Заключение | |
Указатель источников | |
Антология реалистической феноменологии | 1 |
© Коллектив переводчиков, 2006 © Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006 ... | 1 |
Выражение благодарности | 1 |
Йозеф Зайферт. Международная академия философии в княжестве Лихтенштейн | 1 |
Введение | 1 |
1. Россия и реалистическая феноменология | 1 |
II. Что такое «реалистическая феноменология» и каково ее методологическое значение? | 3 |
Предтечи феноменологии | 9 |
Аристотель. О душе | 9 |
Книга вторая | 9 |
Глава первая | 9 |
Блаженный Августин. Об учителе | 10 |
Глава II. О том, что значение слов объясняется опять-таки словами | 10 |
Иоганн Вольфганг фон Гёте. Избранные фрагменты | 10 |
Бернард Больцано. Наукоучение | 10 |
§ 19. Что автор понимает под предложением в себе? | 10 |
Франц Брентано. Книга вторая. О психических феноменах в целом | 11 |
Глава первая. О различии психических и физических феноменов | 11 |
Владимир Соловьев. Теоретическая философия | 17 |
Первое начало теоретической философии | 17 |
III. | 17 |
IV. | 18 |
V. | 18 |
Принципы феноменологического познания | 19 |
Эдмунд Гуссерль. Пролегомены к чистой логике | 19 |
Введение | 19 |
§ 1. Спор об определении логики и существенном содержании ее учения | 19 |
§ 2. Необходимость пересмотра принципиальных вопросов | 19 |
§ 3. Спорный вопрос. Путь нашего исследования | 20 |
Глава первая. Логика как нормативная и, в частности, как практическая дисциплина | 20 |
§ 4. Теоретическое несовершенство отдельных наук | 20 |
§ 5. Теоретическое восполнение отдельных наук метафизикой и наукоучением | 21 |
§ 6. Возможность и правомерность логики как наукоучения | 21 |
§ 7. Продолжение. Три важнейшие особенности обоснований | 22 |
§ 8. Отношение этих особенностей к возможности науки и наукоучения | 23 |
§ 9. Методические приемы наук суть отчасти обоснования, отчасти вспомогательные средства для обоснования | 23 |
§ 10. Идеи теории и науки как проблемы наукоучения | 24 |
§ 11. Логика, или наукоучение, как нормативное и как техническое учение | 24 |
Глава вторая. Теоретические дисциплины как основы нормативных | 24 |
§ 14. Понятие нормативной науки. Основное мерило, или принцип ее единства | 24 |
§ 15. Нормативная дисциплина и техническое учение | 26 |
§ 16. Теоретические дисциплины как основы нормативных | 26 |
Макс Шелер. О сущности философии и моральной предпосылки философского познания | 27 |
Вопрос о сущности философии сопряжен с трудностями, обусловленными не человеческой некомпетентностью... | 27 |
1. Автономность философии | 27 |
2. Философская духовная установка (или представление о философе) | 28 |
Мартин Хайдеггер. Бытие и время | 33 |
§ 7. Феноменологический метод исследования | 33 |
Вместе с предварительной характеристикой тематического предмета исследования (бытие сущего или, соот... | 33 |
A. Понятие феномена | 33 |
B. Понятие логоса | 34 |
C. Предварительное понятие феноменологии | 35 |
Дитрих фон Гильдебранд. Смысл философского вопрошания и познания | 37 |
3. Наглядно постижимые подлинные сущности | 37 |
5. Предмет философии | 42 |
Дитрих фон Гильдебранд. Cogito и познание реального мира | 43 |
Феноменологические основания различных философских дисциплин | 49 |
Александр Пфендер. Логика | 49 |
Раздел первый. Учение о суждении | 49 |
Глава первая. Предварительные соображения | 49 |
1. Суждение и предложение | 49 |
2. Различие между предложением и суждением | 49 |
3. Отношение между суждением и утвердительным предложением | 50 |
4. Суждение и положение дел | 50 |
5. Замещение предложений | 50 |
Глава вторая. Сущность и строение суждения вообще | 51 |
1. Сущностные элементы суждения вообще | 51 |
2. Функция связки | 52 |
Глава третья. Предметы, положения дел и суждения | 53 |
1. Область предметов и суждений | 53 |
2. Подразделение суждений в соответствии с полагаемыми видами положений дел | 53 |
Ядвига Конрад-Мартиус. К вопросу об онтологии и теории явления реального внешнего мира. | 54 |
В связи с критикой позитивистских теорий ... | 54 |
Совокупный феномен «внешнего мира» как таковой | 54 |
Жан Геринг. Заметки о сущности, существе и идее | 63 |
Введение | 63 |
Первая глава. О сущности (το τι ην ειναι) | 63 |
§ 1. Предварительное определение «сущности» | 63 |
1. | 63 |
2. | 63 |
3. | 63 |
§ 2. Сущность как индивид | 64 |
1. | 64 |
2. | 64 |
§ 3. Конституция и аффекция | 64 |
1. | 64 |
2. | 64 |
3. | 64 |
§ 4. Сущностные законы не являются законами сущности | 65 |
§ 5. Сущности и сущностное ядро[162] | 65 |
1. | 65 |
2. | 65 |
§ 6. Об изменчивости сущности | 65 |
1. | 65 |
2. | 65 |
3. | 66 |
Макс Шелер. Формализм в этике и материальная этика ценностей | 66 |
В. Материальное apriori в этике | 66 |
Далее я хочу показать, что и в пределах ценностного Apriori формальное отнюдь не совпадает с Apriori... | 66 |
1. Формальные сущностные связи | 66 |
2. Ценности и носители ценностей | 67 |
3. «Высшие» и «низшие» ценности | 67 |
4. Априорные отношения между высотой ценности и «чистыми» носителями ценностей | 71 |
5. Априорные иерархические отношения между ценностными модальностями | 73 |
Мориц Гайгер. Феноменологическая эстетика | 74 |
Особенности феноменологического метода | 78 |
Адольф Райнах. О феноменологии | 78 |
Макс Шелер. Феноменология и теория познания | 84 |
IV. Феноменологическая философия и теория познания | 84 |
1. Границы и задачи теории познания | 84 |
2. Масштабы познания | 85 |
3. Два основных принципа наукоучения | 89 |
4. Apriori и порядок данности | 91 |
Критика различных форм редукционизма | 92 |
Эдмунд Гуссерль. Пролегомены к чистой логике | 92 |
Глава седьмая. Психологизм как скептический релятивизм | 92 |
§ 32. Идеальные условия возможности теории вообще. | 92 |
§ 33. Скептицизм в метафизическом смысле | 92 |
§ 34. Понятие релятивизма и его разветвления | 93 |
§ 35. Критика индивидуального релятивизма | 93 |
§ 36. Критика видового релятивизма и, в частности, антропологизма | 93 |
§ 37. Общее замечание. Понятие релятивизма в более широком смысле | 94 |
§ 38. Психологизм во всех своих формах есть релятивизм | 95 |
Балдуин Шварц. Проблема заблуждения в философии | 95 |
Часть 2. Общие проблемы заблуждения в области философского познания | 95 |
1. Предварительное замечание относительно хода исследования | 95 |
2. Общие моменты заблуждения и познания | 95 |
3. Заблуждение и неадекватное познание в их общем отношении друг к другу | 96 |
4. Значение языковой области для отграничения заблуждения от неадекватного познания | 96 |
5. Характер действующего сознания в неадекватном познании и при заблуждении | 96 |
6. Роль intellectus agens[220] в возникновении заблуждения | 97 |
7. «Вымышленное положение дел» как коррелят заблуждения | 97 |
8. «Вымышленное положение дел» и «объективная видимость» | 98 |
9. Вымышленное положение дел как продукт intellectus agens | 98 |
10. Заблуждение, возникающее при умозаключении | 98 |
11. Значение ложных умозаключений для учения о формах заблуждения | 99 |
Дитрих фон Гильдебранд. Эстетика. Объективность прекрасного | 100 |
«… outre qu’il m’importe fort peu, si je suis le premier ou le dernier à écrire les choses que j’écr... | 100 |
Краткая характеристика трех категорий значимости | 100 |
Прекрасное есть объективная ценность | 100 |
Теория Юма: Прекрасное – это воздействие на нашу душу | 101 |
Различные виды восприятия, соответствующие разнообразию предметов | 101 |
Фронтальное сознание чего-либо и «латеральный» акт сознания | 101 |
Феноменологические исследования | 102 |
Александр Пфендер. Мотивы и мотивация | 102 |
Введение | 102 |
Глава первая. Область стремлений | 103 |
1. Общий анализ фактов стремления | 103 |
2. Феноменальный источник, феноменальная и реальная причина стремления | 103 |
3. Эксцентрические и центральные устремления | 103 |
4. Множество одновременных стремлений | 104 |
Глава вторая. Сущность волевого акта | 104 |
Волевой акт по отношению ко всем простым стремлениям и противостоящим стремлениям, по отношению к «п... | 104 |
1. Отличие волевого акта от других фактов | 104 |
2. Характеристика волевого акта | 104 |
3. Акт выбора | 105 |
Глава третья. Отношения волевого акта к тому, что ему «предшествует» | 105 |
1. Отношение волевого акта к стремлениям | 105 |
2. Влияние стремлений на осуществление волевого акта | 105 |
3. Причины волевого акта | 106 |
причины воли или мотивы | 107 |
Глава четвертая. Отличие мотивации от других отношений | 107 |
1. Выдвижение практических требований и возбуждение стремлений | 107 |
2. Мотивация и феноменальное раздражение. Мотивы и раздражения | 108 |
3. Мотивы и влечения | 108 |
4. Мотивы и источники стремления | 108 |
5. Мотивы и источники воли | 108 |
6. Мотивы и причины воли | 109 |
7. Мотивы и руководящие принципы, правила, примеры, предписания, законы, заповеди | 109 |
Глава пятая. Возможность и необходимость мотивации | 109 |
1. Возможность мотивации | 109 |
2. Необходимость мотивации | 110 |
3. Воля необходимо следует из соответствующих мотивов и характера | 110 |
Приложение | 110 |
Адольф Райнах. К вопросу о теории негативного суждения | 110 |
До настоящего времени еще далеко не разрешены те значительные трудности, на которые с самого начала ... | 110 |
I. | 115 |
II. | 120 |
III. | 124 |
IV. | 125 |
Адольф Райнах. Априорные основания гражданского права | 125 |
Введение | 125 |
§ 1. Идея априорного учения о праве | 126 |
Первая глава. Требование, обязательство и обещание | 126 |
§ 2. Требование и обязательство | 130 |
§ 3. Социальные акты | 134 |
§ 4. Обещание как первичный исток требования и обязательства | 136 |
§ 6. Изначальные правовые законы | 142 |
Адольф Райнах. О сущности движения | 142 |
III. Сущность движения | 142 |
§ 1. Относительное и абсолютное движение | 144 |
§ 2. Движение и его носитель | 146 |
§ 3. Движение и прохождение пространства | 146 |
Александр Койре. Замечания к парадоксам Зенона | 146 |
§ 1. Введение | 147 |
§ 2. Аргументы Зенона | 147 |
§ 3. Равноценность возможных интерпретаций | 147 |
§ 4. Финистическая гипотеза Эвеллина | 148 |
§ 5. Материальная критика Ноэля | 148 |
§ 6. Бергсон | 149 |
§ 7. Анализ аргументов Бергсона | 149 |
§ 8. Анализ аргументов Ноэля | 149 |
§ 9. Смысл аргументов Зенона | 150 |
§ 10. Бесконечное – Декарт | 151 |
§ 11. Парадоксы бесконечного – Больцано | 151 |
§ 12. Георг Кантор | 151 |
§ 13. Бесконечное и континуум | 152 |
§ 14. Движение | 152 |
§ 15. Движение и покой | 153 |
Заключение | 153 |
Эдит Штайн. К проблеме вчувствования | 153 |
II. Сущность актов вчувствования | 153 |
§ 1. Метод исследования | 154 |
§ 2. Описание вчувствования в сравнении с другими актами | 154 |
Акты вчувствования лучше всего проявятся для нас в их своеобразии, если мы сопоставим их с другими а... | 154 |
а) Внешнее восприятие и вчувствование | 154 |
b) Изначальность и неизначальность | 154 |
с) Воспоминание, ожидание, фантазия и вчувствование | 155 |
§ 3. Критика других описаний вчувствования – особенно Липпса – и продолжение анализа | 155 |
Этим отвлеченным выделением сущности «вчувствования вообще», конечно же, достигнуто немногое | 155 |
теперь... | 155 |
а) Совпадающие места | 156 |
b) Тенденция к полному переживанию | 156 |
с) Вчувствование и со-чувствие | 156 |
d) Негативное вчувствование | 157 |
е) Чуткость и единочувствие | 157 |
f) Повторяемость вчувствования – рефлексивная симпатия | 157 |
§ 4. Спор между взглядами на представление и актуальность | 157 |
§ 5. Критика генетических теорий о восприятии чужого сознания | 157 |
Проблема чужого сознания, как мы видели, уже многократно рассматривалась в философских исследованиях... | 158 |
а) О соотношении феноменологии и психологии | 158 |
b) Теория имитации | 159 |
с) Теория ассоциации | 159 |
d) Теория заключения по аналогии | 160 |
§ 6. Критика теории постижения чужого сознания у Шелера | 161 |
§ 7. Теория опыта чужого сознания Мюнстерберга | 161 |
Эдит Штайн. Отображение Триединства в творении | 161 |
§ 3. Личное бытие человека | 161 |
Так мы подошли к своеобразию личного бытия созданной, конечной личности. Чистые духи как таковые вер... | 161 |
1. Бытие человека как телесно-душевно-духовное | 162 |
2. Жизнь Я и телесно-душевное бытие | 163 |
3. Тело, душа, дух, «крепость души» | 164 |
4. Я, душа, дух, личность | 164 |
Дитрих фон Гильдебранд. Способы участия в ценностях | 164 |
Перед тем как приступить к обсуждению нашей темы – фундаментальных способов участия человека в ценно... | 165 |
Первый способ: Объективное наделение ценностями | 166 |
Второй способ: Сознательное единение с благом – носителем ценности | 166 |
Общность с людьми в любви | 167 |
Единение с ценностью – не нечто обязывающее, а дар | 167 |
Третий способ: авторство по отношению к наделенным ценностью благам | 167 |
Отношение между первым и вторым способами участия в ценности | 168 |
Бытие носителем ценностей не есть отношение средства к цели | 169 |
Финалистическая ошибка в вопросе о блаженстве | 170 |
Ценность созданных благ | 170 |
«Преизобилующая окончательность» | 170 |
Отношение между третьим и другими способами участия в ценностях | 171 |
Личности – не простые инструменты для производства благ | 172 |
Авторство благ не является простым средством морального роста | 172 |
«Для меня радостно писать введение к антологии избранных текстов тех феноменологов, которых можно причислить к так называемой „реалистической феноменологии“. Несмотря на то, что данное направление современной философии еще ни в коем случае не имеет степени известности аналитической философии, экзистенциализма, трансцендентальной феноменологии позднего Гуссерля или герменевтической школы, по моему мнению, она относится к важнейшим философским направлениям 20-го века, да и философии в целом. Поэтому я надеюсь что эта антология внесет свой скромный вклад в то, что реалистическая феноменология получит все большее, заслуженное этой школой признание и займет подобающее ей место как в немецкоязычном, так и в русскоязычном и всём славянском интеллектуальном пространстве…»