: «Джиначарита» (поэма о Будде), труды по грамматике, лексике и просодии Каччаяны и Моггаланы, вторичная комментаторская литература и т.п. В Бирме и странах Индокитая П. л. начала развиваться позже и в значительной степени в зависимости от соответствующих сочинений, созданных на острове Шри-Ланка. Как одна из великих литератур прошлого, П. л. изучается в Европе, США, Индии, на острове Шри-Ланка, в Индокитае и Японии.
Лит.: Минаев И. П., Очерк фонетики и морфологии языка пали, СПБ, 1872; Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н., Язык пали, М., 1965 (лит.): Bode М. Н., The Pali literature of Burma, L., 1905; Malalasekera G. P., Pali literature of Ceylon, L., 1928; Law B. Ch., A history of Pali literature, v. 1—2, L., 1933; Санкритьяян Р., Пали сахитья ка итихас, Лакхнау, 1963; Warder А. К., Pali Metre, L., 1967.
Т. Я. Елизаренкова.
Палиме
Пали'ме (Palime), город на Ю.-З. Того, административный центр округа Клуто. 20 тыс. жителей (1970). Связан железной и шоссейной дорогами с г. Ломе. Центр с.-х. района (кофе, какао, а также яме, маниок, кукуруза, рис). Близ П., в Агу,— завод пальмового масла, на водопаде Кпеме — ГЭС.